• موجه لأساتذة السنة الأولى ابتدائية : ملف جاهز لأساتذة السنة الأولى ابتدائية /
    منشور دروس الأستاذ : العيد شيخة
    يمكنكم تحميله من خلال هذا الرابط : https://drive.google.com/drive/folders/12VYg82cHDkDh5GG-kbhEmfSuDVUbINPt?fbclid=IwY2xjawGaCcRleHRuA2FlbQIxMAABHf-1uRQnVVnyWRId0iWL71gagBTax_hMKdmzqRak46E_hOc8mEW_X7BEYw_aem_k2YnAlQPAFLCjKwwoIIWwg
    موجه لأساتذة السنة الأولى ابتدائية : ملف جاهز لأساتذة السنة الأولى ابتدائية / منشور دروس الأستاذ : العيد شيخة يمكنكم تحميله من خلال هذا الرابط : https://drive.google.com/drive/folders/12VYg82cHDkDh5GG-kbhEmfSuDVUbINPt?fbclid=IwY2xjawGaCcRleHRuA2FlbQIxMAABHf-1uRQnVVnyWRId0iWL71gagBTax_hMKdmzqRak46E_hOc8mEW_X7BEYw_aem_k2YnAlQPAFLCjKwwoIIWwg
    أحببت هذا
    2
    1 التعليقات 0 المشاركات 2 الف مشاهدة 0 تقييم
  • الفرق بين الكيموس و الكيلوس / الأستاذ عمر معطاالله
    التحولات التي تطرأ على الاغذية خلال #الهضم
    #رابعة_متوسط
    الفرق بين الكيموس و الكيلوس / الأستاذ عمر معطاالله التحولات التي تطرأ على الاغذية خلال #الهضم #رابعة_متوسط
    أحببت هذا
    2
    1 التعليقات 0 المشاركات 548 مشاهدة 0 تقييم
  • تعتبر العروض التقديمية أحد أدوات التعليم الرقمي، الذي يتيح للمتعلم الإستيعاب بفضل تناسق الصور مع المعلومات البسيطة المكتوبة وبذلك تترسخ لدى المتعلم المعلومة وتصبح التجربة التعلمية أكثر مرحا ويصبح للمتعلم دافعية لاكتساب معارف جديدة

    فيديوا لدرس الوحدة التعلمية الأولى مادة التاريخ: العالم الإسلامي خلال الفترة العثمانية 1453-1914
    المستوى: السنة الأولى ثانوي

    https://youtu.be/06DRpbvrPAM?feature=shared
    تعتبر العروض التقديمية أحد أدوات التعليم الرقمي، الذي يتيح للمتعلم الإستيعاب بفضل تناسق الصور مع المعلومات البسيطة المكتوبة وبذلك تترسخ لدى المتعلم المعلومة وتصبح التجربة التعلمية أكثر مرحا ويصبح للمتعلم دافعية لاكتساب معارف جديدة فيديوا لدرس الوحدة التعلمية الأولى مادة التاريخ: العالم الإسلامي خلال الفترة العثمانية 1453-1914 المستوى: السنة الأولى ثانوي https://youtu.be/06DRpbvrPAM?feature=shared
    اعجبني
    أحببت هذا
    2
    2 التعليقات 0 المشاركات 1 الف مشاهدة 0 تقييم
  • تقويم تشخيصي للمتنقلين للسنة الثانية يمكن استغلاله للمراجعة قبل الدخول المدرسي مراجعة شاملة مع بعض الوضعيات التى سأستعين بها خلال الموسم القادم ان شاء الله👇🏻
    تقويم تشخيصي للمتنقلين للسنة الثانية يمكن استغلاله للمراجعة قبل الدخول المدرسي مراجعة شاملة مع بعض الوضعيات التى سأستعين بها خلال الموسم القادم ان شاء الله📝👇🏻
    أحببت هذا
    جميل
    3
    1 التعليقات 0 المشاركات 1 الف مشاهدة 0 تقييم
  • أصبح من الضروري على كل أولياء التلاميذ في كل المستويات فتح حساب عبر فضاء الأولياء.
    لأن كل العمليات خلال الدخول المدرسي ستكون عبره.
    فضاء الأولياء تحتاجوه باه تحولو أولادكم من مدرسة إلى اخرى.. تحتاجوه في تسجيلات التحضيري و السنة الأولى.. تحتاجوه للاطلاع على نتائج أبنائكم و كل ما يخص تمدرسهم وفي كل صغيرة وكبيرة
    الآن إليكم الطريقة لفتح حساب👇🏻 متزيدو الرابط : https://awlyaa.education.dz/login
    🔴 أصبح من الضروري على كل أولياء التلاميذ في كل المستويات فتح حساب عبر فضاء الأولياء. ⬅️لأن كل العمليات خلال الدخول المدرسي ستكون عبره. فضاء الأولياء تحتاجوه باه تحولو أولادكم من مدرسة إلى اخرى.. تحتاجوه في تسجيلات التحضيري و السنة الأولى.. تحتاجوه للاطلاع على نتائج أبنائكم و كل ما يخص تمدرسهم وفي كل صغيرة وكبيرة👌 الآن إليكم الطريقة لفتح حساب👇🏻 متزيدو الرابط : https://awlyaa.education.dz/login
    أحببت هذا
    رائع
    5
    1 التعليقات 0 المشاركات 1 الف مشاهدة 0 تقييم

  • تعبير كتابي عن الذهنية العلمية تصحيح للمعرفة وتوسيع لها
    الذهنية العلمية تمثل الطريقة التي يتعامل بها الفرد مع المعرفة وكيفية فهمه وتحليله للظواهر والحقائق المحيطة به. إن تطوير هذه الذهنية يمثل خطوة أساسية في تحسين الفهم العلمي وتوسيع آفاق المعرفة. فيما يلي بعض التعبيرات التي تسلط الضوء على أهمية الذهنية العلمية في تصحيح وتوسيع المعرفة:

    1. **ركيزة التفكير العلمي:**
    يعد تحسين الذهنية العلمية أساسًا أساسيًا لفهم الظواهر والعمليات المعقدة بطريقة منهجية ومنطقية. فهي تعتبر ركيزة تفكيرنا العلمي، حيث تسهم في فحص الأفكار والتأكد من صحتها بناءً على الأدلة والمعلومات العلمية.

    2. **تصحيح الاعتقادات الخاطئة:**
    تساعد الذهنية العلمية في تصحيح الاعتقادات الخاطئة والنظريات القديمة التي قد تكون غير دقيقة. إنها تشجع على التحقق من المعلومات وتحديث الفهم بناءً على أحدث الاكتشافات العلمية.

    3. **توسيع الأفق البحثي:**
    بفضل الذهنية العلمية، يصبح بإمكان الفرد توسيع حدود المعرفة من خلال اتباع منهجية بحثية. يمكن للشخص أن يسعى لفهم أعماق المواضيع العلمية ويستكشف تطورات جديدة ونقاشات مستمرة.

    4. **تعزيز القدرة على الابتكار:**
    تسهم الذهنية العلمية في تعزيز القدرة على التفكير الإبداعي والابتكار. إذ يمكن للفرد الذي يمتلك تفكيرًا علميًا قويًا أن يطرح أسئلة جديدة ويستكشف حلولًا مبتكرة للتحديات المعقدة.

    5. **تعزيز الوعي بالطرائق العلمية:**
    من خلال تحسين الذهنية العلمية، يصبح الفرد أكثر وعيًا بالطرق العلمية المستخدمة في جمع البيانات وتحليلها. وبالتالي، يكتسب المزيد من المهارات البحثية والتفكير التحليلي.

    6. **تشجيع على التعلم المستمر:**
    تعزز الذهنية العلمية رغبة الفرد في التعلم المستمر والتحسين الشخصي. فهي تعتبر دافعًا للاستمرار في اكتساب المعرفة ومواكبة التطورات العلمية الحديثة.

    باختصار، تحسين الذهنية العلمية يمثل استثمارًا ذهبيًا في تطوير المعرفة الفردية والمساهمة في التقدم العلمي والاجتماعي.
    تعبير كتابي عن الذهنية العلمية تصحيح للمعرفة وتوسيع لها الذهنية العلمية تمثل الطريقة التي يتعامل بها الفرد مع المعرفة وكيفية فهمه وتحليله للظواهر والحقائق المحيطة به. إن تطوير هذه الذهنية يمثل خطوة أساسية في تحسين الفهم العلمي وتوسيع آفاق المعرفة. فيما يلي بعض التعبيرات التي تسلط الضوء على أهمية الذهنية العلمية في تصحيح وتوسيع المعرفة: 1. **ركيزة التفكير العلمي:** يعد تحسين الذهنية العلمية أساسًا أساسيًا لفهم الظواهر والعمليات المعقدة بطريقة منهجية ومنطقية. فهي تعتبر ركيزة تفكيرنا العلمي، حيث تسهم في فحص الأفكار والتأكد من صحتها بناءً على الأدلة والمعلومات العلمية. 2. **تصحيح الاعتقادات الخاطئة:** تساعد الذهنية العلمية في تصحيح الاعتقادات الخاطئة والنظريات القديمة التي قد تكون غير دقيقة. إنها تشجع على التحقق من المعلومات وتحديث الفهم بناءً على أحدث الاكتشافات العلمية. 3. **توسيع الأفق البحثي:** بفضل الذهنية العلمية، يصبح بإمكان الفرد توسيع حدود المعرفة من خلال اتباع منهجية بحثية. يمكن للشخص أن يسعى لفهم أعماق المواضيع العلمية ويستكشف تطورات جديدة ونقاشات مستمرة. 4. **تعزيز القدرة على الابتكار:** تسهم الذهنية العلمية في تعزيز القدرة على التفكير الإبداعي والابتكار. إذ يمكن للفرد الذي يمتلك تفكيرًا علميًا قويًا أن يطرح أسئلة جديدة ويستكشف حلولًا مبتكرة للتحديات المعقدة. 5. **تعزيز الوعي بالطرائق العلمية:** من خلال تحسين الذهنية العلمية، يصبح الفرد أكثر وعيًا بالطرق العلمية المستخدمة في جمع البيانات وتحليلها. وبالتالي، يكتسب المزيد من المهارات البحثية والتفكير التحليلي. 6. **تشجيع على التعلم المستمر:** تعزز الذهنية العلمية رغبة الفرد في التعلم المستمر والتحسين الشخصي. فهي تعتبر دافعًا للاستمرار في اكتساب المعرفة ومواكبة التطورات العلمية الحديثة. باختصار، تحسين الذهنية العلمية يمثل استثمارًا ذهبيًا في تطوير المعرفة الفردية والمساهمة في التقدم العلمي والاجتماعي.
    اعجبني
    أحببت هذا
    2
    1 التعليقات 0 المشاركات 2 الف مشاهدة 0 تقييم
  • مقالة فلسفية حول العلوم الانسانية
    دافع عن الرأي القائل: " إن الظاهرة الإنسانية قابلة للدراسة العلمية ".
    مقدمة ( طرح المشكلة) :04/04
    لقد ساد الاعتقاد لمدة طويلة من الزمن أن الدراسة العلمية مقتصرة على الظواهر الفيزيائية و الظواهر البيولوجية فقط دون غيرها وكان هذا الرأي شائعا لدى الكثير من العلماء والفلاسفة ،
    غير أن بعض الفلاسفة والعلماء يتبنون وجهة نظر مغايرة لهذا الاعتقاد . وهي امكانية دراسة الظواهر الانسانية دراسة علمية دقيقة
    ومن خلال هذا تبدو هذه النظرة الأخيرة صحيحة وصادقة
    فكيف يمكننا إثبات علمية العلوم الإنسانية ؟ و كيف يمكن البرهنة على أن العلوم الإنسانية بإمكانها التوصل إلى صياغة قوانين للسلوك الإنساني تفسره وتسمح بالتنبؤ به قبل حدوثه
    التحليل ( محاولة حل المشكلة) 12/12 :
    أولا : عرض منطق الأطروحة .
    يعتقد كثير من الفلاسفة والعلماء أن الظواهر الإنسانية يمكن إخضاعها للدراسة العلمية التجريبية .
    وينتقدون أنصار المنهج التجريبي بمراحله الكلاسيكية الذين قالوا إن التجريب مقتصر على العلوم الطبيعية، و أن العلوم الإنسانية ليست علوما بالمعنى الدقيق لكلمة علم.
    العوائق الإبستمولوجية التي يتذرع بها البعض لمحاولة البرهنة على أن الظاهرة الإنسانية لا يمكن دراستها دراسة علمية يمكن تجاوزها .
    تكييف المنهج التجريبي حسب خصوصية الظاهرة المدروسة (الإنسانية)، ففيما يخص الذاتية، فإن التجرد التام من الذاتية متعذر حتى في العلوم المسماة دقيقة، فلماذا نطالب الباحثين في الدراسات الإنسانية أن يتحلوا بالموضوعية المطلقة ؟ ثم إنه من الجحود تجاهل المجهودات الكبيرة التي بذلت في ميدان الدراسات الإنسانية للابتعاد عن الميول والرغبات العواطف والأحكام القيمية والاعتبارات الذاتية في دراسة الظاهرة الإنسانية ( المنهج التاريخي ، ونقد المؤرخ للمصادر نقدا خارجيا ونقدا داخليا ) .
    وفيما يخص صعوبة التجريب في العلوم الإنسانية ،فيمكن تعويض التجريب المباشر بالتجريب غير المباشر ( المقارنة) ، وحتى البيولوجيا وهي علم طبيعي تعتمد على هذا النوع من التجريب ؛ ففي مجال دراسة الظواهر الاجتماعية ، ولكي يدرس السوسيولوجي مثلا أثر الطلاق (ظاهرة اجتماعية) على نفسية وسلوك الأطفال ونتائجهم المدرسية فهو ليس مطالبا بتطليق أسرة حتى يتمكن من القيام بهذه الدراسة ،وإنما يكفيه التجريب غير المباشر أي المقارنة بين الأطفال الذين نشئوا في أسرهم ،والأطفال المحرومين من الأسرة .
    أما عن صعوبة إجراء الملاحظة المباشرة، فإنه يمكن تعويضها بالملاحظة غير المباشرة؛ أي ملاحظة الظاهرة من خلال آثارها، وحتى العلوم الفيزيائية تعتمد على هذا النوع من الملاحظات، فلماذا لا تعتمد عليه العلوم الإنسانية ؟ مثال ذلك أن لا أحد من العلماء يمكنه أن يلاحظ سواء بحواسه أو بأجهزة الإلكترون مباشرة، وإنما يلاحظ من خلال آثاره( الإشعاع الصادر عنه).
    وفي مجال الحتمية ،فإذا كانت الظاهرة الإنسانية لا تخضع لحتمية مطلقة لأنها صادرة عن إنسان يتصرف حسب إرادته ،على خلاف الظاهرة الطبيعية التي تحدث على نفس النحو دوما ،فإنه يمكن تعويض السببية و الحتمية بمبدأ الغائية ، أي التفسير الغائي للظواهر الإنسانية بدلا من التفسير الحتمي .
    ثانيا : الدفاع عن الأطروحة بحجج شخصية .
    وهناك عدة أدلة تثبت الدراسة العلمية للظواهر الإنسانية، ومنها توصل علماء النفس والاجتماع إلى صياغة قوانين تفسر السلوك، وتسمح بالتنبؤ به : ( قوانين التعلم ، قوانين الإدراك ، قوانين النسيان ، وقوانين الذكاء ....) . والمنهج السلوكي في علم النفس القائم على الملاحظة الخارجية للسلوك وليس على الدراسة الذاتية الاستبطانية
    ثالثا : نقد منطق الخصوم .
    والذين عارضوا قيام علوم إنسانية واجتماعية موضوعها دراسة الأبعاد الأخرى المختلفة للإنسان ولا تدرسها البيولوجيا ( البعد النفسي ، البعد الاجتماعي ، التغير الزمني على صعيد الأفراد ...) ، انطلقوا من نظرة سكونية متعصبة للمنهج التجريبي بمراحله الكلاسيكية( ملاحظة ، فرضية ، تجربة ) ، في حين أن المنهج العلمي التجربيبي منهج مرن يمكن تكييفه حسب خصوصية الموضوع المدروس . . .
    ثم إن الدراسة العلمية للظاهرة لا تستلزم الدراسة التجريبية، فهناك علوم دقيقة كعلم الفلك ليست تجريبية وإنما تعتمد على الملاحظة غير المباشر والفروض كبديل عن التجريب المباشر
    خاتمة ( حل المشكلة):04/04
    ومن التحليل السابق ، وكحل للمشكلة يمكننا القول إن الأطروحة القائلة بأن الظواهر الإنسانية قابلة للدراسة العلمية هي أطروحة صحيحة ، ولها ما يبررها ، لذلك تبنيناها ودافعنا عنها : فقد أصبح واضحا أن الدراسات الإنسانية وإن كانت نتائجها أقل دقة وموضوعية من نتائج الدراسات الفيزيائية فإنها مع ذلك دراسات علمية توصلت إلى صياغة قوانين للسلوك الإنساني سواء الفردي أو الجماعي
    مقالة فلسفية حول العلوم الانسانية دافع عن الرأي القائل: " إن الظاهرة الإنسانية قابلة للدراسة العلمية ". مقدمة ( طرح المشكلة) :04/04 لقد ساد الاعتقاد لمدة طويلة من الزمن أن الدراسة العلمية مقتصرة على الظواهر الفيزيائية و الظواهر البيولوجية فقط دون غيرها وكان هذا الرأي شائعا لدى الكثير من العلماء والفلاسفة ، غير أن بعض الفلاسفة والعلماء يتبنون وجهة نظر مغايرة لهذا الاعتقاد . وهي امكانية دراسة الظواهر الانسانية دراسة علمية دقيقة ومن خلال هذا تبدو هذه النظرة الأخيرة صحيحة وصادقة فكيف يمكننا إثبات علمية العلوم الإنسانية ؟ و كيف يمكن البرهنة على أن العلوم الإنسانية بإمكانها التوصل إلى صياغة قوانين للسلوك الإنساني تفسره وتسمح بالتنبؤ به قبل حدوثه التحليل ( محاولة حل المشكلة) 12/12 : أولا : عرض منطق الأطروحة . يعتقد كثير من الفلاسفة والعلماء أن الظواهر الإنسانية يمكن إخضاعها للدراسة العلمية التجريبية . وينتقدون أنصار المنهج التجريبي بمراحله الكلاسيكية الذين قالوا إن التجريب مقتصر على العلوم الطبيعية، و أن العلوم الإنسانية ليست علوما بالمعنى الدقيق لكلمة علم. العوائق الإبستمولوجية التي يتذرع بها البعض لمحاولة البرهنة على أن الظاهرة الإنسانية لا يمكن دراستها دراسة علمية يمكن تجاوزها . تكييف المنهج التجريبي حسب خصوصية الظاهرة المدروسة (الإنسانية)، ففيما يخص الذاتية، فإن التجرد التام من الذاتية متعذر حتى في العلوم المسماة دقيقة، فلماذا نطالب الباحثين في الدراسات الإنسانية أن يتحلوا بالموضوعية المطلقة ؟ ثم إنه من الجحود تجاهل المجهودات الكبيرة التي بذلت في ميدان الدراسات الإنسانية للابتعاد عن الميول والرغبات العواطف والأحكام القيمية والاعتبارات الذاتية في دراسة الظاهرة الإنسانية ( المنهج التاريخي ، ونقد المؤرخ للمصادر نقدا خارجيا ونقدا داخليا ) . وفيما يخص صعوبة التجريب في العلوم الإنسانية ،فيمكن تعويض التجريب المباشر بالتجريب غير المباشر ( المقارنة) ، وحتى البيولوجيا وهي علم طبيعي تعتمد على هذا النوع من التجريب ؛ ففي مجال دراسة الظواهر الاجتماعية ، ولكي يدرس السوسيولوجي مثلا أثر الطلاق (ظاهرة اجتماعية) على نفسية وسلوك الأطفال ونتائجهم المدرسية فهو ليس مطالبا بتطليق أسرة حتى يتمكن من القيام بهذه الدراسة ،وإنما يكفيه التجريب غير المباشر أي المقارنة بين الأطفال الذين نشئوا في أسرهم ،والأطفال المحرومين من الأسرة . أما عن صعوبة إجراء الملاحظة المباشرة، فإنه يمكن تعويضها بالملاحظة غير المباشرة؛ أي ملاحظة الظاهرة من خلال آثارها، وحتى العلوم الفيزيائية تعتمد على هذا النوع من الملاحظات، فلماذا لا تعتمد عليه العلوم الإنسانية ؟ مثال ذلك أن لا أحد من العلماء يمكنه أن يلاحظ سواء بحواسه أو بأجهزة الإلكترون مباشرة، وإنما يلاحظ من خلال آثاره( الإشعاع الصادر عنه). وفي مجال الحتمية ،فإذا كانت الظاهرة الإنسانية لا تخضع لحتمية مطلقة لأنها صادرة عن إنسان يتصرف حسب إرادته ،على خلاف الظاهرة الطبيعية التي تحدث على نفس النحو دوما ،فإنه يمكن تعويض السببية و الحتمية بمبدأ الغائية ، أي التفسير الغائي للظواهر الإنسانية بدلا من التفسير الحتمي . ثانيا : الدفاع عن الأطروحة بحجج شخصية . وهناك عدة أدلة تثبت الدراسة العلمية للظواهر الإنسانية، ومنها توصل علماء النفس والاجتماع إلى صياغة قوانين تفسر السلوك، وتسمح بالتنبؤ به : ( قوانين التعلم ، قوانين الإدراك ، قوانين النسيان ، وقوانين الذكاء ....) . والمنهج السلوكي في علم النفس القائم على الملاحظة الخارجية للسلوك وليس على الدراسة الذاتية الاستبطانية ثالثا : نقد منطق الخصوم . والذين عارضوا قيام علوم إنسانية واجتماعية موضوعها دراسة الأبعاد الأخرى المختلفة للإنسان ولا تدرسها البيولوجيا ( البعد النفسي ، البعد الاجتماعي ، التغير الزمني على صعيد الأفراد ...) ، انطلقوا من نظرة سكونية متعصبة للمنهج التجريبي بمراحله الكلاسيكية( ملاحظة ، فرضية ، تجربة ) ، في حين أن المنهج العلمي التجربيبي منهج مرن يمكن تكييفه حسب خصوصية الموضوع المدروس . . . ثم إن الدراسة العلمية للظاهرة لا تستلزم الدراسة التجريبية، فهناك علوم دقيقة كعلم الفلك ليست تجريبية وإنما تعتمد على الملاحظة غير المباشر والفروض كبديل عن التجريب المباشر خاتمة ( حل المشكلة):04/04 ومن التحليل السابق ، وكحل للمشكلة يمكننا القول إن الأطروحة القائلة بأن الظواهر الإنسانية قابلة للدراسة العلمية هي أطروحة صحيحة ، ولها ما يبررها ، لذلك تبنيناها ودافعنا عنها : فقد أصبح واضحا أن الدراسات الإنسانية وإن كانت نتائجها أقل دقة وموضوعية من نتائج الدراسات الفيزيائية فإنها مع ذلك دراسات علمية توصلت إلى صياغة قوانين للسلوك الإنساني سواء الفردي أو الجماعي
    أحببت هذا
    3
    0 التعليقات 0 المشاركات 3 الف مشاهدة 1 تقييم

  • الموقف الثاني:
    يرى انصار هذا الفريق بانه يمكن التجريب على علم النفس وابرزهم (بوخبيش . احتمالات كوهلر. . قذيفة دوركايم. ....)
    ولقد بررو موقفهم بالحجج التالية
    ترى بوخبيش بانه يمكن تجاوز عائق الملاحظة باسكو تقدر تفهم الانسان من تصرفاتو وتعبيرات وجهو والرجفة وذالك بعد مشافت لي مقراوش نهار الباك واش صرالهم وقاتلهم« نقدرو نشوفو الانسان لي خايف نهار الباك »
    يرى ااحتمالات كوهلر انه يمكن تجاوز عائق عائق التجربة وذالك بانشاء مدارس ومثلا كيما ليسي تاعك كون يحطوك وسط الساحة ويجيبو كامل التلاميذ ويقولهم تفرجو فيك ويشوفو ردة فعلك
    ويرى قذيفة دوركايم بانه يمكن تجاوز عائق الحتمية حيث لكل فعل ردة فعل وقالهم Par exemple لي تقولها استاذة الفرنسية ويبرر المنبه والاستجابة ومدام نتوما علميين امثلة عديدة تلقاوها في الاتصال العصبي واسهلها باش يفهمو خاوتنا الادبيين تشري لهوك صغيرة لعبة يفرح وهنا وجود علاقة حتمية لاستجابته
    النقد: لا ننكر الحلول من علماء اي نصهم مكروه لكن موقف هؤلاء مبالغ باسكو مكانش دقة ومزال منقدروش نقول علم النفس علم دقيق
    التركيب: من خلال تركيينا للموقفين السابقين نقدرو نجربو على تلاميذ الباكلوريا فقط كي شغل نسبية مع مراعاة عواطفهم ومشاعرهم ولايمكن الاستغناء عن علم النفس لانه مضحك
    الموقف الثاني: يرى انصار هذا الفريق بانه يمكن التجريب على علم النفس وابرزهم (بوخبيش . احتمالات كوهلر. . قذيفة دوركايم. ....) ولقد بررو موقفهم بالحجج التالية ترى بوخبيش بانه يمكن تجاوز عائق الملاحظة باسكو تقدر تفهم الانسان من تصرفاتو وتعبيرات وجهو والرجفة وذالك بعد مشافت لي مقراوش نهار الباك واش صرالهم وقاتلهم« نقدرو نشوفو الانسان لي خايف نهار الباك » يرى ااحتمالات كوهلر انه يمكن تجاوز عائق عائق التجربة وذالك بانشاء مدارس ومثلا كيما ليسي تاعك كون يحطوك وسط الساحة ويجيبو كامل التلاميذ ويقولهم تفرجو فيك ويشوفو ردة فعلك ويرى قذيفة دوركايم بانه يمكن تجاوز عائق الحتمية حيث لكل فعل ردة فعل وقالهم Par exemple لي تقولها استاذة الفرنسية ويبرر المنبه والاستجابة ومدام نتوما علميين امثلة عديدة تلقاوها في الاتصال العصبي واسهلها باش يفهمو خاوتنا الادبيين تشري لهوك صغيرة لعبة يفرح وهنا وجود علاقة حتمية لاستجابته النقد: لا ننكر الحلول من علماء اي نصهم مكروه لكن موقف هؤلاء مبالغ باسكو مكانش دقة ومزال منقدروش نقول علم النفس علم دقيق التركيب: من خلال تركيينا للموقفين السابقين نقدرو نجربو على تلاميذ الباكلوريا فقط كي شغل نسبية مع مراعاة عواطفهم ومشاعرهم ولايمكن الاستغناء عن علم النفس لانه مضحك
    أحببت هذا
    3
    2 التعليقات 0 المشاركات 2 الف مشاهدة 1 تقييم
  • تذكير هام ؛؛ في هذه الليلة المُباركة الجميلة وَ الهادئة ... نُّخبة العلم ،، نتمنى منكم زيارة الحديقة العلمية بشكل دوري من حين لآخر خاصة في هذه الفترة ... تزامنا مع رفع ملفات مهمة جدا في جميع المواد من أجل التحضير الممتاز لامتحان شهادة البكالوريا خِتاما .

    ● تلك الحديقة العلمية متمثلة في الحقيبة الألماسية الإلكترونية الشاملة طبعة ²⁰24 ،،

    تفضلوا البوابة مفتوحة من خلال الروابط التالية ؛؛

    ● الرابط الأول للحقيبة الألماسية ²⁰24 :

    https://drive.google.com/drive/u/0/folders/1-BuOEEEc-Wf0b28aXdNnpMZyGj5IHGYv


    ■ الرابط البديل للحقيبة الألماسية ²⁰24 :

    https://www.mediafire.com/folder/p9t8vums1cigp/الحقيبة_المعلوماتية_الألماسية_للبكالوريا_نافع_2024

    عِلما أنَّ ؛؛ ... ما تم و ما سيتم نشره ... مكانه هذه الحقيبة الألماسية ... يا فارس العِلم النَّبيل احتفظ بالرابط ... و استمر حتى تحقيق الامتياز ... ذلك الطّمُوح ...


    ،، #_عقبة_بن____نافع ،،
    🟥 تذكير هام ؛؛ في هذه الليلة المُباركة الجميلة وَ الهادئة ... نُّخبة العلم ،، نتمنى منكم زيارة الحديقة العلمية بشكل دوري من حين لآخر خاصة في هذه الفترة ... تزامنا مع رفع ملفات مهمة جدا في جميع المواد من أجل التحضير الممتاز لامتحان شهادة البكالوريا خِتاما . ● تلك الحديقة العلمية متمثلة في الحقيبة الألماسية الإلكترونية الشاملة طبعة ²⁰24 ،، تفضلوا البوابة مفتوحة من خلال الروابط التالية ؛؛ ● الرابط الأول للحقيبة الألماسية ²⁰24 : https://drive.google.com/drive/u/0/folders/1-BuOEEEc-Wf0b28aXdNnpMZyGj5IHGYv ■ الرابط البديل للحقيبة الألماسية ²⁰24 : https://www.mediafire.com/folder/p9t8vums1cigp/الحقيبة_المعلوماتية_الألماسية_للبكالوريا_نافع_2024 🔴 عِلما أنَّ ؛؛ ... ما تم و ما سيتم نشره ... مكانه هذه الحقيبة الألماسية ... يا فارس العِلم النَّبيل احتفظ بالرابط ... و استمر حتى تحقيق الامتياز ... ذلك الطّمُوح ... ،، #_عقبة_بن____نافع ،،
    أحببت هذا
    رائع
    5
    2 التعليقات 0 المشاركات 8 الف مشاهدة 0 تقييم
  • #السنة_الثالثة_ابتدائي .. #إنتاج_كتابي_الفصل_الثالث
    هذه اهم التعابير الموجهة لتلاميذ السنة الثالثة ابتدائي خلال الفصل الثالث
    #نصيحة : . اطبعوها لأولادكم وخليوهم مرة على مرة يقراوها على شكل مطالعة باش تترسخ الالفاظ والعبارات في أذهانهم ويستدعوها متى ما تطلب الامر في حصص فهم منطوق، تعبير شفوي و كتابي و حتى الانتاج الكتابي
    #السنة_الثالثة_ابتدائي .. #إنتاج_كتابي_الفصل_الثالث هذه اهم التعابير الموجهة لتلاميذ السنة الثالثة ابتدائي خلال الفصل الثالث #نصيحة : . اطبعوها لأولادكم وخليوهم مرة على مرة يقراوها على شكل مطالعة باش تترسخ الالفاظ والعبارات في أذهانهم ويستدعوها متى ما تطلب الامر في حصص فهم منطوق، تعبير شفوي و كتابي و حتى الانتاج الكتابي
    أحببت هذا
    3
    0 التعليقات 0 المشاركات 4 الف مشاهدة 0 تقييم
الصفحات المعززة
منشورات منوعة

الان يمكنكم متابعة منشورات الاستاذ عقبة بن نافع المتميزة على موقع اتيد دوك صفحة الاستاذ عقبة بن نافع - المنصة العلمية لطلبة البكالوريا -

للدخول انقر على الصورة