بكالوريا 2025
مقالة #المنطق الصوري #pdf👇🏻

#التعليم الثانوي
#مقال_فلسفي

وضعية إدماجية حول الحايك الجزائري باللغة الفرنسية 4 متوسط تعبير قصير عن الحايك اللباس التقليدي

Le Haïk algérien, également connu sous le nom de Haïk ou Haïk, est un vêtement traditionnel dont l'origine remonte à l'héritage andalou, occupant une place importante dans la culture maghrébine. Au Maroc, le Haïk est appelé Izar ou M'zor, tandis qu'en Algérie, il est désigné sous le nom de Haïk, et en Tunisie, il est connu sous le nom de Sefsari. La dénomination varie selon la région, bien que le terme Haïk soit largement utilisé dans la plupart des zones.

Le Haïk est généralement constitué d'une pièce de tissu de forme rectangulaire qui s'enroule autour du corps, et les détails de la conception et des ornements peuvent varier en fonction des traditions locales. Initialement considéré comme un vêtement religieux ou traditionnel porté spécifiquement pendant les voyages et les déplacements, le Haïk a évolué au fil du temps. Dans certaines régions, des ajouts tels que l'ajrar (une petite pièce de tissu) sont utilisés pour couvrir le visage, soulignant ainsi l'unicité et la diversité de son utilisation.

On note également un changement de couleur du Haïk, avec l'adoption du noir dans certaines régions comme symbole de deuil. Le Haïk est considéré comme une expression de l'identité culturelle et de l'esprit traditionnel, continuant à jouir de sa popularité en tant que vêtement traditionnel lors des événements sociaux et culturels au Maroc et en Algérie.

ترجمتها

الحايك الجزائري، المعروف أيضًا بالحائك أو الحيك، هو لباس تقليدي يعود أصله إلى التراث الأندلسي، ويحتل مكانة بارزة في الثقافة المغاربية. يُعرف الحايك في المغرب باسم الإزار أو المئزر، في حين يطلق عليه في الجزائر اسم الحايك، وفي تونس يعرف بالسفساري. يتنوع تسميته حسب المنطقة، إلا أن الاسم الشائع في معظم المناطق هو الحايك.

يتكون الحايك عادةً من قطعة قماش بيضاوية الشكل يلتف حول الجسم، وقد تختلف تفاصيل التصميم والزخارف حسب التقاليد المحلية. كان يُعتبر الحايك في الأصل لباسًا دينيًا أو تقليديًا، يُلبس خصوصًا أثناء السفر والتنقل. وفي بعض المناطق، تُضاف العجار (قطعة صغيرة من القماش) لتغطية الوجه، ما يبرز التفرد والتنوع في استخدامه.

لاحظنا أيضًا تغييرًا في لون الحايك، حيث اعتُمد اللون الأسود في بعض المناطق كرمز للحزن. يعتبر الحايك تعبيرًا عن الهوية الثقافية والروح التقليدية، ويستمر في الاحتفاظ بشعبيته كلباس تقليدي في المناسبات الاجتماعية والثقافية في المغرب والجزائر.

وضعية إدماجية حول الحايك الجزائري باللغة الفرنسية 4 متوسط تعبير قصير عن الحايك اللباس التقليدي

Le Haïk algérien, également connu sous le nom de Haïk ou Haïk, est un vêtement traditionnel dont l'origine remonte à l'héritage andalou, occupant une place importante dans la culture maghrébine. Au Maroc, le Haïk est appelé Izar ou M'zor, tandis qu'en Algérie, il est désigné sous le nom de Haïk, et en Tunisie, il est connu sous le nom de Sefsari. La dénomination varie selon la région, bien que le terme Haïk soit largement utilisé dans la plupart des zones.

Le Haïk est généralement constitué d'une pièce de tissu de forme rectangulaire qui s'enroule autour du corps, et les détails de la conception et des ornements peuvent varier en fonction des traditions locales. Initialement considéré comme un vêtement religieux ou traditionnel porté spécifiquement pendant les voyages et les déplacements, le Haïk a évolué au fil du temps. Dans certaines régions, des ajouts tels que l'ajrar (une petite pièce de tissu) sont utilisés pour couvrir le visage, soulignant ainsi l'unicité et la diversité de son utilisation.

On note également un changement de couleur du Haïk, avec l'adoption du noir dans certaines régions comme symbole de deuil. Le Haïk est considéré comme une expression de l'identité culturelle et de l'esprit traditionnel, continuant à jouir de sa popularité en tant que vêtement traditionnel lors des événements sociaux et culturels au Maroc et en Algérie.

ترجمتها

الحايك الجزائري، المعروف أيضًا بالحائك أو الحيك، هو لباس تقليدي يعود أصله إلى التراث الأندلسي، ويحتل مكانة بارزة في الثقافة المغاربية. يُعرف الحايك في المغرب باسم الإزار أو المئزر، في حين يطلق عليه في الجزائر اسم الحايك، وفي تونس يعرف بالسفساري. يتنوع تسميته حسب المنطقة، إلا أن الاسم الشائع في معظم المناطق هو الحايك.

يتكون الحايك عادةً من قطعة قماش بيضاوية الشكل يلتف حول الجسم، وقد تختلف تفاصيل التصميم والزخارف حسب التقاليد المحلية. كان يُعتبر الحايك في الأصل لباسًا دينيًا أو تقليديًا، يُلبس خصوصًا أثناء السفر والتنقل. وفي بعض المناطق، تُضاف العجار (قطعة صغيرة من القماش) لتغطية الوجه، ما يبرز التفرد والتنوع في استخدامه.

لاحظنا أيضًا تغييرًا في لون الحايك، حيث اعتُمد اللون الأسود في بعض المناطق كرمز للحزن. يعتبر الحايك تعبيرًا عن الهوية الثقافية والروح التقليدية، ويستمر في الاحتفاظ بشعبيته كلباس تقليدي في المناسبات الاجتماعية والثقافية في المغرب والجزائر.

le texte argumentatif شرح تفصيلي رائع للنص الحجاجي
1. Qu' est ce qu' un texte argumentatif?
C' est un texte dans lequel l' auteur développe un ou des points de vue ( thèses ) concernant un thème d'actualité en employant les arguments, les exemples et les explications pour convaincre le destinataire
في النص الحجاجي يعبر الكاتب عن وجهة نظر واحدة او عديدة تتعلق بموضوع مهم في وقتنا الحالي باستعمال الحجج، الشروحات و الأمثلة بهدف إقناع القراء.
2. Les caractéristiques ( الخصائص )
- les points de vue, thèses, opinions ( وجهات النظر )
- les arguments et les exemples ( الحجج و الامثلة )
- les verbes d'opinion : penser, croire, estimer, voir,... ( افعال التعبير عن الرأي )
- les connecteurs logiques pour organiser les arguments : d'abord, ensuite, de plus, en conclusion. .... ( الروابط المنطقية من أجل تنظيم الحجج في النص )
- la subjectivité de l'auteur ( حضور الكاتب في النص ) tous les textes argumentatifs sont subjectifs. ( يكون الكاتب حاضرا في جميع النصوص الحجاجية بما أنه يعبر عن رأيه الشخصي).
N.B : les marques de subjectivité ( علامات حضور الكاتب في النص )
- pronoms personnels ( je, me et nous)
- pronoms possessifs ( ma, mon, mes, notre, ...)
- les modalisateurs : mots et expressions qui expriment les jugements de l'auteur ( الكلمات و العبارات التي تعبر عن وجهة نظر الكاتب ).
3. Les genres ( انواعه )
a- le plaidoyer ( الدفاع عن قضية ) l'auteur défend une thèse ( pour) en employant le vocabulaire melioratif (positif) ( les avantages الإيجابيات )
في هذا النص يدافع الكاتب عن قضية ما باستعمال أسلوب إيجابي اي أنه يعدد الإيجابيات ( مثلا في بكالوريا 2019 دافع الكاتب عن إيجابيات القيلولة)
B- le réquisitoire: ( معارضة قضية او فكرة ما ) l'auteur refuse une thèse ou une idée ( contre) en employant le vocabulaire péjoratif ( négatif ) ( les inconvénients السلبيات )
هنا يعارض الكاتب قضية او فكرة بتعديد السلبيات. ( مثلا عندما يكتب نص ضد ظاهرة الهجرة الغير شرعية سيعدد جميع سلبياتها من أجل إقناع الشباب بضرورة التخلي عن هذه الفكرة ).
C- le débat ( الجدل ) l'auteur expose les deux thèses opposées ( partisans et détracteurs المؤيدون و المعارضون ) autour d'un thème puis il prend sa position dans la conclusion.
في النص الجدلي يعرض الكاتب القضيتين المتعارضتين بين المؤيدين و المعارضين حول نفس الموضوع ليقوم في نهاية النص بالتعبير عن رأيه الشخصي حيث يمكن ان يؤيد المؤيدين او المعارضين او ان يكون حياديا )
@ تنويه@ في البكالوريا تقريبا جميع النصوص الحجاجية المقترحة تكون بوجهة نظر واحدة ( une seule thèse) إما ان يدافع الكاتب عن قضية او يكون معارضا.
4. La visée communicative : convaincre / persuader
- pour convaincre l'auteur utilise des arguments logiques. هنا يستعمل الكاتب حجج منطقية و بديهية من أجل الإقناع
- pour persuader l'auteur utilise des arguments qui visent les sentiments.
هنا الكاتب يستعمل الحجج التي تستهدف المشاعر و العواطف من أجل استمالة القارىء.
☆ la visée communicative est argumentative : l' auteur veut convaincre et/ou persuader les lecteurs à ...... ( exemple 1 : à la nécessité d'exercer le sport / exemple 2 : à la nécessité d'abandonner l'idée de l'émigration clandestine إقناع الشباب بضرورة التخلي عن فكرة الهجرة )
5. Les points de langue ( قواعد اللغة الخاصة بهذا النص )
- les rapports logiques ( العلاقات المنطقية) la cause / la conséquence / l' opposition. سنتطرق إليها لاحقا في منشور خاص بإذن الله
N.B : les termes les plus fréquents dans un texte argumentatif
المصطلحات الأكثر تداولا
- patisans / adeptes / défenseurs ( المؤيدون )
- détracteurs / opposants / adversaires ( المعارضون )
- débat / controverse / polémique ( الجدل ).
انتهى .

توجيهات المنصة العلمية للنُّخبة ²⁰23 ؛؛
نُّخبة العِلم ... نريد أَنْ نأخذ من وقتكم 5 دقائق للتمعُّن و تحصيل الفائدة المباشرة من هذه التوجيهات ...
● ما مِنْ وقت يليق بالمراجعة على إنفراد إلا الآن ... ليس إلا استغلالاً للوقت و تنظيماً للمعلومات التي تم استقبالها على مدار الموسم أو حتى المواسم السابقة بالنسبة للأحرار ... و طلب الإعانة المعلوماتية أوْ التوجيهية في هذه الفترة يكون بشكل مباشر دون تضييع للوقت ... { حقيقةً .. ذلك الاجتماع على طاولة المُراجعة للتظاهر لا يسمن و لا يغني من جُوع } ،، اجتمع وقت الحاجة لتأخذ ما ينقصك أو ما تريد تداركه ثم عُد لنظامك الخاص الإنفرادي في التحصيل المعلوماتي ،،

■ ... تواجُدك المستمر في مواقع التواصل الاجتماعي لا نحبِّذهُ عندما يكون تهرباً من الواقع أوْ إقناعاً للآخرين ... بل نريدهُ للاستفادة المُباشرة ثم الانصراف بكل هُدُوءْ ...

● علما أنَّ العامل المعنوي يلعب دوراً كبيرا في هذه المرحلة الزمنية قُبيْل موعد الامتحان ،، و لهذا وجب الحفاظ عنه إيماناً بقضاء الله و قدره بعد الأخذ بالأسباب طبعاً ... و من غير المعقول أن تأتي لتحصيل كل شيء في لحظة واحدة أليس هذا خارج حدود المنطق و أن تحيط بعقلك لكي توهمه و تقنعه بشيء مثل هذا !!؟ ... هُناك فرق بين خفض وتيرة المراجعة نظرا للتحضير المستمر منذ بداية الموسم وَ رفع الوتيرة لأنك تريد تدارك ما مضى ... اللمسات الختامية من شأنها تغيير منحى الدالة إلى التزايد الإيجابي كما يمكن عكس ذلك ،،

● لا للمقارنة مع الآخرين التي في أغلب مظاهرها معيقة لتقدمك ليس دافعة له كما ترى لإقناع نفسك ... عملك من يحكم عليك و ليس ما تريد مقارنته مع غيرك ... و القلم يترجمها حين تمسك ورقة الامتحان ...

إذن ؛؛ لا تعمل على تحصيل كل شيء فتأخذ بنفسك إلى اللاشيء ...

ما مِنْ شيءْ يجعلك تستوعب هذه التوجيهات إلا وقت ظهور النتيجة و معرفة ما تستطيع أن تفعله حينما تستغلها ... لا نريدك أَنْ تندم في تلك اللحظات ... لازال الوقت كافٍ لترميم و سدِّ هذه الثغرة ،،

،، #_عقبة__بن___نافع ،،

🎗 رُويْداً ،، رُويْداً ... نُلامس ½ من شعار الموسم ؛؛ تعبْ المُراجعةْ أفضلْ مِنْ ألمْ السُّقُوط ،، ... غداً يجني ثمارها فئة النظاميين لا نتيجة فقط بل تجربةً وَ تحضيراً معنوياً ،،

● إِنَّ المادة التي نشير لها في الختام ... مادة العُلوم الفيزيائية وَ لما تم نشره من باقات معلوماتية و نظرية على طيلة الموسم ،، نأمل أن تجني ثمارها استغلالاً بأفكارها الطازجة ،، مع العلم أننا ننصح دوما أن يكون التلميذ مُنتج للأفكار المركبة انطلاقا من البسيطة التي يأخذها في الدرس أو حتى من البكالوريات السابقة ... لا مُستهلكاً فقط ... لأن هذا الأخير عندما يصطدم بالامتحان مباشرة يجد عوائق جمة تمنعه حتى من التفكير المنطقي بمراعاة معلوماته المُكتسبة ،،

● نتمنى أن تكون تجربة مفيدة لهذه الفئة ،، و تستغل فئة الأحرار ما امتحن فيه فئة النظاميين كمحصول للمواضيع و المحاولة فيها لأخذ أفكار جديدة أو استرجاع لما نُسيَّ ...

■ ... كما أنّه لا يجب إهمال أي مادة مهما كان طابعها حتى الأدبية المنهج ... لأنَّ الامتياز يُحصدُ بالإجماع على كُلِّ المواد ،،

خِتاماً ... و النِّصفُ الآخر ½ مِن ذلك الشِّعار يكون عند نهاية فترة الامتحان الرسمي للبكالوريا ،، بل حين ظهور النتيجة ...

،، #_عقبة__بن___نافع ،،

الجواب الشافي و المنطقي عن الاعداد المركبة . هل تكون في باك 2023 و لا ؟؟؟؟؟
الاستاذ نور الدين

درس: المنطق التوافقي سنة 2 هندسة كهربائية
رابط التحميل :
https://drive.google.com/file/d/1F3N4M3SH-RDsHe9fOd3jrLurJ5e2aR_b/view?usp=sharing

درس: الوحدة المنطقية والحسابية سنة 2 هندسة كهربائية
رابط التحميل :
https://drive.google.com/file/d/1Fd0cN9dSV6p-fr7c1S2ivfycn6xvrFoa/view?usp=sharing

الوحدة التعلمية : مبادئ أولية في المنطق المبرمج /وثيقة الملتعلم السنة الثانية تقني رياضي
من اعداد الاستاذة : بن تاج فتيحة حفظها الله
رابك التحميل : https://drive.google.com/file/d/1V7w9gd-4H_1GY6GyA7HmhcwcT6HapKeN/view?usp=sharing