• السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
    مذكرات المقطع التعلمي الأول #الظواهر_الكهربائية.
    .لا تنسوا الاشتراك في الصفحة للمزيد من الدروس و التمارين المحلولة
    #الاستاذة_زطوط_ريان
    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. مذكرات المقطع التعلمي الأول #الظواهر_الكهربائية. .لا تنسوا الاشتراك في الصفحة للمزيد من الدروس و التمارين المحلولة #الاستاذة_زطوط_ريان
    أحببت هذا
    3
    3 Comments 0 Shares 1K Views 0 Reviews
  • تلاميذ السنة الثالثة متوسط.
    ملخص شامل و مبسط للمقطع التعلمي 01:
    الديناميكية الداخلية للكرة الأرضية في شكل خرائط ذهنية + اهم الرسومات التخطيطية لأهم الظواهر الجيولوجية.

    👇🏻
    تلاميذ السنة الثالثة متوسط.👇👇 ملخص شامل و مبسط للمقطع التعلمي 01: الديناميكية الداخلية للكرة الأرضية في شكل خرائط ذهنية + اهم الرسومات التخطيطية لأهم الظواهر الجيولوجية.🌎🌋⛰️ 👇🏻📝
    أحببت هذا
    اعجبني
    جميل
    رائع
    7
    1 Comments 0 Shares 2K Views 0 Reviews
  • الفيزياء اولى متوسط الظواهر الكهربائية
    👇🏻
    الفيزياء اولى متوسط الظواهر الكهربائية 📝👇🏻
    أحببت هذا
    اعجبني
    جميل
    6
    0 Comments 0 Shares 2K Views 0 Reviews
  • تلاميذ السنة الثالثة متوسط.
    ملخص شامل و مبسط للمقطع التعلمي 01: الديناميكية الداخلية للكرة الأرضية في شكل خرائط ذهنية + اهم الرسومات التخطيطية لأهم الظواهر الجيولوجية
    تلاميذ السنة الثالثة متوسط.👇👇 ملخص شامل و مبسط للمقطع التعلمي 01: الديناميكية الداخلية للكرة الأرضية في شكل خرائط ذهنية + اهم الرسومات التخطيطية لأهم الظواهر الجيولوجية
    أحببت هذا
    3
    0 Comments 0 Shares 2K Views 0 Reviews
  • لتلاميذ السنة أولى #متوسط:
    ملخص المقطع الأول (الظواهر الكهربائية) في مادة الفيزياء.
    لتلاميذ السنة أولى #متوسط: ملخص المقطع الأول (الظواهر الكهربائية) في مادة الفيزياء.
    أحببت هذا
    جميل
    3
    0 Comments 0 Shares 375 Views 0 Reviews
  • الفيزياء اولى متوسط الظواهر الكهربائية مع رواد المستقبل
    الفيزياء اولى متوسط الظواهر الكهربائية مع رواد المستقبل
    أحببت هذا
    اعجبني
    جميل
    7
    0 Comments 0 Shares 2K Views 1 Reviews

  • تعبير كتابي عن الذهنية العلمية تصحيح للمعرفة وتوسيع لها
    الذهنية العلمية تمثل الطريقة التي يتعامل بها الفرد مع المعرفة وكيفية فهمه وتحليله للظواهر والحقائق المحيطة به. إن تطوير هذه الذهنية يمثل خطوة أساسية في تحسين الفهم العلمي وتوسيع آفاق المعرفة. فيما يلي بعض التعبيرات التي تسلط الضوء على أهمية الذهنية العلمية في تصحيح وتوسيع المعرفة:

    1. **ركيزة التفكير العلمي:**
    يعد تحسين الذهنية العلمية أساسًا أساسيًا لفهم الظواهر والعمليات المعقدة بطريقة منهجية ومنطقية. فهي تعتبر ركيزة تفكيرنا العلمي، حيث تسهم في فحص الأفكار والتأكد من صحتها بناءً على الأدلة والمعلومات العلمية.

    2. **تصحيح الاعتقادات الخاطئة:**
    تساعد الذهنية العلمية في تصحيح الاعتقادات الخاطئة والنظريات القديمة التي قد تكون غير دقيقة. إنها تشجع على التحقق من المعلومات وتحديث الفهم بناءً على أحدث الاكتشافات العلمية.

    3. **توسيع الأفق البحثي:**
    بفضل الذهنية العلمية، يصبح بإمكان الفرد توسيع حدود المعرفة من خلال اتباع منهجية بحثية. يمكن للشخص أن يسعى لفهم أعماق المواضيع العلمية ويستكشف تطورات جديدة ونقاشات مستمرة.

    4. **تعزيز القدرة على الابتكار:**
    تسهم الذهنية العلمية في تعزيز القدرة على التفكير الإبداعي والابتكار. إذ يمكن للفرد الذي يمتلك تفكيرًا علميًا قويًا أن يطرح أسئلة جديدة ويستكشف حلولًا مبتكرة للتحديات المعقدة.

    5. **تعزيز الوعي بالطرائق العلمية:**
    من خلال تحسين الذهنية العلمية، يصبح الفرد أكثر وعيًا بالطرق العلمية المستخدمة في جمع البيانات وتحليلها. وبالتالي، يكتسب المزيد من المهارات البحثية والتفكير التحليلي.

    6. **تشجيع على التعلم المستمر:**
    تعزز الذهنية العلمية رغبة الفرد في التعلم المستمر والتحسين الشخصي. فهي تعتبر دافعًا للاستمرار في اكتساب المعرفة ومواكبة التطورات العلمية الحديثة.

    باختصار، تحسين الذهنية العلمية يمثل استثمارًا ذهبيًا في تطوير المعرفة الفردية والمساهمة في التقدم العلمي والاجتماعي.
    تعبير كتابي عن الذهنية العلمية تصحيح للمعرفة وتوسيع لها الذهنية العلمية تمثل الطريقة التي يتعامل بها الفرد مع المعرفة وكيفية فهمه وتحليله للظواهر والحقائق المحيطة به. إن تطوير هذه الذهنية يمثل خطوة أساسية في تحسين الفهم العلمي وتوسيع آفاق المعرفة. فيما يلي بعض التعبيرات التي تسلط الضوء على أهمية الذهنية العلمية في تصحيح وتوسيع المعرفة: 1. **ركيزة التفكير العلمي:** يعد تحسين الذهنية العلمية أساسًا أساسيًا لفهم الظواهر والعمليات المعقدة بطريقة منهجية ومنطقية. فهي تعتبر ركيزة تفكيرنا العلمي، حيث تسهم في فحص الأفكار والتأكد من صحتها بناءً على الأدلة والمعلومات العلمية. 2. **تصحيح الاعتقادات الخاطئة:** تساعد الذهنية العلمية في تصحيح الاعتقادات الخاطئة والنظريات القديمة التي قد تكون غير دقيقة. إنها تشجع على التحقق من المعلومات وتحديث الفهم بناءً على أحدث الاكتشافات العلمية. 3. **توسيع الأفق البحثي:** بفضل الذهنية العلمية، يصبح بإمكان الفرد توسيع حدود المعرفة من خلال اتباع منهجية بحثية. يمكن للشخص أن يسعى لفهم أعماق المواضيع العلمية ويستكشف تطورات جديدة ونقاشات مستمرة. 4. **تعزيز القدرة على الابتكار:** تسهم الذهنية العلمية في تعزيز القدرة على التفكير الإبداعي والابتكار. إذ يمكن للفرد الذي يمتلك تفكيرًا علميًا قويًا أن يطرح أسئلة جديدة ويستكشف حلولًا مبتكرة للتحديات المعقدة. 5. **تعزيز الوعي بالطرائق العلمية:** من خلال تحسين الذهنية العلمية، يصبح الفرد أكثر وعيًا بالطرق العلمية المستخدمة في جمع البيانات وتحليلها. وبالتالي، يكتسب المزيد من المهارات البحثية والتفكير التحليلي. 6. **تشجيع على التعلم المستمر:** تعزز الذهنية العلمية رغبة الفرد في التعلم المستمر والتحسين الشخصي. فهي تعتبر دافعًا للاستمرار في اكتساب المعرفة ومواكبة التطورات العلمية الحديثة. باختصار، تحسين الذهنية العلمية يمثل استثمارًا ذهبيًا في تطوير المعرفة الفردية والمساهمة في التقدم العلمي والاجتماعي.
    اعجبني
    أحببت هذا
    2
    1 Comments 0 Shares 2K Views 0 Reviews
  • مقالة فلسفية حول العلوم الانسانية
    دافع عن الرأي القائل: " إن الظاهرة الإنسانية قابلة للدراسة العلمية ".
    مقدمة ( طرح المشكلة) :04/04
    لقد ساد الاعتقاد لمدة طويلة من الزمن أن الدراسة العلمية مقتصرة على الظواهر الفيزيائية و الظواهر البيولوجية فقط دون غيرها وكان هذا الرأي شائعا لدى الكثير من العلماء والفلاسفة ،
    غير أن بعض الفلاسفة والعلماء يتبنون وجهة نظر مغايرة لهذا الاعتقاد . وهي امكانية دراسة الظواهر الانسانية دراسة علمية دقيقة
    ومن خلال هذا تبدو هذه النظرة الأخيرة صحيحة وصادقة
    فكيف يمكننا إثبات علمية العلوم الإنسانية ؟ و كيف يمكن البرهنة على أن العلوم الإنسانية بإمكانها التوصل إلى صياغة قوانين للسلوك الإنساني تفسره وتسمح بالتنبؤ به قبل حدوثه
    التحليل ( محاولة حل المشكلة) 12/12 :
    أولا : عرض منطق الأطروحة .
    يعتقد كثير من الفلاسفة والعلماء أن الظواهر الإنسانية يمكن إخضاعها للدراسة العلمية التجريبية .
    وينتقدون أنصار المنهج التجريبي بمراحله الكلاسيكية الذين قالوا إن التجريب مقتصر على العلوم الطبيعية، و أن العلوم الإنسانية ليست علوما بالمعنى الدقيق لكلمة علم.
    العوائق الإبستمولوجية التي يتذرع بها البعض لمحاولة البرهنة على أن الظاهرة الإنسانية لا يمكن دراستها دراسة علمية يمكن تجاوزها .
    تكييف المنهج التجريبي حسب خصوصية الظاهرة المدروسة (الإنسانية)، ففيما يخص الذاتية، فإن التجرد التام من الذاتية متعذر حتى في العلوم المسماة دقيقة، فلماذا نطالب الباحثين في الدراسات الإنسانية أن يتحلوا بالموضوعية المطلقة ؟ ثم إنه من الجحود تجاهل المجهودات الكبيرة التي بذلت في ميدان الدراسات الإنسانية للابتعاد عن الميول والرغبات العواطف والأحكام القيمية والاعتبارات الذاتية في دراسة الظاهرة الإنسانية ( المنهج التاريخي ، ونقد المؤرخ للمصادر نقدا خارجيا ونقدا داخليا ) .
    وفيما يخص صعوبة التجريب في العلوم الإنسانية ،فيمكن تعويض التجريب المباشر بالتجريب غير المباشر ( المقارنة) ، وحتى البيولوجيا وهي علم طبيعي تعتمد على هذا النوع من التجريب ؛ ففي مجال دراسة الظواهر الاجتماعية ، ولكي يدرس السوسيولوجي مثلا أثر الطلاق (ظاهرة اجتماعية) على نفسية وسلوك الأطفال ونتائجهم المدرسية فهو ليس مطالبا بتطليق أسرة حتى يتمكن من القيام بهذه الدراسة ،وإنما يكفيه التجريب غير المباشر أي المقارنة بين الأطفال الذين نشئوا في أسرهم ،والأطفال المحرومين من الأسرة .
    أما عن صعوبة إجراء الملاحظة المباشرة، فإنه يمكن تعويضها بالملاحظة غير المباشرة؛ أي ملاحظة الظاهرة من خلال آثارها، وحتى العلوم الفيزيائية تعتمد على هذا النوع من الملاحظات، فلماذا لا تعتمد عليه العلوم الإنسانية ؟ مثال ذلك أن لا أحد من العلماء يمكنه أن يلاحظ سواء بحواسه أو بأجهزة الإلكترون مباشرة، وإنما يلاحظ من خلال آثاره( الإشعاع الصادر عنه).
    وفي مجال الحتمية ،فإذا كانت الظاهرة الإنسانية لا تخضع لحتمية مطلقة لأنها صادرة عن إنسان يتصرف حسب إرادته ،على خلاف الظاهرة الطبيعية التي تحدث على نفس النحو دوما ،فإنه يمكن تعويض السببية و الحتمية بمبدأ الغائية ، أي التفسير الغائي للظواهر الإنسانية بدلا من التفسير الحتمي .
    ثانيا : الدفاع عن الأطروحة بحجج شخصية .
    وهناك عدة أدلة تثبت الدراسة العلمية للظواهر الإنسانية، ومنها توصل علماء النفس والاجتماع إلى صياغة قوانين تفسر السلوك، وتسمح بالتنبؤ به : ( قوانين التعلم ، قوانين الإدراك ، قوانين النسيان ، وقوانين الذكاء ....) . والمنهج السلوكي في علم النفس القائم على الملاحظة الخارجية للسلوك وليس على الدراسة الذاتية الاستبطانية
    ثالثا : نقد منطق الخصوم .
    والذين عارضوا قيام علوم إنسانية واجتماعية موضوعها دراسة الأبعاد الأخرى المختلفة للإنسان ولا تدرسها البيولوجيا ( البعد النفسي ، البعد الاجتماعي ، التغير الزمني على صعيد الأفراد ...) ، انطلقوا من نظرة سكونية متعصبة للمنهج التجريبي بمراحله الكلاسيكية( ملاحظة ، فرضية ، تجربة ) ، في حين أن المنهج العلمي التجربيبي منهج مرن يمكن تكييفه حسب خصوصية الموضوع المدروس . . .
    ثم إن الدراسة العلمية للظاهرة لا تستلزم الدراسة التجريبية، فهناك علوم دقيقة كعلم الفلك ليست تجريبية وإنما تعتمد على الملاحظة غير المباشر والفروض كبديل عن التجريب المباشر
    خاتمة ( حل المشكلة):04/04
    ومن التحليل السابق ، وكحل للمشكلة يمكننا القول إن الأطروحة القائلة بأن الظواهر الإنسانية قابلة للدراسة العلمية هي أطروحة صحيحة ، ولها ما يبررها ، لذلك تبنيناها ودافعنا عنها : فقد أصبح واضحا أن الدراسات الإنسانية وإن كانت نتائجها أقل دقة وموضوعية من نتائج الدراسات الفيزيائية فإنها مع ذلك دراسات علمية توصلت إلى صياغة قوانين للسلوك الإنساني سواء الفردي أو الجماعي
    مقالة فلسفية حول العلوم الانسانية دافع عن الرأي القائل: " إن الظاهرة الإنسانية قابلة للدراسة العلمية ". مقدمة ( طرح المشكلة) :04/04 لقد ساد الاعتقاد لمدة طويلة من الزمن أن الدراسة العلمية مقتصرة على الظواهر الفيزيائية و الظواهر البيولوجية فقط دون غيرها وكان هذا الرأي شائعا لدى الكثير من العلماء والفلاسفة ، غير أن بعض الفلاسفة والعلماء يتبنون وجهة نظر مغايرة لهذا الاعتقاد . وهي امكانية دراسة الظواهر الانسانية دراسة علمية دقيقة ومن خلال هذا تبدو هذه النظرة الأخيرة صحيحة وصادقة فكيف يمكننا إثبات علمية العلوم الإنسانية ؟ و كيف يمكن البرهنة على أن العلوم الإنسانية بإمكانها التوصل إلى صياغة قوانين للسلوك الإنساني تفسره وتسمح بالتنبؤ به قبل حدوثه التحليل ( محاولة حل المشكلة) 12/12 : أولا : عرض منطق الأطروحة . يعتقد كثير من الفلاسفة والعلماء أن الظواهر الإنسانية يمكن إخضاعها للدراسة العلمية التجريبية . وينتقدون أنصار المنهج التجريبي بمراحله الكلاسيكية الذين قالوا إن التجريب مقتصر على العلوم الطبيعية، و أن العلوم الإنسانية ليست علوما بالمعنى الدقيق لكلمة علم. العوائق الإبستمولوجية التي يتذرع بها البعض لمحاولة البرهنة على أن الظاهرة الإنسانية لا يمكن دراستها دراسة علمية يمكن تجاوزها . تكييف المنهج التجريبي حسب خصوصية الظاهرة المدروسة (الإنسانية)، ففيما يخص الذاتية، فإن التجرد التام من الذاتية متعذر حتى في العلوم المسماة دقيقة، فلماذا نطالب الباحثين في الدراسات الإنسانية أن يتحلوا بالموضوعية المطلقة ؟ ثم إنه من الجحود تجاهل المجهودات الكبيرة التي بذلت في ميدان الدراسات الإنسانية للابتعاد عن الميول والرغبات العواطف والأحكام القيمية والاعتبارات الذاتية في دراسة الظاهرة الإنسانية ( المنهج التاريخي ، ونقد المؤرخ للمصادر نقدا خارجيا ونقدا داخليا ) . وفيما يخص صعوبة التجريب في العلوم الإنسانية ،فيمكن تعويض التجريب المباشر بالتجريب غير المباشر ( المقارنة) ، وحتى البيولوجيا وهي علم طبيعي تعتمد على هذا النوع من التجريب ؛ ففي مجال دراسة الظواهر الاجتماعية ، ولكي يدرس السوسيولوجي مثلا أثر الطلاق (ظاهرة اجتماعية) على نفسية وسلوك الأطفال ونتائجهم المدرسية فهو ليس مطالبا بتطليق أسرة حتى يتمكن من القيام بهذه الدراسة ،وإنما يكفيه التجريب غير المباشر أي المقارنة بين الأطفال الذين نشئوا في أسرهم ،والأطفال المحرومين من الأسرة . أما عن صعوبة إجراء الملاحظة المباشرة، فإنه يمكن تعويضها بالملاحظة غير المباشرة؛ أي ملاحظة الظاهرة من خلال آثارها، وحتى العلوم الفيزيائية تعتمد على هذا النوع من الملاحظات، فلماذا لا تعتمد عليه العلوم الإنسانية ؟ مثال ذلك أن لا أحد من العلماء يمكنه أن يلاحظ سواء بحواسه أو بأجهزة الإلكترون مباشرة، وإنما يلاحظ من خلال آثاره( الإشعاع الصادر عنه). وفي مجال الحتمية ،فإذا كانت الظاهرة الإنسانية لا تخضع لحتمية مطلقة لأنها صادرة عن إنسان يتصرف حسب إرادته ،على خلاف الظاهرة الطبيعية التي تحدث على نفس النحو دوما ،فإنه يمكن تعويض السببية و الحتمية بمبدأ الغائية ، أي التفسير الغائي للظواهر الإنسانية بدلا من التفسير الحتمي . ثانيا : الدفاع عن الأطروحة بحجج شخصية . وهناك عدة أدلة تثبت الدراسة العلمية للظواهر الإنسانية، ومنها توصل علماء النفس والاجتماع إلى صياغة قوانين تفسر السلوك، وتسمح بالتنبؤ به : ( قوانين التعلم ، قوانين الإدراك ، قوانين النسيان ، وقوانين الذكاء ....) . والمنهج السلوكي في علم النفس القائم على الملاحظة الخارجية للسلوك وليس على الدراسة الذاتية الاستبطانية ثالثا : نقد منطق الخصوم . والذين عارضوا قيام علوم إنسانية واجتماعية موضوعها دراسة الأبعاد الأخرى المختلفة للإنسان ولا تدرسها البيولوجيا ( البعد النفسي ، البعد الاجتماعي ، التغير الزمني على صعيد الأفراد ...) ، انطلقوا من نظرة سكونية متعصبة للمنهج التجريبي بمراحله الكلاسيكية( ملاحظة ، فرضية ، تجربة ) ، في حين أن المنهج العلمي التجربيبي منهج مرن يمكن تكييفه حسب خصوصية الموضوع المدروس . . . ثم إن الدراسة العلمية للظاهرة لا تستلزم الدراسة التجريبية، فهناك علوم دقيقة كعلم الفلك ليست تجريبية وإنما تعتمد على الملاحظة غير المباشر والفروض كبديل عن التجريب المباشر خاتمة ( حل المشكلة):04/04 ومن التحليل السابق ، وكحل للمشكلة يمكننا القول إن الأطروحة القائلة بأن الظواهر الإنسانية قابلة للدراسة العلمية هي أطروحة صحيحة ، ولها ما يبررها ، لذلك تبنيناها ودافعنا عنها : فقد أصبح واضحا أن الدراسات الإنسانية وإن كانت نتائجها أقل دقة وموضوعية من نتائج الدراسات الفيزيائية فإنها مع ذلك دراسات علمية توصلت إلى صياغة قوانين للسلوك الإنساني سواء الفردي أو الجماعي
    أحببت هذا
    3
    0 Comments 0 Shares 2K Views 1 Reviews
  • الثانية متوسط : ملخص الميدان الاخير فيزياء
    - ملخص ميدان الظواهر الكهربائية والمغناطيسية
    الثانية متوسط : ملخص الميدان الاخير فيزياء - ملخص ميدان الظواهر الكهربائية والمغناطيسية
    أحببت هذا
    5
    1 Comments 1 Shares 3K Views 0 Reviews
  • 5 مطويات : سلسلة التقييم النقدي / المستوى : السنة الثالثة ثانوي/ الأستاذ: أبي عبد الله أحمد عابد
    الشعر السياسي /الادب في عصر الضعف/ شعر المنفى / شعر المهجر /الظواهر الادبية
    رابط التحميل ..
    https://drive.google.com/file/d/1RE_jTIWQczTwuWJyAfDGAOh1L1Aa5I5b/view
    5 مطويات : سلسلة التقييم النقدي / المستوى : السنة الثالثة ثانوي/ الأستاذ: أبي عبد الله أحمد عابد الشعر السياسي /الادب في عصر الضعف/ شعر المنفى / شعر المهجر /الظواهر الادبية رابط التحميل .. https://drive.google.com/file/d/1RE_jTIWQczTwuWJyAfDGAOh1L1Aa5I5b/view
    أحببت هذا
    اعجبني
    5
    0 Comments 0 Shares 7K Views 0 Reviews
More Results
Sponsored

الان يمكنكم متابعة منشورات الاستاذ عقبة بن نافع المتميزة على موقع اتيد دوك صفحة الاستاذ عقبة بن نافع - المنصة العلمية لطلبة البكالوريا -

للدخول انقر على الصورة

دورات وحصص تعليمية بالفيديو