#BAC_Lessons
تجدون في هذا الملخص جميع الكلمات ومفردات الوحدات التي يجب على طالب البكالوريا شعب العلمية ان يحفضها لتسهيل عملية فهم النص ...
كما نعلم ان الشعب العلمية لديهم 3 وحدات :
1 - Ethics in business .
2 - Safety first .
3 - Astronomy .


https://docs.google.com/file/d/1GGxm6CPcyXJocNt3mFNRi4jvqMtluFXS/view?pli=1

موقع Learn American English Online يوفر مجموعة من الدروس لتعليم اللغة الإنجليزية عبر الإنترنت. يتميز الموقع بوجود سبعة مستويات تعليمية تبدأ من المبتدئ إلى المحترف. يحتوي كل مستوى على دروس متنوعة تشمل القراءة، الكتابة، القواعد، والمفردات، مما يتيح للمتعلمين تحسين مهاراتهم في اللغة الإنجليزية بشكل تدريجي.

‌ http://learnamericanenglishonline.com

... خِتاماً ،،
● الحمدُ لله على فضله لا مَنْ سواه ،،
•• مهما كان الموسم الدِّراسي شاقّا ،، مهما كانت الظّروف المُحيطة به و الكابحة للإنتاج فيه ،، فإنّ شرف المهنة يجعل ذلك العناء بردًا وَ سلامًا ،، وَ في العُطلةِ راحةٌ مؤقتة وَ كرامة مستمرة ،،

•• حقًا ،، ... ،، ننتظر الترجمة الفعلية من جُموع التلاميذ الشُّرفاء وَ طُلاب العِلم النُّبلاء لتلك الرسالة العلمية بنتيجةٍ خِتامها مِسكُ التّفوُّق وَ ثَمرُ النّجاح بالامتياز لا بديل ،،


■ نُّخبة العِلم ،، نحنُ هُنا من أجلكم نفتخر بكم جميعًا في هذا المستوى التعليمي ،، كان وَ لابد أَنْ نُرافقكم توجيهيا وَ معلوماتيا ،، دُون أي استغلال سلبي ،، حيث لا مُقابل ،، سِوى الإحترام العلمي المتبادل ،،

... وَ الله المُستعان ،،


،، #_عقبة__بن___نافع ،،

▪︎ في يوم الغَدِ الجميل ،، بكالوريا ²⁰24 ،،
• إلى كوكبة التلاميذ و طلاّب العلم الشرفاء ،،
• اللَّهم لا سهل إلا ما جعلته لهم سهلا ،،
• اللّهم سدِّد أقلامهم للصَّواب ،،
• اللّهم ثبِّتهم ،، اللَّهم أبعد عنهم الشّك و الرّيب ،،
• يا خبير ، يا عليم اجعل الأسئلة في امتحانات البكالوريا برداً و سلاماً على أبنائنا وَ بناتنا ،، في جميع المواد ،،

• نسأل اللَّه أنْ يلهمهم الصَّبر ،، وَ أن يخفف الحرّ عنهم في تلك المناطق التي تشهد به و يجعل اليوم بردا و سلاما ،،

• منا و من الأولياء الدّعاءْ ،، الدّعاءْ ،، الدّعاءْ ،،

✓ امتحان شهادة البكالوريا مجموعة من المواد و ليس مادة واحدة ،، و ما مضى من تعب و إرهاق أو إخفاف في الموسم الدراسي لابد أن يوضع في أدراج النسيان ،، و ما تبقى يجب العمل في إتقان اللمسات الأخيرة للتدارك الأمر و تحقيق المأمول و الطموح العلمي المنشود ... حيث الامتياز لابديل ،،

● الخوف عدو الإنجاز ،،
● لا تخف إنَّ الله معنا ...

■ الحمد لله على نعمل العقل ،،
☆ ... و الله المُستعان ،،

،، #__عقبة__بن__نـــــــــــافع ،،

مقترحات باك 2024 اليقين الرياضي (فلسفة شعب علمية +آداب )

كوكب النُّخبة في مادة اللغة العربية و آدابها
المحطة التحضيرية الألماسية نحو الامتياز
🎗 باقة الامتياز {07} اختبارات تحضيرية ²⁰24
💧️ جميع الاختبارات مرفقة بالتصحيح النموذجي
،، جميع الشعب العلمية ،،
↓1↓ رابط أول للتحميل بصيغة PDF ↓↓
https://drive.google.com/file/d/1kHtIXFAVeUIyhO1AWNajdtmEwKLOyI3K/view

↓2↓ رابط بديل للتحميل بصيغة PDF ↓↓

https://www.mediafire.com/download/09fybja1xi9k3r7

◕ عدد الصفحات : { 60 } صفحة ◕

ملاحظة ؛؛
أ // لمن يريد الباقة مقسمة ؛؛
✓ جزء أول المواضيع فقط :
↓3↓ رابط أول لتحميل الجزء1 بصيغة PDF ↓↓

https://drive.google.com/file/d/116BSunTzQBnTYjcLIT7BnN1NJOB58pEV/view

↓4↓ رابط بديل لتحميل الجزء1 بصيغة PDF ↓↓

https://www.mediafire.com/download/seqgrlzsa8q5kjp

✓ جزء ثاني التصحيح النموذجي لجميع المواضيع :
↓5↓ رابط أول لتحميل الجزء2 بصيغة PDF ↓↓

https://drive.google.com/file/d/1JVNkItmNtA20U-3JdD4iuLLd0oe8SjkC/view

↓6↓ رابط بديل لتحميل الجزء2 بصيغة PDF ↓↓

https://www.mediafire.com/download/ya9xluz1e85is2q

✓ الملفات مقسمة كل اختبار مع الحل :
↓7↓ رابط أول للتحميل بصيغة PDF ↓↓

https://drive.google.com/drive/u/0/folders/1tjvQu1XQf6F2FjskgFN-idZfwiToK54T

↓8↓ رابط بديل للتحميل بصيغة PDF ↓↓

https://www.mediafire.com/folder/hem764i3imoe0/الاختبارات_مع_الحل_مقسمة

ب // لمن يريد التجميعة كاملة بشكل مضغوط ؛؛
↓9↓ رابط أول للتحميل ↓↓

https://drive.google.com/file/d/1OnJFwykPmEyGj2TBjn4Yy5_m6U7vVPnU/view

↓10↓ رابط بديل للتحميل ↓↓

https://www.mediafire.com/download/m6im0k09wqjot0r

بالتوفيق لجُموع التلاميذ الشرفاء ،،

#_عقبة__بن___نافع ،،

أطياف الإصدار و أطياف الإمتصاص . الاولى ثانوي علمي
https://drive.google.com/file/d/1_qPGclJ-WrYyuSzDEWGzjE14ayuFQbs-/view

الضوء الأبيض و الضوء وحيد اللون .. الاولى ثانوي علمي
https://drive.google.com/file/d/1ApXrmI6kVGZVKgitisaZ12srDruOrQ4I/view

مقالة فلسفية حول العلوم الانسانية
دافع عن الرأي القائل: " إن الظاهرة الإنسانية قابلة للدراسة العلمية ".
مقدمة ( طرح المشكلة) :04/04
لقد ساد الاعتقاد لمدة طويلة من الزمن أن الدراسة العلمية مقتصرة على الظواهر الفيزيائية و الظواهر البيولوجية فقط دون غيرها وكان هذا الرأي شائعا لدى الكثير من العلماء والفلاسفة ،
غير أن بعض الفلاسفة والعلماء يتبنون وجهة نظر مغايرة لهذا الاعتقاد . وهي امكانية دراسة الظواهر الانسانية دراسة علمية دقيقة
ومن خلال هذا تبدو هذه النظرة الأخيرة صحيحة وصادقة
فكيف يمكننا إثبات علمية العلوم الإنسانية ؟ و كيف يمكن البرهنة على أن العلوم الإنسانية بإمكانها التوصل إلى صياغة قوانين للسلوك الإنساني تفسره وتسمح بالتنبؤ به قبل حدوثه
التحليل ( محاولة حل المشكلة) 12/12 :
أولا : عرض منطق الأطروحة .
يعتقد كثير من الفلاسفة والعلماء أن الظواهر الإنسانية يمكن إخضاعها للدراسة العلمية التجريبية .
وينتقدون أنصار المنهج التجريبي بمراحله الكلاسيكية الذين قالوا إن التجريب مقتصر على العلوم الطبيعية، و أن العلوم الإنسانية ليست علوما بالمعنى الدقيق لكلمة علم.
العوائق الإبستمولوجية التي يتذرع بها البعض لمحاولة البرهنة على أن الظاهرة الإنسانية لا يمكن دراستها دراسة علمية يمكن تجاوزها .
تكييف المنهج التجريبي حسب خصوصية الظاهرة المدروسة (الإنسانية)، ففيما يخص الذاتية، فإن التجرد التام من الذاتية متعذر حتى في العلوم المسماة دقيقة، فلماذا نطالب الباحثين في الدراسات الإنسانية أن يتحلوا بالموضوعية المطلقة ؟ ثم إنه من الجحود تجاهل المجهودات الكبيرة التي بذلت في ميدان الدراسات الإنسانية للابتعاد عن الميول والرغبات العواطف والأحكام القيمية والاعتبارات الذاتية في دراسة الظاهرة الإنسانية ( المنهج التاريخي ، ونقد المؤرخ للمصادر نقدا خارجيا ونقدا داخليا ) .
وفيما يخص صعوبة التجريب في العلوم الإنسانية ،فيمكن تعويض التجريب المباشر بالتجريب غير المباشر ( المقارنة) ، وحتى البيولوجيا وهي علم طبيعي تعتمد على هذا النوع من التجريب ؛ ففي مجال دراسة الظواهر الاجتماعية ، ولكي يدرس السوسيولوجي مثلا أثر الطلاق (ظاهرة اجتماعية) على نفسية وسلوك الأطفال ونتائجهم المدرسية فهو ليس مطالبا بتطليق أسرة حتى يتمكن من القيام بهذه الدراسة ،وإنما يكفيه التجريب غير المباشر أي المقارنة بين الأطفال الذين نشئوا في أسرهم ،والأطفال المحرومين من الأسرة .
أما عن صعوبة إجراء الملاحظة المباشرة، فإنه يمكن تعويضها بالملاحظة غير المباشرة؛ أي ملاحظة الظاهرة من خلال آثارها، وحتى العلوم الفيزيائية تعتمد على هذا النوع من الملاحظات، فلماذا لا تعتمد عليه العلوم الإنسانية ؟ مثال ذلك أن لا أحد من العلماء يمكنه أن يلاحظ سواء بحواسه أو بأجهزة الإلكترون مباشرة، وإنما يلاحظ من خلال آثاره( الإشعاع الصادر عنه).
وفي مجال الحتمية ،فإذا كانت الظاهرة الإنسانية لا تخضع لحتمية مطلقة لأنها صادرة عن إنسان يتصرف حسب إرادته ،على خلاف الظاهرة الطبيعية التي تحدث على نفس النحو دوما ،فإنه يمكن تعويض السببية و الحتمية بمبدأ الغائية ، أي التفسير الغائي للظواهر الإنسانية بدلا من التفسير الحتمي .
ثانيا : الدفاع عن الأطروحة بحجج شخصية .
وهناك عدة أدلة تثبت الدراسة العلمية للظواهر الإنسانية، ومنها توصل علماء النفس والاجتماع إلى صياغة قوانين تفسر السلوك، وتسمح بالتنبؤ به : ( قوانين التعلم ، قوانين الإدراك ، قوانين النسيان ، وقوانين الذكاء ....) . والمنهج السلوكي في علم النفس القائم على الملاحظة الخارجية للسلوك وليس على الدراسة الذاتية الاستبطانية
ثالثا : نقد منطق الخصوم .
والذين عارضوا قيام علوم إنسانية واجتماعية موضوعها دراسة الأبعاد الأخرى المختلفة للإنسان ولا تدرسها البيولوجيا ( البعد النفسي ، البعد الاجتماعي ، التغير الزمني على صعيد الأفراد ...) ، انطلقوا من نظرة سكونية متعصبة للمنهج التجريبي بمراحله الكلاسيكية( ملاحظة ، فرضية ، تجربة ) ، في حين أن المنهج العلمي التجربيبي منهج مرن يمكن تكييفه حسب خصوصية الموضوع المدروس . . .
ثم إن الدراسة العلمية للظاهرة لا تستلزم الدراسة التجريبية، فهناك علوم دقيقة كعلم الفلك ليست تجريبية وإنما تعتمد على الملاحظة غير المباشر والفروض كبديل عن التجريب المباشر
خاتمة ( حل المشكلة):04/04
ومن التحليل السابق ، وكحل للمشكلة يمكننا القول إن الأطروحة القائلة بأن الظواهر الإنسانية قابلة للدراسة العلمية هي أطروحة صحيحة ، ولها ما يبررها ، لذلك تبنيناها ودافعنا عنها : فقد أصبح واضحا أن الدراسات الإنسانية وإن كانت نتائجها أقل دقة وموضوعية من نتائج الدراسات الفيزيائية فإنها مع ذلك دراسات علمية توصلت إلى صياغة قوانين للسلوك الإنساني سواء الفردي أو الجماعي

مقالة فلسفية حول العلوم الانسانية :
هل يمكن للعلوم الإنسانية أن تكون موضوعا للدراسة العلمية ؟
رابط التحميل :
https://drive.google.com/file/d/1-EL5R-zFdvGRmFD_QH0wJTBAMlJHBB2r/view?usp=sharing