قم بارسال اي مستند EXCEL -Word - pdf او صورة الى اصدقائك وزملاء العمل فقط باستخدام رقم هاتفك فقط 📲📲. مجانا وبدون تسجيل .📩 الرابط : ** https://share.etudook.com ** - يمكنك نسخ رابط تحميل المستند وارساله لهاتف صديقك sms ليراه شخص معين دون غيره .. - يمكنك رفع درس او ملخص لتشاركه مع مجموعة معينة في مواقع التواصل الاجتماعي -يمكنك الاحتفاظ بصفحات من الدروس او صور لفترة معينة .. ثم تنزيله

‏بغض النظر عن قذارة هذا الرجل وانحيازه لإسرائيل ومقطاعتنا لمنتجه ،لكن إقرأ هذا 👇 وشجع نفسك في الخامسة توفي والده. - في سن 16 ترك الدراسة. - في سن 17 عامًا، فقد بالفعل أكثر من 4 وظائف. - في سن 18 تزوج. - بين سن 18 و 22 سنة عمل سائقا وفشل. - التحق بالجيش وتم رفضه. - حاول دخول مدرسة القضاء وتم رفضه أيضاً. - أصبح فاشلاً كبائع تأمين. - وفي سن 25 تركته زوجته وأخذت ابنته الوحيدة. - قضى عمره في تنظيف الأطباق في مقهى صغير. - في سن 65 تقاعد. في اليوم الأول لتقاعده أعطته الحكومة 105 دولارات، وكان يفكر بالانتحار لأنه عاش حياة مليئة بالفشل. جلس تحت شجرة ليكتب وصيته لكنه أدرك أن هناك شيئًا لم يفعله بعد، وهو الطبخ! وبمبلغ التقاعد، اشترى لنفسه مقلاة، وأعد دجاجًا مقليًا باستخدام وصفة علمته إياها جدته، وباعها من الباب إلى الباب في قريته. في عمر 88 عامًا، اصبح الكولونيل ساندرز، مؤسس كنتاكي، مليارديرًا. ——- —— لم يفت الأوان ومادمت تتنفس ففي الوقت متسع لتنجح !!🔥🧡

موقع ** اتيد - دوك ** هو منصة جزائرية للتعليم انطلاقا من الابتدائي وحتى الثانوي عن طريق التواصل الاجتماعي حيث ان الموقع يدعم خاصية إنشاء المجموعات والصفحات وتبادل المنشورات بين المشتركين والاعضاء من طلبة واساتذة .. كما يمكنك البحث على المراجع والملخصات والاختبارات وتحميلها بروابط تحميل مباشرة من الموقع . منصة اتيد-دوك هي منصة تعليمية اجتماعية جزائرية موجهة للطلاب والمعلمين والأولياء الذين يرغبون في تعزيز مهارات التعليم ودعم دراستهم. توفر المنصة موارد تعليمية لجميع المستويات الدراسية من الصف الأول بالمدرسة الابتدائية حتى الصف الثالث من التعليم الثانوي والتحضير للبكالوريا. تم تصميم المنصة لتسهيل التواصل بين الطلاب والمعلمين والأولياء، وتوفر خدمة الدعم المجتمعي والتفاعلي للمستخدمين عبر المجموعات وصفحات التواصل الاجتماعي، بحيث يمكن استخدامها لطرح الأسئلة والاستفسارات وتبادل المعلومات والموارد الإضافية. تحتوي المنصة على دروس منظمة ومرتبة بشكل جيد، بالإضافة إلى مجموعة كبيرة من المراجع والامتحانات وملخصات المواد الدراسية، كل ذلك بشكل مجاني وقابل للتنزيل. بالإضافة إلى ذلك، تتوفر المنصة بثلاث لغات رئيسية: العربية والإنجليزية والفرنسية، مما يجعلها متاحة لجميع الطلاب والمعلمين في الجزائر وحول العالم. الموقع يقدم ملخصات ودروس ومراجع وامتحانات لمختلف المستويات الدراسية : الاولى ابتدائي الثانية ابتدائي الثالثة ابتدائي الرابعة ابتدائي الخامسة ابتدائي الاولى متوسط الثانية متوسط الثالثة متوسط الرابعة متوسط الاولى ثانوي الثانية ثانوي الثالثة ثانوي bac

طرق يمكن استخدامها لمراجعة الدروس بشكل فعال✔ ، وهي: 1- تدوين النقاط الرئيسية: قم بتدوين النقاط الرئيسية للموضوع أو الدرس الذي تريد مراجعته، واجعلها مختصرة وواضحة. 2- استخدام الرسوم البيانية: استخدم الرسوم البيانية مثل الخرائط الذهنية والرسوم البيانية الأخرى لتوضيح العلاقات بين المفاهيم والمعلومات. 3- مراجعة الملخصات: إذا كنت قد أعددت ملخصات للمواد، فقم بمراجعتها بشكل منتظم، وذلك لتثبيت المعلومات وتذكير نفسك بالنقاط الرئيسية 4- التطبيق على المعلومات: قم بتطبيق المعلومات التي تعلمتها عن طريق حل المسائل أو الأسئلة الخاصة بالموضوع، واستخدم العمليات العقلية لتسهيل الحفظ. 5- المناقشة مع الآخرين: ناقش الموضوع مع الآخرين وقم بالإجابة على أسئلتهم، حيث يمكن للمناقشة أن تساعدك في توضيح وفهم المفاهيم بشكل أفضل. 6- الاسترخاء: قم بالاسترخاء بعد حصص المراجعة واسترجاع النشاط العقلي، وذلك من خلال النوم الكافي وممارسة الرياضة والأنشطة الترفيهية. 7-الدء بان يسر الله لك الدراسة والنجاح مع تحيات اتيد دوك etudook.com

#دورة أسرار و#مهارات_التفوق_الدراسي والنجاح مع المدرب عبد الرحمان -الجزائر- -تقنيات المراجعة و التلخيص باستخدام الكلمات المفتاحية .. شاهد الدورة في الفيديو

#بكالوريا_2022 🛑#هااااام : #بالنسبة لي راح يختاروا النثر في مادة الأدب العربي كاين ثلاث (03 ) أنواع في النثر لازم تفرقوا بيناتهم ⬅️فن المقال : * تعريفه :من الفنون الادبية التي ظهرت في العصر الحديث وهو قطعة نثرية محدودة الطول يعالج قضايا متنوعة . * خصائصه : - الاعتماد على المنهجية ( مقدمة عرض خاتمة ) - الوحدة الموضوعية ( تعالج موضوع واحد ) - سهولة اللغة - الأمثلة و الشواهد ⬅️رواده : - الجزائريين ( مالك بن نبي، البشير الإبراهيمي ، مبارك الميلي ، عبد الحميد بن باديس ) - العرب (ميخائيل نعيمة ، طه حسين، العقاد ، توفيق حكيم ، أحمد أمين ) ⬅️أنواعه : أ- المقال السياسي : 1- البعد عن التكلف 2-سهولة الألفاظ 3-وضوح الفكرة 4-اثارة الحماسة 5-تغليب الفكرة 6-ذكر البراهين . ⬅️المقال الاجتماعي : 1-وضوح الفكرة 2-تصوير المشكلة ومناقشتها في هدوء 3-ذكر أمثلة من التاريخ أو الواقع 4-الاستشهاد بالقرآن والحديث. جـ-المقال الأدبي : 1-الاعتماد على الخيال والتصوير 2-استخدام عبارات جزلة 3-الألفاظ مختارة موحية 4-التركيز على عمق الفكرة و وضوحها 5-سلامة اللغة وصحتها . د-المقال النقدي : 1-الدقة العلمية 2-جمال الأسلوب ⬅️النثر العلمي : * تعريفه : هو نوع نثري قديم ظهر في العصر العباسي وانتشر أكثر في عصر الضعف يهتم بالقضايا العلمية. ⬅️خصائصه : - المصطلحات العلمية - لغة الأرقام والإحصاء - اللغة المباشرة - خلو النص من العواطف - خلو النص المحسنات البديعية - قلة الضبط العلمي - اعتماد بعض الخرافات مكان الدليل العلمي. *رواده : القزويني، ابن بطوطة،الخيام.. ⬅️النثر العلمي المتأدب : * تعريفه : من الفنون الادبية التي ظهرت في عصر الضعف والانحطاط يعالج ظاهرة علمية مستخدما الاسلوب العلمي الذي لم يهمل الادب . ⬅️رواده : ( ابن خلدون ، الأبشيهي ، النويري ، الخطيب البغدادي) ⬅️خصائصه : - الجمع بين الأسلوب العلمي والتعبير الأدبي - الطباق والمقابلة - الإجمال ثم التفصيل - قوة اللغة - جودة العبارات - أدوات الشرح والإقناع. * اسباب انتشاره : _انتشار حركة التأليف _تشجيع الملوك والامراء للكتابة شعرا ونثرا بالمنح والعطايا _انشاء مكتب الديوان _انتشار الدواوين والموسوعات العلمية

#بكالوريا_2022 🔴 أنماط النصوص و مؤشراتها لطلاب البكالوريا #الجزء_الثاني – #جميع_الشعب- ⬅️ ج-#النمط_الاستدلالي (الحجاجي) : يهدف النص الاستدلالي _الحجاجي) إلى استماة القارئ أو المستمع لتبني فكرة أو وجهة نظر ما وقبولها ، أما الاستدلال هو دعم الرأي بحجج وبراهين للإقناع ، فمجموعة من الحجج المنظمة قد تشكل حجاجا على تلقي أو بطلان الفكرة المقدم ، ومن أنواعه الإقناعي ، الدخضي ، والمقارن. ⬅️ #مؤشراته_و_خصائصه : • استخدام بعض القرائن اللغوية . • الابتعاد عن الخيال وقلة صوره. • الاعتماد على الأسلوب المنطقي. • حسن ترتيب الأفكار وتلاحقها مفصلة ، واضحة . • استعمال بعض الألوان البلاغية المختلفة من أجل الإقناع . • شيوع التكرار ، والعبارات المترادفة أوالمتضادة . • قد تكون امثلته محسوسة ، تجارب خاصة ، أحداث تاريخية ... • النص الحجاجي يأتي في قوالب شعرية أو نثرية كالخطابة ، والمقال لاستمالة الجمهور لتغيير سلوكهم (خطبة الرسول عليه الصلاة والسلام في خطية حجة الوداع). • يمكن أن يعتمد على المقدمة ، ثم التوسيع ، ثم الخاتمة ،إذا كان النص نثريا. • استخدام الخطاب المباشر. • استخدام الجمل القصيرة (إذا كان النص نثريا). • تنامي الأفكار (أي فكرة تولد فكرة). • تقديم الأدلة ، والحجج ، والشواهد والبراهين من القرآن ، الحديث ، الأمثال والحكم. ⬅️ د- #النمط_التفسيري (التوضيحي) : هو الطريقة التقنية المستخدمة في إعداد النص التفسيري وإخراجه بغية تحقيق غاية المرسل منه ، بالاضافة إلى اهتمامه بتبيان التعليل أو المصادر التي سمحت بالحصول الفعلي على الخبر ومايسمح بفهمه واستيعابه ، مع تقديم أمثلة ، كما يهتم بأسباب الحوادث ، ونتائجها وتحليل النظريات وتفسيرها . ⬅️ #مؤشراته_و_خصائصه : • استخدام المفردات المختصة بالمادة المعرفية . • يأتي هذا النص في صور مختلفة منها : الوصية ، الرسالة ، الخطابة ... • يهتم النص التفسيري بتحليل فكرة ، أو تفسير ظاهرة أو حادثة أو نص . • يعتمد على استعمال افعال المعاينة ، والملاحظة والاستنتاج مثل : " بعد ملاحظتنا ، أثناء معاينتنا ـ عندما شاهدنا ، بناء على ما سبق نستنتج". • إيراد بعض التعاريف. • التركيز على الوقائع ، والأدلة والأمثلة . • بروز أفعال المعاينة ، والملاحظة والاستنتاج • تنظيم المعلومات وتبويبها .

أنماط النصوص لطلاب البكالوريا #جميع_الشعب #بكالوريا أنماط النصوص لطلاب البكالوريا تعريف النمط : هو الطريقة التقنية المستخدمة في إعداد النص وإخراجه بغية تحقيق غاية المرسل منه وغاية الأنماط إيصال الفكرة عندما يحسن الكاتب توضيحها . أهم أنواع النصوص وخصائصها : أ- النمط الوصفي : الوصف هو الرسم بالكلام الذي ينقل مشهدا خياليا للأحياء ، أو الأشخاص ، أو الأمكنة بتصوير داخلي أو خارجي من خلال رؤية موضوعية أو ذاتية أو تأملية . ومن خصائص هذا النمط هو الانطلاق في الوصف من أقرب نقطة إلى أبعدها ، من الاتجاه السفلي إلى العلوي أو العكس ، من اليمين إلى اليسار ، كما يركز أيضا على الملامح المكانية (فوق-تحت-...) وقد يرد الوصف أحيانا في ثنايا السرد ، للحاجة في ذكر بعض التعابير الخاصة به ، أما الزمن فغالبا ما يكون ماضيا ، أو مضارعا ، دالا على الحاضر . ⬅️ مؤشراته وخصائصه : • الاستعانة بالخيال بكثرة (التشبيه ، الاستعارة ، الكناية ..) . • ايراد حروف العطف بكثرة وكذا حروف الجر. • بروز أسماء الذات وأفعال الجوارح ، والجمل الاسمية ،والتعوت ، والظروف (الزمانية ، والمكانية) والأحوال . • غلبة الأفعال الدالة على الألوان والأشكال. • الاهتمام بمقومات الموضوف وخصائصه (شكله ، حجمه،لونه ، رائحته ، موقعه ...). ⬅️ ب- النمط السردي : السرد هو الإحالة على الواقع الذي تجري فيه الأحداث المراد تبليغها بحبكة إلى القارئ ي إطار زماني معين ، يشير فيه الذي يحكي كيف تتحول الأحداث ، وكيف تتطور عبر الزمن ، أما أشكال الأدب السردي فتتجلى في القصة ، والحكاية ، والأقصوصة ، والرواية . أما النمط السردي فهو التقنية المستخدمة في إعداد وإخراج النص القصصي وغيره ، بغية تحقيق غاية المرسل منه . ومن أنواعه : السرد الشخصي ، السرد الداخلي ، السرد البسيط ، والسرد الوصفي . ⬅️ مؤشراته وخصائصه : • غلبة الزمن الماضي . • كثرة الروابط الظرفية ، والعطفية . • غلبة الأسلوب الخبري ، وقلة الأسلوب الإنشائي . • كثرة الأفعال الدالة على الحركة ، والانتقال والإقدام. • اشتماله على ثلا خطوات مهمة : البداية الأولية ، التغيرات المفاجئة ، المرحلة النهائية. • ينمي الخيال عند المرسل إليه . • يتميز بكثرة الروابط ، والأسلوب الخبري وغلبة الأفعال الماضية . • يعد أكثر الفنون الأدبية جذبا للقارئ وتشويقا له . •الفعل المضارع قليل ويرد لكي يضع القارئ في خضم الأحداث . • أما مقوماته فهي : السرد ، الأحداث ، الشخصيات ، البيئة ، البناء الفني من قدمة وأحداث ، عقدة وحل ، فكرة ، حوار وخيال . ⬅️ ج-النمط الاستدلالي (الحجاجي) : يهدف النص الاستدلالي _الحجاجي) إلى استماة القارئ أو المستمع لتبني فكرة أو وجهة نظر ما وقبولها ، أما الاستدلال هو دعم الرأي بحجج وبراهين للإقناع ، فمجموعة من الحجج المنظمة قد تشكل حجاجا على تلقي أو بطلان الفكرة المقدم ، ومن أنواعه الإقناعي ، الدخضي ، والمقارن. ⬅️ مؤشراته وخصائصه : • استخدام بعض القرائن اللغوية . • الابتعاد عن الخيال وقلة صوره. • الاعتماد على الأسلوب المنطقي. • حسن ترتيب الأفكار وتلاحقها مفصلة ، واضحة . • استعمال بعض الألوان البلاغية المختلفة من أجل الإقناع . • شيوع التكرار ، والعبارات المترادفة أوالمتضادة . • قد تكون امثلته محسوسة ، تجارب خاصة ، أحداث تاريخية ... • النص الحجاجي يأتي في قوالب شعرية أو نثرية كالخطابة ، والمقال لاستمالة الجمهور لتغيير سلوكهم (خطبة الرسول عليه الصلاة والسلام في خطية حجة الوداع). • يمكن أن يعتمد على المقدمة ، ثم التوسيع ، ثم الخاتمة ،إذا كان النص نثريا. • استخدام الخطاب المباشر. • استخدام الجمل القصيرة (إذا كان النص نثريا). • تنامي الأفكار (أي فكرة تولد فكرة). • تقديم الأدلة ، والحجج ، والشواهد والبراهين من القرآن ، الحديث ، الأمثال والحكم. ⬅️ د- النمط التفسيري (التوضيحي) : هو الطريقة التقنية المستخدمة في إعداد النص التفسيري وإخراجه بغية تحقيق غاية المرسل منه ، بالاضافة إلى اهتمامه بتبيان التعليل أو المصادر التي سمحت بالحصول الفعلي على الخبر ومايسمح بفهمه واستيعابه ، مع تقديم أمثلة ، كما يهتم بأسباب الحوادث ، ونتائجها وتحليل النظريات وتفسيرها . ⬅️ مؤشراته وخصائصه : • استخدام المفردات المختصة بالمادة المعرفية . • يأتي هذا النص في صور مختلفة منها : الوصية ، الرسالة ، الخطابة ... • يهتم النص التفسيري بتحليل فكرة ، أو تفسير ظاهرة أو حادثة أو نص . • يعتمد على استعمال افعال المعاينة ، والملاحظة والاستنتاج مثل : " بعد ملاحظتنا ، أثناء معاينتنا ـ عندما شاهدنا ، بناء على ما سبق نستنتج". • إيراد بعض التعاريف. • التركيز على الوقائع ، والأدلة والأمثلة . • بروز أفعال المعاينة ، والملاحظة والاستنتاج • تنظيم المعلومات وتبويبها . ⬅️ هـ - النمط الأمري (الايعازي) : هو عبارة عن مجموعة من الأوامر والتعليمات تنقل من صاحب النص إلى السامع للعمل بها ،أو الدعوة إلى النصح والإرشاد ، والتمسك بفضائل الأخلاق أوالقاعدة التي يرجع إليها لمعرفة ماهو مسموح ، وماهو محظور ... ومن أنواعه : الاجتماعي ، السياسي ، أو الوطني أو الديني الخلقي . ⬅️ مؤشراته وخصائصه : • اعتماده على الحجج والبراهين. • اعتماده على الأساليب الانشائية "الاستفهام ، التعجب ، النهي ، الأمر". • ضرورة تواجد الآمر والمأمور. • العناية بجودة العبارة ، واختيار الألفاظ ذات الدلالة القوية . • تقريب المعاني باستعمال الترادف والتضاد . • الاستعانة بتشخيص المعاني بأساليب البيان . • شيوع الأساليب الانشائية لأنها الأنسب . • استعنال البديع مثل : السجع ، والجناس ، الطباق ، والاقتباس من القرآن والسنة . • طغيان فعل الأمر قصد النصح ، والتهذيب والارشاد. • شيوع الألفاظ الحماسية لتحريك النفوس . • الاكثار من توظيف اداة لا الناهية المتبوعة بأفعال المضارعة . • كثرة الأساليب الطلبية كالأمر ، والنهي والنداء. ⬅️ و- النمط الاعلامي(الخبري) : يرمي هذا النمط من النصوص إلى تقديم معلومات ومعارف حول موضوع معين ، ويفترض أن القارئ أو السامع يجهلها ، أو له علم بها ولكنها غير كافية . ويجب على صاحب هذه النصوص أن تمون له مهارة فنية وإبداعية حتى يستطيع إيصال فكرته إلى القارئ منها : الشرح ، وما يتطلب ذلك من تقديم الحجج والأدلة ، والأمثلة التوضيحية . ومن أنواعه : سياسي ، وطني ، دولي اجتماعي ، اقتصادي ، رياضي ، علمي ، تاريخي ، ثقافي . ⬅️ مؤشراته وخصائصه : • سهولة اللغة (الألفاظ والعبارات) . • قصر الجمل . • اعتماده على الأسلوب المباشر التقريري . • التركيز على النتائج . • اعتماد لغة الأرقام أحيانا . • اعتماده على الزمان والمكان . • ينقل للمتلقي معلومات يجهلها في مجالات مختلفة . • نجد فيه الكثير من التعريفات والمعاني المختلفة. • ورود المصطلحات العلمية حسب مجال النص. • الاعتماد على الترادف للتوضيح . • ورود الجمل التفسيرية بكثرة . • الاستعانة ببعض التشبيهات التي تذكر بمجال آخر معروف أكثر لدى القارئ. • الاعتماد على النسب والأرقام (الإحصاء) . • الاستعانة بالمقارنة والموازنة لتحديد نقاط الاختلاف والالتقاء . • يكون بعيد من الخيال ، والمجاز والعاطفة . أما الفرق بينه وبين النمط الحجاجي أن النمط الإعلامي يعتبر أداة تبليغ المعارف والمعلومات، وأما الحجاجي غايته تغيير اعتقاد المتلقي وأفكاره. ⬅️ هـ - النمط الحواري : ان الحوار هو الآلة التي تحرك أحدق النص ، وهو الذي يجعله في ديناميكية مستمرة والحوار حديث يجري بين شخصين أو أكثر في العمل القصصي ، يستعين به الكاتب في ثنايا قصته من أجل تغيير الجو الذي وجدت فيه القصة ، أما في العمل المسرحي فيأتي مميزا للبناء المسرحي ، حيث أن المسرحية تبنى عليه ، ويمكن أن نبني الحوار على مقاطع يتداخل فيه الوصف مع السرد ،أو الحجاجي مع التفسير وقد يتأسس الحوار على مجرد تبادل الأفكار بين شخصين أو أكثر مشافهة ، وقد يرد النمط الحواري في الشعر و النثر . ومن أنواعه : الحوار الموضوعي ، الحوار القصصي والحوار الذاتي . ⬅️ مؤشراته وخصائصه : • يروي ماحدث للشخصيات ويجعلهم يعيشون حوادثهم أمام المتفرجين . • يظهر لنا طباع الناس وردود أفعالهم وطريقة حياتهم وتفكيرهم . • أن يكون للنص بداية ، ووسط ، ونهاية . • وحدة الزمان والمكان . • البعد عن التكلف والتصنع . • روعة الابتداء ، والتسلسل ، والاختتام . • الحوار نوعان (داخلي وخارجي) أو (جاد وساخر) . • تبدأ الجملة الحوارية بمطة أو باسم الشخص ويوضع كلام الشخصية بين قوسين . • يعتمد الحوار أيضا على طريقة السؤال والجواب . • ضرور توافر أطراف الحوار : (مخاطب – متكلم) ، (مفرد - متكلم) ، (جمع - جمع) ، (مفرد - جمع) ، (انسان - انسان) ،(انسان - حيوان) ، (انسان - طبيعة) . • أن يكون خادما للنمط السردي ، وأحيانا للنمط الوصفي أو الحجاجي . • ضرور توافر علامات الحوار : النقطتان ، الشرطة ... • حيوية الخطاب . #فاعل_الخير 💎✨FAEL KHAIR

مادة العلوم الاسلامیة منهجیة الأسئلة والإجابة في امتحان البكالوریا: 1 .تتم الإجابة عن موضوع واحد من موضوعین اختیاریین، یتكون كل موضوع من جزئین: الجزء الأول 12ن، والجزء الثاني 8ن. 2 .الجزء الأول عبارة عن نص شرعي ( آیة أو حدیث) ، ویتعلق به 5 أسئلة، والجزء الثاني عبارة عن 3 أسئلة ویمكن أن تكون مرتبطة بنص شرعي. 3 .قد یكون السؤال مباشرا، مثل: ● عرف أو مفهوم.....؟ ، وتكون الإجابة بذكر المعنى الاصطلاحي، والمعنى اللغوي إن وجد، مثل: عرف مقاصد الشریعة، الوقف، التبني، الكفالة، الربا..... ● عرف بالصحابي راوي الحدیث؟ عائشة أو أبو هریرة، وتكون الإجابة باختصار یتم فیها ذكر اسم الصحابي ونسبه وعدد الأحادیث التي رواها وسنة وفاته وذكر منقبة من مناقبه... ● ماحكم......؟، وتكون الإجابة ب: واجب، حرام، مستحب...مثل: حكم المساواة واجبة، وحكم الشفاعة حرام، وحكم الوقف مستحب... ● ما الحكمة أو الآثار أو الأهمیة.....؟ ، وتكون الإجابة بذكر الفوائد أو المفاسد على شكل نقاط....مثل: الحكمة من تحریم الربا أو تشریع العقوبات، وآثار الوقف والتوحید، وأهمیة العقیدة والعقل.... ● اذكر......وتكون الإجابة بمجرد الذكر دون الشرح إلا إذا طلب منك، مثل: اذكر: المقصد العام للتشریع، حدود استعمال العقل، طرق الحفاظ على الصحة الجسمیة، كتب النصارى، عقائد الیهود، علاقة الإسلام بالرسالات السابقة، طرق إثبات النسب، القیمة التاریخیة والتشریعیة والحضاریة لخطبة الوداع... ● اذكر دلیل المشروعیة أو الحجیة..؟، وتكون الإجابة بذكر النص الشرعي من القرآن أو السنة... مثل: دلیل تحریم الشفاعة، دلیل حجیة القیاس.... ● اذكر الأنواع؟ مثل أنواع المقاصد، الصحة، التوحید، الإجماع، الربا...... ● اذكر الأركان؟ مثل أركان القیاس.. ● اذكر الشروط؟ مثل شروط العمل بالمصلحة المرسلة.. ● اذكر الأسباب؟ مثل أسباب النسب.. ● اذكر أمثلة..؟ مثل: أمثلة المقاصد الحاجیة والتحسینیة، الإجماع والقیاس والمصلحة المرسلة..... ● اذكر الحقوق؟ مثل حقوق الطفل مجهول النسب، الحقوق التي تضمنتها الخطبة... ● اشرح..؟ مثل: اشرح أسلوب من أسالیب تثبیت العقیدة، عقیدة التثلیث، ربا الفضل.... 4 .قد یكون السؤال غیر مباشر، مثل: ● استخرج.....؟ وتكون الإجابة بحسب ما هو مذكور في النص الشرعي، مثل: استخرج مقصدا شرعیا مع بیان نوعه، نوع التوحید، أسلوب تثبیت العقیدة، نوع الصحة وطریق حفظها، الحث على استخدام العقل، جریمة أو عقوبة، حق من حقوق الإنسان المدروسة في حجة الوداع، مصدر من مصادر التشریع المدروسة، رسالة من الرسالات أو عقیدة من عقائدها.... ● ما الفرق، أو قارن.....؟ وتكون الإجابة بذكر نقاط الاختلاف، مثل: الفرق بین الضروریات والحاجیات، رباالفضل وربا النسیئة، الإجماع والقیاس.... ● مسائل واقعیة كمسائل الربا وترتیب المقاصد ومصادر التشریع.... ● استخراج الفوائد والأحكام وهو السؤال 5 في الجزء الأول، ولابد من الفصل بین الفائدة والحكم وعدم الخلط بینهما، والالتزام بالعدد المطلوب

إضبارة عن عوامل النهضة العربية و مظاهرها و أعلامها. ________________ #النهضة العربية: اليقظة العربية أو النهضة العربية مصطلح تاريخي يعود إلى حركة عمتالبلاد العربية بين سنة 1820 و 1914. وحسب تعريف الحركة هي تنبه العرب إلى ماضيهم،وإدراكهم واقعهم المتخلف، وسعيهم لإحياء الماضي بما فيه من أصالة وتراث عربي إسلامي، والعمل على تجاوز التخلف من أجل بناء مستقبل أفضل. #عوامل اليقظة العربية تظافرت عدة عوامل ساعدتعلى ظهور اليقظة العربية في منتصف القرن الثامن عشر ، واتساع ينابيعها وتنوعها خلالالقرنين التاسع عشر والعشرين، وهي عوامل داخلية وخارجية: •.... العوامل الداخلية 1. حركات الإصلاح الإسلامي 2. الجمعيات والأحزاب السياسية 3. سياسة التتريك •.... العوامل الخارجية 1. انفتاحالعالم العربي على الفكر الأوروبي 2. الحملة الفرنسية على مصر وبلاد الشام 3. إصلاحات محمد علي 4. البعثات التبشيرية التي ساهمت في تنشيط الحركة التعليمية #مظاهر اليقظة العربية ] حركات الإصلاحالإسلامي قامت في الوطن العربيحركات إسلامية عدة ، حاولت النهوض بالعرب والمسلمين بإزالة عوامل التخلف التي لحقتبها، من جراء انتشار البدع والخرافات التي التصقت بالإسلام. وقد ركزت هذه الحركاتفي دعواتها الإصلاحية على ما يلي: 1. ضرورة العودة إلى القرآن والسنة كأساس لوحدة المسلمين 2. تنقية الدين الإسلامي منالشوائب التي علقت به عبر العصور 3. فتح باب الجهاد 4. الجهاد ضد الاستعمار وقد ساهمتهذه الحركة في إحداث اليقظة الفكرية عند العرب. ] الاتجاه الوطني من معاني الوطنية حب الوطن والتمسك به والانتماء إليه. وقد ساعدت مجموعةمن العوامل على ظهور هذا الاتجاه منها: 1. انتشار التعليم 2. إرسال البعثات العلمية إلى أوروبا 3. نشاط حركة الترجمة والتأليف نادى بعض دعاة الإصلاح بالانفتاح على الحضارة الغربية والاستفادة منتفوق العرب في العلم والاقتصاد، وقد شكل دعاة هذا الاتجاه عددا من الجمعياتالثقافية والعلمية، حاول أعضاؤها عن طريق الخطب والمحاضرات إبراز فضل العرب فيالآداب والعلوم، ووجوب عمل العرب على استعادة أمجادهم. وأبرز من مثل هذاالاتجاه: • الشيخ رفاعه الطهطاويالذي أسس مدرسة الألسن في مصر، • وبطرس البستاني الذي طرح شعارحب الوطن من الإيمان . #الاتجاه العربي الإسلامي شهد الربع الأخير من القرن التاسع عشر مرحلة من أخطرالمراحل، ذلك أن الدولة العثمانية التي كانت سائرة في طريق التدهور والانحدار،تعرضت لما لم تتعرض له في الماضي من تجزئه، ومن انفصال بعض ولاياتها. كما ازدادتدخل الدول الأجنبية الكبرى بها، فلجأ السلطان إلى التشديد في الرقابة ولا سيما علىالولايات الغربية. اضطر السلطانعبد الحميد في بداية حُكمه إلى قبول دستور مدحت باشا الذي لقب (بأبي الدستور) وأصبحلفترة من الوقت حاكما دستوريا، لكنه ما لبث أن اصدر الأمر بحل البرلمان، وتعليقالدستور إلى أجل غير مسمى. طلب من النواب المستنيرين (وكان من بينهم عدد من النوابالعرب) مغادرة الآستانة. حاولالسلطان عبد الحميد تثبيت دعائم حكمه بتبني حركة الجامعة الإسلامية التي نادى بهاجمال الدين الأفغاني، مستهدفا بذلك تقوية مركزه من الداخلوالخارج. • داخليا: ليلتف حولهالمسلمون كرئيس روحي لهم ذو سلطة عليا عليهم. • خارجيا: لتهديد الدول الاستعمارية بإثارة الشعوب الإسلامية الخاضعةلها فيما إذا إذا استمرت في سياستها المعادية للدولة العثمانية. إن خوف العرب من الأخطارالاستعمارية جعلهم يلتفون حول دولة الخلافة، ويؤيدون السلطان عبد الحميد، لكنهم لميقبلوا بسياسته. لذا فقد استمرت الدعوة إلى الإصلاح واللامركزية. وكان من أشهر منسار في هذا الاتجاه عبد الرحمن الكواكبي الذي انتقد الحكم الاستبدادي في كتابهطبائع الاستبداد أما رشيد رضا فدعا إلى محاربة الاستبداد؟ وإعادة العمل بالدستور. وربط بين العروبة والإسلام؟ وجسد أفكاره في مجلة المنار #أعلام النهضة العربية : أحمد لطفي السيد أحمد لطفي السيد ولد في 15 يناير 1872 بقرية برقين، مركزالسنبلاوين بمحافظة الدقهلية وتخرج من مدرسة الحقوق سنة 1894 م. تعرف أثناء دراستهعلى الإمام محمد عبده وتأثر بأفكاره الإصلاحية. الشيخ العربي التبسي (1895-1957) أحد أعمدة الإصلاح فيالجزائر ، وأمين عام جمعية العلماء المسلمين والمجاهد البارز الذي خطفته يد التعصبوالغدر الفرنسية عام 1957 ولم يُسمع له ذِكربعدها. بطرس البستاني ولد بطرس البستاني بالدبية 1819 و توفي في 1883. هو أديبلبناني من أعظم أركان النهضة. اشترك مع فانديك في ترجمة الكتاب المقدس إلى العربيةو أنشأ ”المدرسة الوطنية“ في بيروت عام 1863 و كان أول من نادى بتعليم المراة. منآثاره ”قاموس محيط المحيط“. يعتبر من رواد الصحافة العربية الاولين و بطرس البستانيانشا اربع صحف شهيرة : نفير سورية و الجنان و الجنة والجنينة. جمال الدين الأفغاني جمال الدين الحسيني الأفغاني (1838 – 1897)، أحد الأعلام البارزين في عصر النهضة العربيةوأحد الدعاة للتجديد الإسلامي. حمزة شحاتة حمزة شحاتة ( 1908م - 1972م) شاعر و أديب سعودي من رواد الشعر الحداثي في الحجاز مع رصيفهوخصمه محمد حسن عواد، وناثرٌ بمضامين فلسفية عميقة، وخطيب مفوّه بانطلاقات أخلاقيةوأفكار نهضوية. وعازف على العود وملحن وموسيقي بارع. عباس محمود العقاد عباس محمود العقاد، هو من أهم الأدباء المصريين في العصر الحديث، ولد فيأسوان في 29 شوال 1306 هـ - 28 يونيو 1889، وتخرج من المدرسة الإبتدائية سنة 1903. عبد الحميد بن باديس هو العلاّمةالإمام عبدالحميد بن باديس (1889-1940 م) من رجالات الإصلاح في الجزائر و مؤسس جمعية العلماء المسلمين بالجزائر عبد الرحمن الكواكبي عبد الرحمن الكواكبي (1854 - 1902 م) علامة سوري رائد من رواد التعليم ومن رواد الحركة الاصلاحية العربية وكاتب ومؤلف ومحامي وفقيه شهير ،ولد في حلب - سوريا كانت لعائلتi شأن كبير في حلب . مصطفى لطفي المنفلوطي مصطفى لطفي المَنْفَلُوطي' (1876ـ1924م) هو مصطفى لطفي بنمحمد لطفي بن محمد حسن لطفي أديب مصري من أم تركية قام بالكثير من ترجمة و اقتباسبعض الروايات الغربية الشهيرة بأسلوب أدبي فذ و استخدام رائع للغة العربية . كتابيهالنظرات و العبرات يعتبران من أبلغ ما كتب بالعربية في العصر الحديث . المنفلوطي من الأدباء الذين كان لطريقتهم الإنشائية أثر في الجيل الحاضر، كان يميل إلى مطالعة الكتب الأدبية كثيراً، ولزم الشيخ محمد عبده فأفاد منه. وسجن بسببه ستة أشهر لقصيدة قالها تعريضاً بالخديوي عباس حلمي وكان على خلاف مع محمد عبده، ونشر في جريدة المؤيد عدة مقالا تتحت عنوان النظرات، وولي أعمالاً كتابية في وزارة المعارف ووزارة الحقانية وأمانة سر الجمعية التشريعية، وأخيراً في أمانة سر المجلس النيابي محمد البشيرالإبراهيمي الشيخ محمد البشيرالإبراهيمي(1889-1965 م من أعلام الفكر و الأدب) في الجزائر زمـيـل ابن باديس في قيادة الحركة الإصلاحية ، ونائبه فيرئاسة جمعية العلماء ، ورفيق نضاله لتحرير عقل المسلم من الخرافاتوالبدع شبلي شميل شبلي شميّل، (1850-1917) مسيحي لبناني من طلائع النهضة العربية. تخرج من الكلية البروتستنتية (الجامعةالأمريكية) في بيروت، ثم توجّه إلى باريس لدراسة الطب، ثم استقر في مصر، أقام فيالاسكندرية، طنطا، ثم القاهرة. • أصدر مجلة (الشفاء) سنة 1886م، وكان أول من أدخل نظريات داروين إلى العالم العربيمن خلال كتاباته في المقتطف، ثم مؤلفه (فلسفة النشوء والارتقاء). كما أصدر هو وسلامة موسى صحيفة أسبوعية اسمها المستقبل سنة 1914 لكنها أغلقت بعد ستة عشر عددا. • كان من العلامات الأخلاقيةالمعروفة. نافح عن العلمانية كنظام سياسي، اذ كان يرى بأن الوحدة الاجتماعية، ضرورةأساسية لتحقيق إرادة شعبية عامة، تستلزم الفصل بين الدين والحياة السياسية علىاعتبار أن الدين كان عامل فرقة. نيقولا حداد نيقولاحداد (1878-1954)، من طلائع النهضة العربية. تلقى تعليمه في الكلية البروتستنتيةالسورية ثم هاجر من بعد إلى مصر واستقر بها. عمل على ترويج أفكاره من خلال مطبوعتيالمقتطف والهلال اللتان تأسستا على التوالي عامي 1876 و 1892 ________ 1/-المقـــدمـــــــــــــة: منذ سقوط بغداد على يد التتار والادب العربي يشهد تراجعا حثيث الخطى على مدى الاحقاب المتتابعه حتى انطفئت شعلته وبهت بريقه الا من وميض باهت ينبعث من حين الى اخر من بين دجور الظلام الذي عم الحياه الادبيه بفنونها المختلفة. واستنادا الى حركه التاريخ فقد تبدل هذا الحال فر اواخر العقد الاخير من القرن الثامن عشرإذ أفاق الادب العربي من سباته وتحرر من جموده وبفضل هذه النهضه استعاد الادب حيويته ونضارته واصبح عاملاً من عوامل تكوين الأمة ورافدا من روافد تقدمها وازدهارها 2/- عوامل النهضه الأدبية: نواميس الكون وسننه إن لكل حدث ذي بال عوامل تسهم في ظهوره وتساعد على تطوره واستنادا الى هذا المفهوم فان لهذه النهضه الادبيه عوامل عده أسهمت في بزوغ فجرها 1/- اليقظة الوطنية: إستيقضت مصر و الأمة العربية بعد الحملة الفرنسيه بقياده نابليون من سبات عميق وفتحت عيونهم على حضارة جديدة لم يعهدوها من قبل وتبين لهم ان غازي اليوم اكثر خطرا على قيم الامة ومعتقداتها غير ان ما حدث نتيجة هذه الحملة هو كالاتي: ـ ايقاظ الروح الوطنيه والقوميه والاعتزاز بها ـ الاندفاع الى طلب المعرفه والاتفاده منها ـ التمسك بهويه الامه والدفاع عنها وهكذا بدات اولى الخطوات نحو نهضه شامله 2/- الاتصال بحضارة العصر: وفر الاتصال بالحضاره العصريه التي كانت سائده دفعه قويه للاستمرار بالنهضه الحديثه ونموها وشمولها لعدد من جوانب الحياه وكان لجهود (محمد على باش) الذي طرد الفرنسيين من مصر عام 1801م ثم اصبح حاكما عليها اثر كبير في الاتصال بهذه الحضاره والاستفاده من علومها ومعارفها وقد تحقق من هذا الاتصال الاتي أ/- انتشار التعليم الحديث عمل ( محمد على باشا ) على فتح العديد من المدارس العسكريه والمدنيه على الطراز الاوروبي واستدعى البعثات العلميه من اروبا للتدريس فيها وايضا قام الاب بطرس في انشاء مدارس في الشام وقد اسهم خريجو هذه المدارس في حركه التحديث التي شهدتها المنطقه ب/- البعثات العلمية ارسل العديد من طلاب مصر والشام الى اوروبا للدراسه في شتى المجالات العليمه المدنيه والعسكريه وكان اكثرها عددا تلك التي ارسلها ( محمد على باشا ) الى ايطاليا عام 1813م والى انجلترا في عام 1831م وقد اسهم هؤلاء الطلاب بعد عودتهم في التحويلات الاجتماعيه والثقافيه ج/- الترجمة انشات دار الالسن في مصر برئاسه رفاعه الطهطاوي فعملت على تدريس اللغات الانجليزيه والفرنسيه والايطاليه والتركيه وكذالك فعلت مدارس ( عين طوره في الشام فاتسعت دائره متعلمين تلك اللغات واسهموا في ترجمه بعض الكتب في القانون والادب والتاريخ والعلوم وغيرها فاستفادت اللغه العربيه من ذالك اذ تم رفدها ببعض الكلمات الجديده المعربه من المصطلحات العلميه في شتى شتى المجالات د/- الطباعة والصحافة عرفت مصر الطباعه منذ عهد نابليون ثم عهد محمد على باشا أين انشئت مطبعة بولاق الشهيره التي كان لها الاثر الكبير في نشر عيون التراث العربي الاسلامي واحضر الامريكيون مطبعه الى بيروت في عام 1834م وكذالك فعل (اليسو عيون في عام 1848م وكان من اثار تاسيس المطابع أين ظهرت الصحف والمجلات كصحيفة الوقائع في مصر عام 1822م التي عملت على نشر الوعي القومي هـ/- الاستشراق اسهم المستشرقون في خلق نهضة ادبية في الوطن العربي من خلال نشرهم عددا من المخطوطات والكتب القديمة بعد تحقيقها ومراجعة اصولها فقد تحققت عدد من المزايا التي اسهمت في النهضة المعاصرة منها: 1ـ انتشار التعليم وتحسين نوعيته وتعدد مشاربه 2ـ تعاظم الانفتاح على الثقافه العالميه 3ـ الاطلاع على كنوز المعرفه العلميه والرؤى الفكريه العالميه من خلال الترجمه 4ـ الاستفاده من وسائل المعرفه الحديثه كالطباعه 5ـ اسهام المستشرقين في التنبيه الى قيمه التراث وضروره حمايته أما الادب بصوره خاصه فقد تحقق له الاتي: 1ـ اثراء اللغه بمصطلحات عليمه معربه 2ـ العنايه بالاسلوب ورقه اللفظ وسلاسته 3ـ ظهور الشعر الفصصي والتاريخي 4ـ ظهور الفن المسرحي بنوعيه الشعري والنثري 3/- احياء التراث يعد هذا العامل اهم العوامل واشدها تاثيرا في التحولات التي واكبت #عصر النهضة: وبمراعاة هذه الإشكالية يمكن القول: إن ثمة يقظة عربية عامة قد ابتدأت، نشطة، في مصر في زمن حكم محمد علي باشا، فلقيت تجاوباً سريعاً نسبياً في بلاد الشام. وأخذت القوى الكامنة في الأمة تتيقظ بفعل مختلف البواعث التي سبق ذكرها. فتسارع إنشاء المدارس الوطنية، وتوالى صدور المجلات والصحف وتأسيس المطابع، وتزايدت ترجمات الكتب العلمية والأدبية الأجنبية إلى اللغة العربية، ونشر كثير من كتب التراث، وتألفت الجمعيات والنوادي الأدبية، وأنشئت المكتبات العامة والمسارح ومجامع اللغة العربية.. كما تزايد إنشاء الجامعات ومعاهد البحث ومؤسساته المختلفة إضافة إلى المراكز الثقافية وسائر مؤسسات «وسائل الاتصال الجماهيري» من إذاعات ومحطات بث تلفزيوني. ولا يكاد قطر عربي يخلو اليوم من وزارة للثقافة.. وكل ذلك يساعد بصورة مباشرة أو غير مباشرة في ارتقاء الإنتاج الأدبي العربي المعاصر وتعميم إيصاله إلى جماهير المثقفين والمتعلمين بمختلف السبل والوسائل المعتمدة في بقية أنحاء العالم.