Than vs Then

Than (من): يستخدم للمقارنة.
مثال: She is taller than her brother.
هي اطول من اخوها .

Then (ثم): يستخدم للتحدث عن الوقت أو التسلسل الزمني.
مثال: We went to the store, then we went home
ذهبنا للسوق ثم الى المنزل

الأزمنة التامة perfect

المضارع التام (Present Perfect):

الاستخدام: للتحدث عن أفعال حدثت في الماضي وتأثيرها مستمر حتى الآن.
التكوين: "has/have" + الفعل بصيغة التصريف الثالث (past participle).
مثال: She has read three books this month.


الماضي التام (Past Perfect):

الاستخدام: للتحدث عن أفعال حدثت قبل نقطة زمنية محددة في الماضي.
التكوين: "had" + الفعل بصيغة التصريف الثالث.
مثال: They had finished their game before it started to rain.


المستقبل التام (Future Perfect):

الاستخدام: للتحدث عن أفعال ستكتمل قبل نقطة زمنية محددة في المستقبل.
التكوين: "will have" + الفعل بصيغة التصريف الثالث.
مثال: He will have visited his grandparents by the end of next week.

الأزمنة المستمرة Continuous


المضارع المستمر (Present Continuous):

الاستخدام: للتحدث عن أفعال تحدث الآن أو حول هذه الفترة.
التكوين: "am/is/are" + الفعل بإضافة "ing".
مثال: She is reading a book right now.



الماضي المستمر (Past Continuous):

الاستخدام: للتحدث عن أفعال كانت تحدث في نقطة زمنية محددة في الماضي.
التكوين: "was/were" + الفعل بإضافة "ing".
مثال: They were playing football when it started to rain.




المستقبل المستمر (Future Continuous):

الاستخدام: للتحدث عن أفعال ستحدث وتستمر في نقطة زمنية محددة في المستقبل.
التكوين: "will be" + الفعل بإضافة "ing".
مثال: He will be visiting his grandparents at this time next week.

الأزمنة البسيطة simple
المضارع البسيط (Present Simple):
الاستخدام: للتحدث عن العادات أو الحقائق العامة.
التكوين: الفعل الأساسي (يضاف له "s" مع الضمائر he/she/it).
مثال: She reads books every day.
الماضي البسيط (Past Simple):
الاستخدام: للتحدث عن أحداث حدثت وانتهت في الماضي.
التكوين: الفعل الأساسي بإضافة "-ed" (للأفعال المنتظمة).
مثال: They played football yesterday.
المستقبل البسيط (Future Simple):
الاستخدام: للتحدث عن أحداث ستحدث في المستقبل.
التكوين: "will" + الفعل الأساسي.
مثال: He will visit his grandparents next week.

مقالة فلسفية حول العلوم الانسانية
دافع عن الرأي القائل: " إن الظاهرة الإنسانية قابلة للدراسة العلمية ".
مقدمة ( طرح المشكلة) :04/04
لقد ساد الاعتقاد لمدة طويلة من الزمن أن الدراسة العلمية مقتصرة على الظواهر الفيزيائية و الظواهر البيولوجية فقط دون غيرها وكان هذا الرأي شائعا لدى الكثير من العلماء والفلاسفة ،
غير أن بعض الفلاسفة والعلماء يتبنون وجهة نظر مغايرة لهذا الاعتقاد . وهي امكانية دراسة الظواهر الانسانية دراسة علمية دقيقة
ومن خلال هذا تبدو هذه النظرة الأخيرة صحيحة وصادقة
فكيف يمكننا إثبات علمية العلوم الإنسانية ؟ و كيف يمكن البرهنة على أن العلوم الإنسانية بإمكانها التوصل إلى صياغة قوانين للسلوك الإنساني تفسره وتسمح بالتنبؤ به قبل حدوثه
التحليل ( محاولة حل المشكلة) 12/12 :
أولا : عرض منطق الأطروحة .
يعتقد كثير من الفلاسفة والعلماء أن الظواهر الإنسانية يمكن إخضاعها للدراسة العلمية التجريبية .
وينتقدون أنصار المنهج التجريبي بمراحله الكلاسيكية الذين قالوا إن التجريب مقتصر على العلوم الطبيعية، و أن العلوم الإنسانية ليست علوما بالمعنى الدقيق لكلمة علم.
العوائق الإبستمولوجية التي يتذرع بها البعض لمحاولة البرهنة على أن الظاهرة الإنسانية لا يمكن دراستها دراسة علمية يمكن تجاوزها .
تكييف المنهج التجريبي حسب خصوصية الظاهرة المدروسة (الإنسانية)، ففيما يخص الذاتية، فإن التجرد التام من الذاتية متعذر حتى في العلوم المسماة دقيقة، فلماذا نطالب الباحثين في الدراسات الإنسانية أن يتحلوا بالموضوعية المطلقة ؟ ثم إنه من الجحود تجاهل المجهودات الكبيرة التي بذلت في ميدان الدراسات الإنسانية للابتعاد عن الميول والرغبات العواطف والأحكام القيمية والاعتبارات الذاتية في دراسة الظاهرة الإنسانية ( المنهج التاريخي ، ونقد المؤرخ للمصادر نقدا خارجيا ونقدا داخليا ) .
وفيما يخص صعوبة التجريب في العلوم الإنسانية ،فيمكن تعويض التجريب المباشر بالتجريب غير المباشر ( المقارنة) ، وحتى البيولوجيا وهي علم طبيعي تعتمد على هذا النوع من التجريب ؛ ففي مجال دراسة الظواهر الاجتماعية ، ولكي يدرس السوسيولوجي مثلا أثر الطلاق (ظاهرة اجتماعية) على نفسية وسلوك الأطفال ونتائجهم المدرسية فهو ليس مطالبا بتطليق أسرة حتى يتمكن من القيام بهذه الدراسة ،وإنما يكفيه التجريب غير المباشر أي المقارنة بين الأطفال الذين نشئوا في أسرهم ،والأطفال المحرومين من الأسرة .
أما عن صعوبة إجراء الملاحظة المباشرة، فإنه يمكن تعويضها بالملاحظة غير المباشرة؛ أي ملاحظة الظاهرة من خلال آثارها، وحتى العلوم الفيزيائية تعتمد على هذا النوع من الملاحظات، فلماذا لا تعتمد عليه العلوم الإنسانية ؟ مثال ذلك أن لا أحد من العلماء يمكنه أن يلاحظ سواء بحواسه أو بأجهزة الإلكترون مباشرة، وإنما يلاحظ من خلال آثاره( الإشعاع الصادر عنه).
وفي مجال الحتمية ،فإذا كانت الظاهرة الإنسانية لا تخضع لحتمية مطلقة لأنها صادرة عن إنسان يتصرف حسب إرادته ،على خلاف الظاهرة الطبيعية التي تحدث على نفس النحو دوما ،فإنه يمكن تعويض السببية و الحتمية بمبدأ الغائية ، أي التفسير الغائي للظواهر الإنسانية بدلا من التفسير الحتمي .
ثانيا : الدفاع عن الأطروحة بحجج شخصية .
وهناك عدة أدلة تثبت الدراسة العلمية للظواهر الإنسانية، ومنها توصل علماء النفس والاجتماع إلى صياغة قوانين تفسر السلوك، وتسمح بالتنبؤ به : ( قوانين التعلم ، قوانين الإدراك ، قوانين النسيان ، وقوانين الذكاء ....) . والمنهج السلوكي في علم النفس القائم على الملاحظة الخارجية للسلوك وليس على الدراسة الذاتية الاستبطانية
ثالثا : نقد منطق الخصوم .
والذين عارضوا قيام علوم إنسانية واجتماعية موضوعها دراسة الأبعاد الأخرى المختلفة للإنسان ولا تدرسها البيولوجيا ( البعد النفسي ، البعد الاجتماعي ، التغير الزمني على صعيد الأفراد ...) ، انطلقوا من نظرة سكونية متعصبة للمنهج التجريبي بمراحله الكلاسيكية( ملاحظة ، فرضية ، تجربة ) ، في حين أن المنهج العلمي التجربيبي منهج مرن يمكن تكييفه حسب خصوصية الموضوع المدروس . . .
ثم إن الدراسة العلمية للظاهرة لا تستلزم الدراسة التجريبية، فهناك علوم دقيقة كعلم الفلك ليست تجريبية وإنما تعتمد على الملاحظة غير المباشر والفروض كبديل عن التجريب المباشر
خاتمة ( حل المشكلة):04/04
ومن التحليل السابق ، وكحل للمشكلة يمكننا القول إن الأطروحة القائلة بأن الظواهر الإنسانية قابلة للدراسة العلمية هي أطروحة صحيحة ، ولها ما يبررها ، لذلك تبنيناها ودافعنا عنها : فقد أصبح واضحا أن الدراسات الإنسانية وإن كانت نتائجها أقل دقة وموضوعية من نتائج الدراسات الفيزيائية فإنها مع ذلك دراسات علمية توصلت إلى صياغة قوانين للسلوك الإنساني سواء الفردي أو الجماعي

كتاب مثالي في الرياضيات لطلبة البكالوريا للشعب العلمية ،تشكيلة ممتازة يستعين به الطالب في دراسته / عبد الحفيظي عادل.
https://drive.google.com/file/d/1KiwpSC2Y2ZkI-6OVztjXSrOotOThywIK/view?usp=sharing

معانا تضحك وتفهم
.. مقالة جدلية تضمن بيها 17 في الامتحان
مقالة جدلية حول هل يمكن تطبيق المنهج التجريبي على علم النفس؟
طرح المشكلة:
الانسان ملي زاد وهو تاع تحواس ويحوس يعرف ويدخل روحو فكلش حتى خرجولنا المنهج التجريبي و بطبعه تاع تقرعيج وتكسار راس حاب يسيي المنهج هذا على علم النفس لي زعما يدرس حالة الانسان (بيناتنا تاع دزاير ميخرجش عليهم لي تسييه عليه تلقاه يحوس على دراهم) وهذا ما احدث جدلا بين الفلاسفة والمفكرين حول التجريب على الظاهرة النفسية فهناك من يرى بلي يقدر يجرب على علم النفس والبعض الاخر يشوف بلي مكانش منها وميقتنعش بالتجريب ولهذا نتسائل هل (هل في الاختبار) هنا نقولو زعما يقدرو يسيو المنهج التجريبي على علم الشعر قصدي النفس ؟
الموقف الاول:
يرى انصار هذا. الموقف انه منقدروش نطبقو المنهج التجريبي على علم النفس وابرزهم (تبون ديكارت. باك برغسون. ادمن اريسطو....)
ولقد بررو موقفهم بالحجج التالية:
يرى تبون ديكارت انه عائق التجربة اكبر عائق يواجههم في علم النفس باسكو متقدرش دير تجربة وتديها للمخبر معنوية وشعورية يحس بيها غير هوا وزيد وين علبالك بلاك تديه مكتأب توصل ثم تلقاه يشطح من الفرحة تحبو غير التبهدايل.
بالاضافة الى ادمن اريسطو فيرى ان عائق الملاحظة ميخليكش تجرب على علم النفس باسكو واخد مايعرف واش كاين في داخل تاعك مثلا كون تسرق قاطو تاع لعيد وتهرب واحد معلبالو علاش هربت بلاك من الخوف بلاك من فمك معمر بالقاطو بلاك الفرحة كي طحت في البقلاوة ويقول «واحد مايعرف اذا راك مخبي كوبياج غير نتا»
كما ذهب باك برغسون الى ان عائق الحتمية بروبلام كبير وماهوش دايم وعطاهم مثال واعر كون متجيبش الباك باسكو راك تقصر راح تحكمك الكابة بصح ناس اخرين راح ينجحو سما ليست عامة غير عليك ومنه ليست حتمية ومنه نوض تقرا
النقد:
صحيح انه علم صعيب تجرب عليها ولكن موقف هؤلاء مبالغ فيه لأنهم نسو انهم في عصر التكنولوجيا والعلماء عندهم مستقبلات التخباش والذكاء على سطح العقل

أعزائي الطلبة الجدد المقبلون على المقابلة الشفوية بالمدارس العليا للأساتذة:

01/ ما المقصود بامتحان القبول؟
عبارة عن مسابقة شفوية فردية ،يمتحن فيها الطالب المقبل على الدخول إلى المدرسة العليا للأساتذة بأسئلة يجيب عنها شفويا، و الغرض الأساسي منها هو معرفة مدى سلامة قدراته العقلية والبدنية ، وقدرته على التعليم مستقبلا(السمع – البصر-التكلم – التفكير....) ٠

02/ماهي أهم الأسئلة التي تطرح في امتحان القبول بالمدرسة ؟
الأسئلة في الغالب تكون على ثلاث أصناف وغير محددة والأصناف هي : أسئلة شخصية – أسئلة معرفية و و أحيانا أسئلة متعلقة بالجانب التربوي التعليمي.

وهاته بعض نماذجها:
أعطنا تعريفا عن نفسك ؟
تجيب عنه من خلال ذكر مايلي : الاسم واللقب- تاريخ ومكان الميلاد- ولاية الاقامة- معدل البكالوريا والشعبة ٠
لماذا اخترت المدرسة العليا للأساتذة بالضبط؟ كل شخص يجيب بحسب رأيه مثلا: المدرسة العليا تضمن لي تكوينا جيدا في تخصص أرغب فيه ،كما أنها توافق رغبتي في التدريس كما لاأخفيكم سرا أن عامل الوظيفة المضمونة واحد من الأسباب٠
ماذا تعرف عن المدرسة العليا للأساتذة ؟ وعن تخصصك؟
ماهي أهم المواصفات التي تراها ضرورية في المعلم أو الأستاذ؟ تجيب بذكر العناصر التالية: الإلمام التام بتخصصه – الإحاطة بقوانين التشريع المدرسي – التكوين التربوي – حسن السلوك والمظهر – حسن المعاملة مع التلاميذ ومراعاتهم ٠٠٠٠
لو كنت أستاذا وكان لديك تلميذ مشاغب وهو في نفس الوقت مجتهد جدا . كيف تتعامل معه ؟
ماهي الطريقة الأنسب التي ترى أنه من خلالها يمكن للمعلم التحكم في قسمه بشكل تام ؟
أسئلة شخصية وأخرى استفزازية : ماهي وضعيتك الاجتماعية؟ – مصروفك اليومي من أين تحصل عليه ؟– هل سبق لك وأن باشرت عمل ؟ماهو؟ - كما أنه قد تتلقى تعليقات غير متوقعة عن لباسك أو شكلك

03/ نصائح وإرشادات:
- حاول قدر الامكان التحكم في نفسك .. اجعل من الابتسامة الخفيفة وابداء الثقة لا تفارقان محياك .. ذلك مهم جدا :)
ـ راقب جيدا مظهرك الخارجي فهو أحد معايير التقييم ٠
ـ لا تخفض رأسك أثناء الحديث مع اللجنة ، ولا تسكت مهما كان ٠
ـ إذا تعرضت لسؤال يبدو لك صعبا أو محرجا فقابل ذلك بابتسامة خفيفة لا أكثر٠
ـ لا تكن مثاليا جدا في الإجابة ، حاول أن تجيب بصراحة ولكن بأسلوب جيد ٠
ـ قد تطرح عليك أسئلة في تخصصك وهي من برنامج البكالوريا ، وعموما لا تخف ولا داعي للمراجعة فهي أسئلة تجيب عنها شفويا فقط .ولا تنزعج إن أخطأت فيها وعموما لاتراعى كثيرا في التقييم ٠
.....

⬅ملاحظة01: هذا المقال كان عاما لجميع التخصصات دون استثناء.

ملاحظة 02: في أحيان كثيرة لا تهم صحة الأجوبة، المهم أن تبدي الثقة اللازمة و قابليتك و ارتياحك.

بالتوفيق للجميع ❤🫶