للدخول مباشرة الى مركز التحميل اختر مستواك الدراسي

المنشورات المميزة
العاب تعلم اللغة الانجليزية – لعبة الألوان
العاب تعلم اللغة الانجليزية – لعبة الألوان
ETUDOOK.COM
العاب تعلم اللغة الانجليزية – لعبة الألوان
العاب تعلم اللغة الانجليزية – لعبة الألوان
أحببت هذا
5
0 التعليقات 0 المشاركات 5585 مشاهدة 0 تقييم
التحديثات الأخيرة
بلد
  • كوكب النُّخبة في مادة الرياضيات - ²⁰24
    المحطة التحضيرية الألماسية نحو الامتياز
    باقة بكالوريات تجريبية تحضيرية
    2️⃣ خاص بشعبة ؛؛ علوم تجريبية 2️⃣
    🔸️️ {08} مِنها حُلولا ،، {2} منها للمحاولة فُضولا ،،
    ↓1↓ رابط أول للتحميل بصيغة PDF ↓↓
    https://drive.google.com/file/d/1MDNYkVbiBU0lNY0riDqHNM9HZvPYtpdV/view

    ↓2↓ رابط بديل للتحميل بصيغة PDF ↓↓

    https://www.mediafire.com/download/wuxu07k5j18m1rn

    ◕ عدد الصفحات : { 120 } صفحة ◕

    ملاحظة ؛؛
    أ // لمن يريد الباقة مقسمة ؛؛
    ✓ جزء أول 08 بكالوريات تجريبية مع الحل :
    ↓3↓ رابط أول لتحميل الجزء1 بصيغة PDF ↓↓

    https://drive.google.com/file/d/11XMB7YnwvjXFYRPWaBGXr6Og0EQe2qEn/view

    ↓4↓ رابط بديل لتحميل الجزء1 بصيغة PDF ↓↓

    https://www.mediafire.com/download/8wmcofzyymb81y6

    ✓ جزء ثاني 02 بكالوريات تجريبية موجهة للمحاولة :
    ↓5↓ رابط أول لتحميل الجزء2 بصيغة PDF ↓↓

    https://drive.google.com/file/d/1Trc0wM4_xpvtv5r_zhfR2-LHixBazYrw/view

    ↓6↓ رابط بديل لتحميل الجزء2 بصيغة PDF ↓↓

    https://www.mediafire.com/download/qrup5ftc7yl34hv


    ✓ الملفات مقسمة كل بكالوريا تجريبي مع الحل :
    ↓7↓ رابط أول للتحميل بصيغة PDF ↓↓

    https://drive.google.com/drive/u/0/folders/1ZDyXl72cFF1Hx3rjO60U3vnKKJLaVD1f

    ↓8↓ رابط بديل للتحميل بصيغة PDF ↓↓

    https://www.mediafire.com/folder/febahvm96hlsz/مواضيع_مع_الحل_مقسمة

    ب // لمن يريد التجميعة كاملة بشكل مضغوط ؛؛
    ↓9↓ رابط أول للتحميل ↓↓

    https://drive.google.com/file/d/1v92ZTD8d8M7l1Qx3qYUA3mcGRMS9lG2o/view

    ↓10↓ رابط بديل للتحميل ↓↓

    https://www.mediafire.com/download/en67gpurvec0x29

    بالتوفيق لجُموع التلاميذ الشرفاء ،،


    #_عقبة__بن___نافع ،،
    🔵 كوكب النُّخبة في مادة الرياضيات - ²⁰24 🔵 🪙 المحطة التحضيرية الألماسية نحو الامتياز 🪙 📗 باقة بكالوريات تجريبية تحضيرية 📗 2️⃣ خاص بشعبة ؛؛ علوم تجريبية 2️⃣ 🔸️️ {08} مِنها حُلولا ،، {2} منها للمحاولة فُضولا ،، ↓1↓ رابط أول للتحميل بصيغة PDF ↓↓ https://drive.google.com/file/d/1MDNYkVbiBU0lNY0riDqHNM9HZvPYtpdV/view ↓2↓ رابط بديل للتحميل بصيغة PDF ↓↓ https://www.mediafire.com/download/wuxu07k5j18m1rn ◕ عدد الصفحات : { 120 } صفحة ◕ 🟥 ملاحظة ؛؛ أ // لمن يريد الباقة مقسمة ؛؛ 🟢✓ جزء أول 08 بكالوريات تجريبية مع الحل : ↓3↓ رابط أول لتحميل الجزء1 بصيغة PDF ↓↓ https://drive.google.com/file/d/11XMB7YnwvjXFYRPWaBGXr6Og0EQe2qEn/view ↓4↓ رابط بديل لتحميل الجزء1 بصيغة PDF ↓↓ https://www.mediafire.com/download/8wmcofzyymb81y6 🟣✓ جزء ثاني 02 بكالوريات تجريبية موجهة للمحاولة : ↓5↓ رابط أول لتحميل الجزء2 بصيغة PDF ↓↓ https://drive.google.com/file/d/1Trc0wM4_xpvtv5r_zhfR2-LHixBazYrw/view ↓6↓ رابط بديل لتحميل الجزء2 بصيغة PDF ↓↓ https://www.mediafire.com/download/qrup5ftc7yl34hv 🟤✓ الملفات مقسمة كل بكالوريا تجريبي مع الحل : ↓7↓ رابط أول للتحميل بصيغة PDF ↓↓ https://drive.google.com/drive/u/0/folders/1ZDyXl72cFF1Hx3rjO60U3vnKKJLaVD1f ↓8↓ رابط بديل للتحميل بصيغة PDF ↓↓ https://www.mediafire.com/folder/febahvm96hlsz/مواضيع_مع_الحل_مقسمة ب // لمن يريد التجميعة كاملة بشكل مضغوط ؛؛ ↓9↓ رابط أول للتحميل ↓↓ https://drive.google.com/file/d/1v92ZTD8d8M7l1Qx3qYUA3mcGRMS9lG2o/view ↓10↓ رابط بديل للتحميل ↓↓ https://www.mediafire.com/download/en67gpurvec0x29 🔶 بالتوفيق لجُموع التلاميذ الشرفاء 🔶 ،، #_عقبة__بن___نافع ،،
    أحببت هذا
    2
    1 التعليقات 0 المشاركات 279 مشاهدة 0 تقييم
  • الملخص الخاص بالبناء الفكري راهو واجد اعداد الاستاذ عطية سويسي
    وأخيييييراً #ملخصي_للبناء_الفكري. #كل_الشعب. بكالوريا
    أقوووى ملخص في مادة اللغة العربية يخص جزء " #البناء_الفكري"
    يحتوي الملخص على :
    نصائح وتوجيهات تخص مادة اللغة العربية.
    ② بنية موضوع اللغة العربية.
    ③ أسئلة النص وكيفية التعامل معها.
    ④ الفكرة العامة والأفكار الأساسية.
    ⑤ المدارس الأدبية المقررة.
    ⑥ نزعة الأديب.
    ⑦ الحقول المعجمية والدلالية.
    ⑧ القيم الواردة في النص.
    ⑨ تقنية التلخيص.
    10 نثر الأبيات.
    11 دراسة عاطفة الشاعر.
    12 مظاهر الإتساق والإنسجام.
    13 أنماط النصوص ومؤشراتها.
    14 شخصية الأديب.
    15 ظاهرة الإلتزام في الأدب العربي.
    رابط pdf في اول تعليق ...
    أحببت هذا
    1
    0 التعليقات 0 المشاركات 151 مشاهدة 0 تقييم
  • أحببت هذا
    4
    0 التعليقات 0 المشاركات 179 مشاهدة 0 تقييم
  • امتحان شهادة التعليم المتوسط /تجريبي/ في مادة اللغة العربية مع الحلول النموذجية
    رابط التحميل : https://share.etudook.com/G7gumprK2a5Y5qa/file
    امتحان شهادة التعليم المتوسط /تجريبي/ في مادة اللغة العربية مع الحلول النموذجية رابط التحميل : https://share.etudook.com/G7gumprK2a5Y5qa/file
    أحببت هذا
    1
    0 التعليقات 0 المشاركات 248 مشاهدة 0 تقييم
  • اعجبني
    أحببت هذا
    3
    0 التعليقات 0 المشاركات 197 مشاهدة 0 تقييم
  • الامتحان التجريبي لشهادة التعليم المتوسط / اختبار في مادة الرياضيات
    دورة جوان 2023 / المدة ساعتان
    رابط التحميل : https://share.etudook.com/swQyl0LM9ykTE7s/file
    الامتحان التجريبي لشهادة التعليم المتوسط / اختبار في مادة الرياضيات دورة جوان 2023 / المدة ساعتان رابط التحميل : https://share.etudook.com/swQyl0LM9ykTE7s/file
    أحببت هذا
    2
    0 التعليقات 0 المشاركات 251 مشاهدة 1 تقييم
  • #ملخصات دروس السنة الرابعة متوسط في الرياضيات
    المفكرة الشاملة في الرياضيات
    رابط التحميل : https://share.etudook.com/1JGE8OOtObZz2tz/file
    #ملخصات دروس السنة الرابعة متوسط في الرياضيات المفكرة الشاملة في الرياضيات رابط التحميل : https://share.etudook.com/1JGE8OOtObZz2tz/file
    أحببت هذا
    1
    0 التعليقات 0 المشاركات 285 مشاهدة 0 تقييم
  • آلَسِلَآمً عٌلَيَکْمً وٌرحًمًةّ آلَلَهّ تٌعٌآلَﮯ
    وٌبًرکْآتٌهّ
    مًنِ فُضلَکْمً آخِوٌتٌيَ وٌ آخِوٌآتٌيَ طِلَآبً آلَبًکْآلَوٌريَآ قُوٌلَوٌلَيَ وٌيَنِ تٌوٌقُفُتٌوٌ فُيَ آلَدٍروٌسِ خِآصّةّ شُعٌبًةّ
    عٌلَوٌمً تٌحًريَبًيَةّ
    وٌفُقُنِيَ آلَلَهّ وٌ إيَآکْمً
    آلَسِلَآمً عٌلَيَکْمً وٌرحًمًةّ آلَلَهّ تٌعٌآلَﮯ وٌبًرکْآتٌهّ مًنِ فُضلَکْمً آخِوٌتٌيَ وٌ آخِوٌآتٌيَ طِلَآبً آلَبًکْآلَوٌريَآ قُوٌلَوٌلَيَ وٌيَنِ تٌوٌقُفُتٌوٌ فُيَ آلَدٍروٌسِ خِآصّةّ شُعٌبًةّ عٌلَوٌمً تٌحًريَبًيَةّ وٌفُقُنِيَ آلَلَهّ وٌ إيَآکْمً
    أحببت هذا
    3
    2 التعليقات 0 المشاركات 231 مشاهدة 0 تقييم
  • موقع اتيد دوك يطلق ميزة * شارك* .. قم بارسال اي مستند EXCEL -Word - pdf او صورة الى اصدقائك وزملاء العمل فقط باستخدام رقم هاتفك فقط . مجانا وبدون تسجيل .
    الرابط : https://share.etudook.com
    - يمكنك نسخ رابط تحميل المستند وارساله لهاتف صديقك sms ليراه شخص معين دون غيره ..
    - يمكنك رفع درس او ملخص لتشاركه مع مجموعة معينة في مواقع التواصل الاجتماعي
    -يمكنك الاحتفاظ بصفحات من الدروس او صور لفترة معينة .. ثم تنزيله
    منصة شارك - حمل وشارك اي ملف
    موقع اتيد دوك يطلق ميزة * شارك* .. قم بارسال اي مستند EXCEL -Word - pdf او صورة الى اصدقائك وزملاء العمل فقط باستخدام رقم هاتفك فقط . مجانا وبدون تسجيل . الرابط : https://share.etudook.com - يمكنك نسخ رابط تحميل المستند وارساله لهاتف صديقك sms ليراه شخص معين دون غيره .. - يمكنك رفع درس او ملخص لتشاركه مع مجموعة معينة في مواقع التواصل الاجتماعي -يمكنك الاحتفاظ بصفحات من الدروس او صور لفترة معينة .. ثم تنزيله منصة شارك - حمل وشارك اي ملف
    SHARE.ETUDOOK.COM
    منصة شارك - حمل وشارك اي ملف
    منصة ** شارك ** لمشاركة المستندات والوثائق والصور ورفهعا ومشاركة روابط تحميلها مع الاصدقاء .. مجانا وبدون تسجيل
    أحببت هذا
    2
    0 التعليقات 0 المشاركات 348 مشاهدة 0 تقييم
  • مقالة فلسفية حول العلوم الانسانية
    دافع عن الرأي القائل: " إن الظاهرة الإنسانية قابلة للدراسة العلمية ".
    مقدمة ( طرح المشكلة) :04/04
    لقد ساد الاعتقاد لمدة طويلة من الزمن أن الدراسة العلمية مقتصرة على الظواهر الفيزيائية و الظواهر البيولوجية فقط دون غيرها وكان هذا الرأي شائعا لدى الكثير من العلماء والفلاسفة ،
    غير أن بعض الفلاسفة والعلماء يتبنون وجهة نظر مغايرة لهذا الاعتقاد . وهي امكانية دراسة الظواهر الانسانية دراسة علمية دقيقة
    ومن خلال هذا تبدو هذه النظرة الأخيرة صحيحة وصادقة
    فكيف يمكننا إثبات علمية العلوم الإنسانية ؟ و كيف يمكن البرهنة على أن العلوم الإنسانية بإمكانها التوصل إلى صياغة قوانين للسلوك الإنساني تفسره وتسمح بالتنبؤ به قبل حدوثه
    التحليل ( محاولة حل المشكلة) 12/12 :
    أولا : عرض منطق الأطروحة .
    يعتقد كثير من الفلاسفة والعلماء أن الظواهر الإنسانية يمكن إخضاعها للدراسة العلمية التجريبية .
    وينتقدون أنصار المنهج التجريبي بمراحله الكلاسيكية الذين قالوا إن التجريب مقتصر على العلوم الطبيعية، و أن العلوم الإنسانية ليست علوما بالمعنى الدقيق لكلمة علم.
    العوائق الإبستمولوجية التي يتذرع بها البعض لمحاولة البرهنة على أن الظاهرة الإنسانية لا يمكن دراستها دراسة علمية يمكن تجاوزها .
    تكييف المنهج التجريبي حسب خصوصية الظاهرة المدروسة (الإنسانية)، ففيما يخص الذاتية، فإن التجرد التام من الذاتية متعذر حتى في العلوم المسماة دقيقة، فلماذا نطالب الباحثين في الدراسات الإنسانية أن يتحلوا بالموضوعية المطلقة ؟ ثم إنه من الجحود تجاهل المجهودات الكبيرة التي بذلت في ميدان الدراسات الإنسانية للابتعاد عن الميول والرغبات العواطف والأحكام القيمية والاعتبارات الذاتية في دراسة الظاهرة الإنسانية ( المنهج التاريخي ، ونقد المؤرخ للمصادر نقدا خارجيا ونقدا داخليا ) .
    وفيما يخص صعوبة التجريب في العلوم الإنسانية ،فيمكن تعويض التجريب المباشر بالتجريب غير المباشر ( المقارنة) ، وحتى البيولوجيا وهي علم طبيعي تعتمد على هذا النوع من التجريب ؛ ففي مجال دراسة الظواهر الاجتماعية ، ولكي يدرس السوسيولوجي مثلا أثر الطلاق (ظاهرة اجتماعية) على نفسية وسلوك الأطفال ونتائجهم المدرسية فهو ليس مطالبا بتطليق أسرة حتى يتمكن من القيام بهذه الدراسة ،وإنما يكفيه التجريب غير المباشر أي المقارنة بين الأطفال الذين نشئوا في أسرهم ،والأطفال المحرومين من الأسرة .
    أما عن صعوبة إجراء الملاحظة المباشرة، فإنه يمكن تعويضها بالملاحظة غير المباشرة؛ أي ملاحظة الظاهرة من خلال آثارها، وحتى العلوم الفيزيائية تعتمد على هذا النوع من الملاحظات، فلماذا لا تعتمد عليه العلوم الإنسانية ؟ مثال ذلك أن لا أحد من العلماء يمكنه أن يلاحظ سواء بحواسه أو بأجهزة الإلكترون مباشرة، وإنما يلاحظ من خلال آثاره( الإشعاع الصادر عنه).
    وفي مجال الحتمية ،فإذا كانت الظاهرة الإنسانية لا تخضع لحتمية مطلقة لأنها صادرة عن إنسان يتصرف حسب إرادته ،على خلاف الظاهرة الطبيعية التي تحدث على نفس النحو دوما ،فإنه يمكن تعويض السببية و الحتمية بمبدأ الغائية ، أي التفسير الغائي للظواهر الإنسانية بدلا من التفسير الحتمي .
    ثانيا : الدفاع عن الأطروحة بحجج شخصية .
    وهناك عدة أدلة تثبت الدراسة العلمية للظواهر الإنسانية، ومنها توصل علماء النفس والاجتماع إلى صياغة قوانين تفسر السلوك، وتسمح بالتنبؤ به : ( قوانين التعلم ، قوانين الإدراك ، قوانين النسيان ، وقوانين الذكاء ....) . والمنهج السلوكي في علم النفس القائم على الملاحظة الخارجية للسلوك وليس على الدراسة الذاتية الاستبطانية
    ثالثا : نقد منطق الخصوم .
    والذين عارضوا قيام علوم إنسانية واجتماعية موضوعها دراسة الأبعاد الأخرى المختلفة للإنسان ولا تدرسها البيولوجيا ( البعد النفسي ، البعد الاجتماعي ، التغير الزمني على صعيد الأفراد ...) ، انطلقوا من نظرة سكونية متعصبة للمنهج التجريبي بمراحله الكلاسيكية( ملاحظة ، فرضية ، تجربة ) ، في حين أن المنهج العلمي التجربيبي منهج مرن يمكن تكييفه حسب خصوصية الموضوع المدروس . . .
    ثم إن الدراسة العلمية للظاهرة لا تستلزم الدراسة التجريبية، فهناك علوم دقيقة كعلم الفلك ليست تجريبية وإنما تعتمد على الملاحظة غير المباشر والفروض كبديل عن التجريب المباشر
    خاتمة ( حل المشكلة):04/04
    ومن التحليل السابق ، وكحل للمشكلة يمكننا القول إن الأطروحة القائلة بأن الظواهر الإنسانية قابلة للدراسة العلمية هي أطروحة صحيحة ، ولها ما يبررها ، لذلك تبنيناها ودافعنا عنها : فقد أصبح واضحا أن الدراسات الإنسانية وإن كانت نتائجها أقل دقة وموضوعية من نتائج الدراسات الفيزيائية فإنها مع ذلك دراسات علمية توصلت إلى صياغة قوانين للسلوك الإنساني سواء الفردي أو الجماعي
    مقالة فلسفية حول العلوم الانسانية دافع عن الرأي القائل: " إن الظاهرة الإنسانية قابلة للدراسة العلمية ". مقدمة ( طرح المشكلة) :04/04 لقد ساد الاعتقاد لمدة طويلة من الزمن أن الدراسة العلمية مقتصرة على الظواهر الفيزيائية و الظواهر البيولوجية فقط دون غيرها وكان هذا الرأي شائعا لدى الكثير من العلماء والفلاسفة ، غير أن بعض الفلاسفة والعلماء يتبنون وجهة نظر مغايرة لهذا الاعتقاد . وهي امكانية دراسة الظواهر الانسانية دراسة علمية دقيقة ومن خلال هذا تبدو هذه النظرة الأخيرة صحيحة وصادقة فكيف يمكننا إثبات علمية العلوم الإنسانية ؟ و كيف يمكن البرهنة على أن العلوم الإنسانية بإمكانها التوصل إلى صياغة قوانين للسلوك الإنساني تفسره وتسمح بالتنبؤ به قبل حدوثه التحليل ( محاولة حل المشكلة) 12/12 : أولا : عرض منطق الأطروحة . يعتقد كثير من الفلاسفة والعلماء أن الظواهر الإنسانية يمكن إخضاعها للدراسة العلمية التجريبية . وينتقدون أنصار المنهج التجريبي بمراحله الكلاسيكية الذين قالوا إن التجريب مقتصر على العلوم الطبيعية، و أن العلوم الإنسانية ليست علوما بالمعنى الدقيق لكلمة علم. العوائق الإبستمولوجية التي يتذرع بها البعض لمحاولة البرهنة على أن الظاهرة الإنسانية لا يمكن دراستها دراسة علمية يمكن تجاوزها . تكييف المنهج التجريبي حسب خصوصية الظاهرة المدروسة (الإنسانية)، ففيما يخص الذاتية، فإن التجرد التام من الذاتية متعذر حتى في العلوم المسماة دقيقة، فلماذا نطالب الباحثين في الدراسات الإنسانية أن يتحلوا بالموضوعية المطلقة ؟ ثم إنه من الجحود تجاهل المجهودات الكبيرة التي بذلت في ميدان الدراسات الإنسانية للابتعاد عن الميول والرغبات العواطف والأحكام القيمية والاعتبارات الذاتية في دراسة الظاهرة الإنسانية ( المنهج التاريخي ، ونقد المؤرخ للمصادر نقدا خارجيا ونقدا داخليا ) . وفيما يخص صعوبة التجريب في العلوم الإنسانية ،فيمكن تعويض التجريب المباشر بالتجريب غير المباشر ( المقارنة) ، وحتى البيولوجيا وهي علم طبيعي تعتمد على هذا النوع من التجريب ؛ ففي مجال دراسة الظواهر الاجتماعية ، ولكي يدرس السوسيولوجي مثلا أثر الطلاق (ظاهرة اجتماعية) على نفسية وسلوك الأطفال ونتائجهم المدرسية فهو ليس مطالبا بتطليق أسرة حتى يتمكن من القيام بهذه الدراسة ،وإنما يكفيه التجريب غير المباشر أي المقارنة بين الأطفال الذين نشئوا في أسرهم ،والأطفال المحرومين من الأسرة . أما عن صعوبة إجراء الملاحظة المباشرة، فإنه يمكن تعويضها بالملاحظة غير المباشرة؛ أي ملاحظة الظاهرة من خلال آثارها، وحتى العلوم الفيزيائية تعتمد على هذا النوع من الملاحظات، فلماذا لا تعتمد عليه العلوم الإنسانية ؟ مثال ذلك أن لا أحد من العلماء يمكنه أن يلاحظ سواء بحواسه أو بأجهزة الإلكترون مباشرة، وإنما يلاحظ من خلال آثاره( الإشعاع الصادر عنه). وفي مجال الحتمية ،فإذا كانت الظاهرة الإنسانية لا تخضع لحتمية مطلقة لأنها صادرة عن إنسان يتصرف حسب إرادته ،على خلاف الظاهرة الطبيعية التي تحدث على نفس النحو دوما ،فإنه يمكن تعويض السببية و الحتمية بمبدأ الغائية ، أي التفسير الغائي للظواهر الإنسانية بدلا من التفسير الحتمي . ثانيا : الدفاع عن الأطروحة بحجج شخصية . وهناك عدة أدلة تثبت الدراسة العلمية للظواهر الإنسانية، ومنها توصل علماء النفس والاجتماع إلى صياغة قوانين تفسر السلوك، وتسمح بالتنبؤ به : ( قوانين التعلم ، قوانين الإدراك ، قوانين النسيان ، وقوانين الذكاء ....) . والمنهج السلوكي في علم النفس القائم على الملاحظة الخارجية للسلوك وليس على الدراسة الذاتية الاستبطانية ثالثا : نقد منطق الخصوم . والذين عارضوا قيام علوم إنسانية واجتماعية موضوعها دراسة الأبعاد الأخرى المختلفة للإنسان ولا تدرسها البيولوجيا ( البعد النفسي ، البعد الاجتماعي ، التغير الزمني على صعيد الأفراد ...) ، انطلقوا من نظرة سكونية متعصبة للمنهج التجريبي بمراحله الكلاسيكية( ملاحظة ، فرضية ، تجربة ) ، في حين أن المنهج العلمي التجربيبي منهج مرن يمكن تكييفه حسب خصوصية الموضوع المدروس . . . ثم إن الدراسة العلمية للظاهرة لا تستلزم الدراسة التجريبية، فهناك علوم دقيقة كعلم الفلك ليست تجريبية وإنما تعتمد على الملاحظة غير المباشر والفروض كبديل عن التجريب المباشر خاتمة ( حل المشكلة):04/04 ومن التحليل السابق ، وكحل للمشكلة يمكننا القول إن الأطروحة القائلة بأن الظواهر الإنسانية قابلة للدراسة العلمية هي أطروحة صحيحة ، ولها ما يبررها ، لذلك تبنيناها ودافعنا عنها : فقد أصبح واضحا أن الدراسات الإنسانية وإن كانت نتائجها أقل دقة وموضوعية من نتائج الدراسات الفيزيائية فإنها مع ذلك دراسات علمية توصلت إلى صياغة قوانين للسلوك الإنساني سواء الفردي أو الجماعي
    أحببت هذا
    2
    0 التعليقات 0 المشاركات 285 مشاهدة 0 تقييم
المزيد من المنشورات
إعلان مُمول

أكاديمية سوف

الان وبعد طول إنتظار تعلن أكاديمية سوف عن نيلها الإعتماد من طرف وزارة التكوين و التعليم المهني لتصبح بذلك مؤسسة #معتمدة في التكوين و التعليم المهنيين لتفتح المجال أمام شباب المنطقة للتكوين في...

موقع فضاء اولياء التلاميذ
موقع التسجيل في البكالوريا 2023

موقع التسجيل في  البكالوريا 2023

رابط الموقع

https://bac.onec.dz

حملوا تطبيقنا على جوجل بلاي

حملوا تطبيقنا اتيد دوك

واستمتعوا بسهولة الدراسة

إعلان نتائج البكالوريا تجدونها هنا

إعلان نتائج البكالوريا تجدونها هنا في موقع الديوان الوطني للامتحانات والمسابقات

https://bac.onec.dz


تابعونا على فيسبوك