• الله أَكْبَرُ ،، الله أَكْبَرُ ،، سُبحان الله وَالْحَمْدُ لله وَلا إله إلاَّ الله ،،
    الله أَكْبَرُ كَبِيرا وَ الْحَمْدُ لله كَثِيرا وَ سُبْحَانَ الله بُكْرَةً وَأَصِيلا ،،

    • إلى شُرفاءْ العِلمْ خُصوصًا بالذِّكر كوكبة التلاميذ وَ الأساتذة وَ الأولياء كُونوا على يقين إِنْ تعلَّقنا بغير اللّه انقطعنا ،، و إنْ اِعتصمنا بغير حبل الله خُذِلنا ،، و إٍنْ أردنا مِن غير الله معونة فلن نجد إلاَّ نكدًا وَ همًّا وَ كمدًا ... عيد فِطر مُبارك علينا وَ عليكم وَ على الأمة الإسلامية جمعاء و لكلِّ العابرين من هُنا ...

    أَعُوذُ بِالله مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ ا ﷽ ا
    ■•﴿ وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ۚ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَٰكِنَّ الله أَلَّفَ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴾•.
    [ سُورة الأنفال ؛؛ الآية ⁶³ ] .

    ● اللَّهم صِيَّامًا صحيحًا وَ قِيامًا خالصًا مقبولًا وَ صالح الأعمال ،، لله وحده لا شريك له ،، له الملك و له الحمد و هو على كلِّ شيء قدير ،،

    ● اللَّهم أنثر بشائر السَّعادة على وُجوه البسطاء وَ الطمأنينة في قلوبهم وَ ألهمهم الصَّبر على الشدائد ،،

    ● الحمدُ للّه على نِعمةِ النِّسيان لما اِفتقدناه وَ فقدناهُ ،، وَ حمداً لله على نِعمةِ العقل لما عقِلناهُ ... ،، وَ الحمدُ لله لا سِواه .

    ● اللَّهم بصفاتك العُلى ،، يا مجيب الدُّعاء نسألُك فلاحًا وَ صلاحًا وَ نجاحًا لكل التلاميذ الشُّرفاء ... الصَّبر ،، الصَّبر وَ المعونة مِن الله لكلِّ الأولياءْ وَ الذِّوي ،،

    فلسطين ؛... اللّهم بقوتك وبغوثك وبغيرتك على حرماتك وبحاميتك لمن اِحتمى بآياتك نسألك يا الله يا سميع يا قريب يا مجيب يا منتقم يا جبار يا قهار يا شديد البطش يا من لا يعجزه قهر الجبابرة ولا يعظم عليه هلاك المتمردين من الملوك والأكاسرة ، أن تردّ كيد المحتلين الغاصبين في نحرهم وتجعل مكرهم محيط بهم ... اللهُمَّ إنّ الأرض أرضك ،، والجند جندك ،، والأمر أمرك ،، وَ أنت القويّ العزيز ،، فانصرهم نصرًا عزيزًا مؤزّرًا تشفي به صدور قوم مؤمنين ... آمين آمين .

    غزَّة ؛... لله الأمر من قبل ومن بعد ... آواكم الله ،، ثبّتكم الله ،، نصركم الله ،، أيَّدكم الله .

    أَعُوذُ بِالله مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ ا ﷽ ا
    ■•﴿ أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم ۖ مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ ۗ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ ﴾•.
    [ سُورة البقرة ؛؛ الآية ²¹⁴ ] .


    ،، #_عقبة__بن___نافع ،،
    الله أَكْبَرُ ،، الله أَكْبَرُ ،، سُبحان الله وَالْحَمْدُ لله وَلا إله إلاَّ الله ،، الله أَكْبَرُ كَبِيرا وَ الْحَمْدُ لله كَثِيرا وَ سُبْحَانَ الله بُكْرَةً وَأَصِيلا ،، 🟢• إلى شُرفاءْ العِلمْ خُصوصًا بالذِّكر كوكبة التلاميذ وَ الأساتذة وَ الأولياء كُونوا على يقين إِنْ تعلَّقنا بغير اللّه انقطعنا ،، و إنْ اِعتصمنا بغير حبل الله خُذِلنا ،، و إٍنْ أردنا مِن غير الله معونة فلن نجد إلاَّ نكدًا وَ همًّا وَ كمدًا ... 🪴 عيد فِطر مُبارك علينا وَ عليكم وَ على الأمة الإسلامية جمعاء و لكلِّ العابرين من هُنا ... 🟫 أَعُوذُ بِالله مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ ا ﷽ ا 🟫 ■•﴿ وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ۚ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَٰكِنَّ الله أَلَّفَ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴾•. [ سُورة الأنفال ؛؛ الآية ⁶³ ] . ● اللَّهم صِيَّامًا صحيحًا وَ قِيامًا خالصًا مقبولًا وَ صالح الأعمال ،، لله وحده لا شريك له ،، له الملك و له الحمد و هو على كلِّ شيء قدير ،، ● اللَّهم أنثر بشائر السَّعادة على وُجوه البسطاء وَ الطمأنينة في قلوبهم وَ ألهمهم الصَّبر على الشدائد ،، ● الحمدُ للّه على نِعمةِ النِّسيان لما اِفتقدناه وَ فقدناهُ ،، وَ حمداً لله على نِعمةِ العقل لما عقِلناهُ ... ،، وَ الحمدُ لله لا سِواه . ● اللَّهم بصفاتك العُلى ،، يا مجيب الدُّعاء نسألُك فلاحًا وَ صلاحًا وَ نجاحًا لكل التلاميذ الشُّرفاء ... الصَّبر ،، الصَّبر وَ المعونة مِن الله لكلِّ الأولياءْ وَ الذِّوي ،، 🌳 فلسطين ؛... اللّهم بقوتك وبغوثك وبغيرتك على حرماتك وبحاميتك لمن اِحتمى بآياتك نسألك يا الله يا سميع يا قريب يا مجيب يا منتقم يا جبار يا قهار يا شديد البطش يا من لا يعجزه قهر الجبابرة ولا يعظم عليه هلاك المتمردين من الملوك والأكاسرة ، أن تردّ كيد المحتلين الغاصبين في نحرهم وتجعل مكرهم محيط بهم ... اللهُمَّ إنّ الأرض أرضك ،، والجند جندك ،، والأمر أمرك ،، وَ أنت القويّ العزيز ،، فانصرهم نصرًا عزيزًا مؤزّرًا تشفي به صدور قوم مؤمنين ... آمين آمين . 🌳 غزَّة ؛... لله الأمر من قبل ومن بعد ... آواكم الله ،، ثبّتكم الله ،، نصركم الله ،، أيَّدكم الله . 🟫 أَعُوذُ بِالله مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ ا ﷽ ا 🟫 ■•﴿ أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم ۖ مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ ۗ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ ﴾•. [ سُورة البقرة ؛؛ الآية ²¹⁴ ] . ،، #_عقبة__بن___نافع ،،
    أحببت هذا
    1
    1 التعليقات 0 المشاركات 2888 مشاهدة 1 تقييم
  • مواضيع البكالوريا التجريبية لمدارس أشبال الأمة من 2015 الى 2021 | مادة الرياضيات | علوم تجريبية .. جمع وتنظيم: الأستاذ خالد بخاخشة
    مواضيع البكالوريا التجريبية لمدارس أشبال الأمة من 2015 الى 2021 | مادة الرياضيات | علوم تجريبية .. جمع وتنظيم: الأستاذ خالد بخاخشة
    ETUDOOK.COM
    مواضيع البكالوريا التجريبية لمدارس أشبال الأمة من 2015 الى 2021 -...
    مواضيع البكالوريا التجريبية لمدارس أشبال الأمة من 2015 الى 2021 | مادة الرياضيات | علوم تجريبية .. جمع وتنظيم: الأستاذ خالد بخاخشة https://doc.google.com/file/d/1EUQHwBeUCeDWFVDyOYgoZ-6kSyzcJOu7/view
    أحببت هذا
    1
    0 التعليقات 0 المشاركات 3563 مشاهدة 0 تقييم

  • يا ابن ادم
    يا ابن ادم عش في الدنيا وكأنك غريب ولا تكن لها عبدا همه المال وجمعه, قد تملك من الفضة والذهب اطنان لكنك فقير في الجانب الروحي والوجداني ويكون لك أصدقاء ورفاق وخلان همهم استغلال مالك ويأكلهم طمع ما تملك واخذ الفائدة منك ,املك رفيقا وخليلا وأخا يكون سندك في الفرح و البَطَرُ وفي الاحزان والمحن لا يهمه مال ولا يطمع في مَالِك وما لديك وما تملك . فالمال لعنة كلعنة الحكم والسلطة وهي اعظم الحروب مع النفس. فإن اعطاك الله رزقا انفقه فيما يرضيه فاليوم انت ملك ذي سلطان ومن تسأل الناس والغد انت جثة وجسد لا روح فيه يأكلك التراب ودودا , ولا تملك الا ما قدمت في دنياك وما فعلت بمالك ورزقك وسلطانك ومسؤول من ملكيين صادقيين لا يعصون الله ما امرهم .فاعل في دنياك وضع بين عينينك مرأى ذالك اليوم ولا تنسى من انت ومما خلقت ولماذا فأعرف انك خلقت من صلصال كالفخار وتعود اليه وحدك ,واعلم ان الله خلقك فقدر عليك رزقك فلا تلهف وراء الدنيا وتجري لها واليها واسعى اليه وكن على يقين انك ستنال ماقدره الله عليك وماقدر لك ,ولا تحسدا احدا فيما اتاه الله من رزق ولا تذل نفسك لاحد من اجل عرض من الدنيا فكرامتك اسمى من ان تتذلل لاحد من اجلها واعلم ان الكل فقير مهما بلغ باله وجهاه وان الله خزائنه تملئ السماء والارض فالذي اعطا الغنى يعطي الفقير والله لا يسئل عما يفعل .وافعل مامرت به من الله ورسول الذي صطفاه الله من رسالة الحق ورسالة اخر الزمان وحارب من اجل نصرت دين الله فعنه غدا ان مسؤول ,وجاهد واسعى من اجل نشر دين الله وكن من دعاة الهدى والخير ولا تجعل الهموم تغلب واعلم انها تزول كضباب في صبح يوم ساكن واعمل واستعد لدار الحق هي فيها نجزى عن ماعملنا من صيام وصلاة وزكاة وخير وايمان وغيرها من اعمال الخير والصلاح واجعل لك هدفا واحدا وهو دخول الجنة التي هي خير ما في الدنياوالاخرة واعلم انك في دارامتحان ان نجحت دخلت الجنة وذالك المنى وخير المصير وان فشلت دخلت جهنم والسقر والسعير وباس المصير .فاللهم سيرنا الى طاعتك والى عمل فيه رضا لك وكل عمل يدخل الجنة واللهم ارحمنا واغفرنا بعفوك ياناصر محمدا وكل انبيائه ياباعث انيائه بالحق يامالك الملك الاول والاخر الرحمان الرحيم.
    يا ابن ادم يا ابن ادم عش في الدنيا وكأنك غريب ولا تكن لها عبدا همه المال وجمعه, قد تملك من الفضة والذهب اطنان لكنك فقير في الجانب الروحي والوجداني ويكون لك أصدقاء ورفاق وخلان همهم استغلال مالك ويأكلهم طمع ما تملك واخذ الفائدة منك ,املك رفيقا وخليلا وأخا يكون سندك في الفرح و البَطَرُ وفي الاحزان والمحن لا يهمه مال ولا يطمع في مَالِك وما لديك وما تملك . فالمال لعنة كلعنة الحكم والسلطة وهي اعظم الحروب مع النفس. فإن اعطاك الله رزقا انفقه فيما يرضيه فاليوم انت ملك ذي سلطان ومن تسأل الناس والغد انت جثة وجسد لا روح فيه يأكلك التراب ودودا , ولا تملك الا ما قدمت في دنياك وما فعلت بمالك ورزقك وسلطانك ومسؤول من ملكيين صادقيين لا يعصون الله ما امرهم .فاعل في دنياك وضع بين عينينك مرأى ذالك اليوم ولا تنسى من انت ومما خلقت ولماذا فأعرف انك خلقت من صلصال كالفخار وتعود اليه وحدك ,واعلم ان الله خلقك فقدر عليك رزقك فلا تلهف وراء الدنيا وتجري لها واليها واسعى اليه وكن على يقين انك ستنال ماقدره الله عليك وماقدر لك ,ولا تحسدا احدا فيما اتاه الله من رزق ولا تذل نفسك لاحد من اجل عرض من الدنيا فكرامتك اسمى من ان تتذلل لاحد من اجلها واعلم ان الكل فقير مهما بلغ باله وجهاه وان الله خزائنه تملئ السماء والارض فالذي اعطا الغنى يعطي الفقير والله لا يسئل عما يفعل .وافعل مامرت به من الله ورسول الذي صطفاه الله من رسالة الحق ورسالة اخر الزمان وحارب من اجل نصرت دين الله فعنه غدا ان مسؤول ,وجاهد واسعى من اجل نشر دين الله وكن من دعاة الهدى والخير ولا تجعل الهموم تغلب واعلم انها تزول كضباب في صبح يوم ساكن واعمل واستعد لدار الحق هي فيها نجزى عن ماعملنا من صيام وصلاة وزكاة وخير وايمان وغيرها من اعمال الخير والصلاح واجعل لك هدفا واحدا وهو دخول الجنة التي هي خير ما في الدنياوالاخرة واعلم انك في دارامتحان ان نجحت دخلت الجنة وذالك المنى وخير المصير وان فشلت دخلت جهنم والسقر والسعير وباس المصير .فاللهم سيرنا الى طاعتك والى عمل فيه رضا لك وكل عمل يدخل الجنة واللهم ارحمنا واغفرنا بعفوك ياناصر محمدا وكل انبيائه ياباعث انيائه بالحق يامالك الملك الاول والاخر الرحمان الرحيم.
    أحببت هذا
    5
    1 التعليقات 0 المشاركات 1630 مشاهدة 0 تقييم
  • جمعة مباركة
    جمعة مباركة
    أحببت هذا
    7
    2 التعليقات 0 المشاركات 1273 مشاهدة 0 تقييم
  • بالنسبة لأقسام النهائي و الثانية ثانوي علمي و الذين يدرسون النهايات

    هناك نهايات يمكن معرفتها ببساطة و أخرى تحتاج إلى اجراء تغييرات حتى نحسبها أو ما يسمى بحالات عدم التعيين ،لكن ما معنى عدم التعيين و لم هناك حالات يمكننا أن نحسب فيها النهاية بكل بساطة ؟

    عندما تكون هناك عبارتان تتجهان في نفس الإتجاه (مالانهاية أو صفر)جدائهما هو تلك النهاية :
    مالانهاية ×مالانهاية =مالانهاية
    صفر×صفر=صفر
    هنا لم نهتم بالإشارة لأن الإشارة تعامل كمعاملة الإشارة في جداء الأعداد
    موجب×موجب موجب
    موجب×سالب سالب
    سالب×سالب موجب
    نعبر المالانهاية هنا اتجاه بغض النظر عن إشارته
    إذا المالانهاية ضرب نفسها تعطي مالانهاية و الصفر ضرب نفسه يعطي صفرا
    هنا استخدمنا الجداء × لكن عندما نستخدم القسمة تختلف النتيجة
    فالمالانهاية قسمة ما لانهاية لا يمكننا أن نعرف نتيجتها ونحتاج إلى تغيير شكل العبارة وكتابتها بشكل يسمح لنا بإيجاد الجواب أي إزالة حالة عدم التعيين
    المالانهاية قسمة المالانهاية يمكنها أن تعطي مالانهاية أو صفر أو عددا ،كذلك الصفر قسمة صفر يعطي نفس الشيء
    الصفر هنا نهاية طبعا
    عندما نضرب المالانهاية في المالانهاية نقوم بنفس الفعل مرتين وهو تكبير العدد -بالقيمة المطلقة بعض النظر عن الإشارة كما قلنا-
    وعندما نضرب الصفر في صفر فإننا نصغر العدد مرتين كذلك فالنتيجة هي صفر

    تكبير الكبير = كبير تصغير الصغير = صغير

    لكن عندما نقوم بالفعل و عكسه فالنتيجة لا يمكن توقعها

    تكبير الصغير = حالة عدم التعيين تصغير الكبير= حالة عدم التعيين

    لهذا عندما نضرب عبارة تؤول إلى الصفر في أخرى تؤول إلى المالانهاية فالنتيجة الظاهرية هي ح ع ت

    الصفر مقلوب المالانهاية و المالانهاية مقلوب الصفر لهذا فالضرب في مالانهاية هو نفسه القسمة على صفر
    مالانهاية ضرب مالانهاية =مالانهاية قسمة صفر=مالانهاية
    مالانهاية ضرب صفر=مالانهاية قسمة مالانهاية ح ع ت

    مالانهاية ضرب مالانهاية تكبير الكبير = كبير أي مالانهاية
    صفر ضرب صفر تصغير الصغير = صغير أي صفر
    مالانهاية ضرب صفر تكبير الصغير ح ع ت لأننا لا نعرف أي الإتجاهين أقوى
    أما في الجمع سنهتم بالإشارة
    موجب مالانهاية + موجب مالانهاية نتجه في نفس الاتحاه وهو الموجب مالانهاية فالنتيجة حتما موجب مالانهاية

    سالب مالانهاية + سالب مالانهاية نتجه في نفس الاتحاه وهو السالب مالانهاية فالنتيجة حتما سالب مالانهاية
    لكن عندما نضيف الموجب مالانهاية للسالب مالانهاية لا نعرف النتيجة ويجب ازالة حالة عدم التعيين
    موجب مالا نهاية + موجب مالانهاية = موجب مالانهاية
    سالب مالا نهاية + سالب مالانهاية = سالب مالانهاية
    موجب مالا نهاية + سالب مالانهاية = ح ع ت
    الخلاصة
    مالانهاية ضرب مالانهاية =مالانهاية
    صفر ضرب صفر = صفر
    مالانهاية قسمة صفر مالانهاية
    صفر قسمة مالانهاية صفر
    موجب مالانهاية + موجب مالانهاية = موجب مالانهاية
    سالب مالانهاية +سالب مالانهاية = سالب مالانهاية

    مالانهاية قسمة مالانهاية ح ع ت
    صفر قسمة صفر ح ع ت
    مالانهاية ضرب صفر ح ع ت
    موجب مالانهاية + سالب مالانهاية ح ع ت

    بالنسبة لأقسام النهائي و الثانية ثانوي علمي و الذين يدرسون النهايات هناك نهايات يمكن معرفتها ببساطة و أخرى تحتاج إلى اجراء تغييرات حتى نحسبها أو ما يسمى بحالات عدم التعيين ،لكن ما معنى عدم التعيين و لم هناك حالات يمكننا أن نحسب فيها النهاية بكل بساطة ؟ عندما تكون هناك عبارتان تتجهان في نفس الإتجاه (مالانهاية أو صفر)جدائهما هو تلك النهاية : مالانهاية ×مالانهاية =مالانهاية صفر×صفر=صفر هنا لم نهتم بالإشارة لأن الإشارة تعامل كمعاملة الإشارة في جداء الأعداد موجب×موجب موجب موجب×سالب سالب سالب×سالب موجب نعبر المالانهاية هنا اتجاه بغض النظر عن إشارته إذا المالانهاية ضرب نفسها تعطي مالانهاية و الصفر ضرب نفسه يعطي صفرا هنا استخدمنا الجداء × لكن عندما نستخدم القسمة تختلف النتيجة فالمالانهاية قسمة ما لانهاية لا يمكننا أن نعرف نتيجتها ونحتاج إلى تغيير شكل العبارة وكتابتها بشكل يسمح لنا بإيجاد الجواب أي إزالة حالة عدم التعيين المالانهاية قسمة المالانهاية يمكنها أن تعطي مالانهاية أو صفر أو عددا ،كذلك الصفر قسمة صفر يعطي نفس الشيء الصفر هنا نهاية طبعا عندما نضرب المالانهاية في المالانهاية نقوم بنفس الفعل مرتين وهو تكبير العدد -بالقيمة المطلقة بعض النظر عن الإشارة كما قلنا- وعندما نضرب الصفر في صفر فإننا نصغر العدد مرتين كذلك فالنتيجة هي صفر تكبير الكبير = كبير تصغير الصغير = صغير لكن عندما نقوم بالفعل و عكسه فالنتيجة لا يمكن توقعها تكبير الصغير = حالة عدم التعيين تصغير الكبير= حالة عدم التعيين لهذا عندما نضرب عبارة تؤول إلى الصفر في أخرى تؤول إلى المالانهاية فالنتيجة الظاهرية هي ح ع ت الصفر مقلوب المالانهاية و المالانهاية مقلوب الصفر لهذا فالضرب في مالانهاية هو نفسه القسمة على صفر مالانهاية ضرب مالانهاية =مالانهاية قسمة صفر=مالانهاية مالانهاية ضرب صفر=مالانهاية قسمة مالانهاية ح ع ت مالانهاية ضرب مالانهاية تكبير الكبير = كبير أي مالانهاية صفر ضرب صفر تصغير الصغير = صغير أي صفر مالانهاية ضرب صفر تكبير الصغير ح ع ت لأننا لا نعرف أي الإتجاهين أقوى أما في الجمع سنهتم بالإشارة موجب مالانهاية + موجب مالانهاية نتجه في نفس الاتحاه وهو الموجب مالانهاية فالنتيجة حتما موجب مالانهاية سالب مالانهاية + سالب مالانهاية نتجه في نفس الاتحاه وهو السالب مالانهاية فالنتيجة حتما سالب مالانهاية لكن عندما نضيف الموجب مالانهاية للسالب مالانهاية لا نعرف النتيجة ويجب ازالة حالة عدم التعيين موجب مالا نهاية + موجب مالانهاية = موجب مالانهاية سالب مالا نهاية + سالب مالانهاية = سالب مالانهاية موجب مالا نهاية + سالب مالانهاية = ح ع ت الخلاصة مالانهاية ضرب مالانهاية =مالانهاية صفر ضرب صفر = صفر مالانهاية قسمة صفر مالانهاية صفر قسمة مالانهاية صفر موجب مالانهاية + موجب مالانهاية = موجب مالانهاية سالب مالانهاية +سالب مالانهاية = سالب مالانهاية مالانهاية قسمة مالانهاية ح ع ت صفر قسمة صفر ح ع ت مالانهاية ضرب صفر ح ع ت موجب مالانهاية + سالب مالانهاية ح ع ت
    أحببت هذا
    اعجبني
    8
    2 التعليقات 0 المشاركات 5332 مشاهدة 0 تقييم
  • سلام عليكم و جمعة مباركة
    شكون يقدر يفهمني فهاد الحل للعلم من كتاب تأشيرة النجاح تمرين 7 وحدة الميكانيك
    سلام عليكم و جمعة مباركة شكون يقدر يفهمني فهاد الحل للعلم من كتاب تأشيرة النجاح تمرين 7 وحدة الميكانيك
    أحببت هذا
    اعجبني
    6
    0 التعليقات 0 المشاركات 3070 مشاهدة 0 تقييم
  • [ ‏قاعدة نافعة في الحفظ والفهم.. ]
    قال شيخنا صالح العصيمي حفظه الله:
    القاعدة النافعة في الحفظ: رفع الصوت
    والقاعدة النافعة في الفهم: خفض الصوت
    "لأن الإنسان إذا أراد أن يحفظ شيئا فرفع صوته اجتمع على الحفظ: عينه وأذنه؛ فكان ذلك أقدر في حفظه للعلم، وإذا أراد الفهم خفض صوته؛
    ‏لأنه بخفض الصوت يجمع قلبه على المطلوب فيدرك معناه."
    فهذه هي الجادة التي ينبغي أن تسلكها إذا أردت حفظا أو أردت فهما.
    [ ‏قاعدة نافعة في الحفظ والفهم.. ] قال شيخنا صالح العصيمي حفظه الله: ➖القاعدة النافعة في الحفظ: رفع الصوت ➖والقاعدة النافعة في الفهم: خفض الصوت "لأن الإنسان إذا أراد أن يحفظ شيئا فرفع صوته اجتمع على الحفظ: عينه وأذنه؛ فكان ذلك أقدر في حفظه للعلم، وإذا أراد الفهم خفض صوته؛ ‏لأنه بخفض الصوت يجمع قلبه على المطلوب فيدرك معناه." ➖فهذه هي الجادة التي ينبغي أن تسلكها إذا أردت حفظا أو أردت فهما.
    أحببت هذا
    9
    2 التعليقات 0 المشاركات 5506 مشاهدة 0 تقييم
  • يذكر أن محمد التهامي سيد أحمد (10 فبراير 1920م – 1436 هـ / 19 فبراير 2015م) شاعر مصري ولد في قرية الدلاتون بمحافظة المنوفية.

    حصل على ليسانس في القانون والاقتصاد من كلية الحقوق جامعة الإسكندرية 1947. اشتغل بالمحاماة والصحافة والإعلام، فكان مديراً لتحرير صحيفة الجمهورية 1953-1958، فمديراً لإدارة الإعلام بالجامعة العربية 1958-1974 ، فرئيساً لبعثة الجامعة العربية في إسبانيا 1974-1979 ٬ فمستشاراً لجامعة الدول العربية إلى أن تقاعد.

    عضو في المجالس القومية المتخصصة، وفي لجنة الشعر بالمجلس الأعلى للثقافة، ومجلس إدارة اتحاد الكتاب، وسكرتير عام جمعية الأدباء، وعضو بنقابة الصحفيين. اشترك في أكثر من ثلاثين مؤتمراً ومهرجاناً شعرياً. نشر ديوانه الشعري الأول وهو طالب بالمرحلة الثانوية حسب وكيبيديا

    لللإشارة فإن هذا الخطأ ليس له تأثير على أجوبة تلاميذ شعبة آداب وفلسفة ، والذين اجتازوا امتحان اللغة العربية في اليوم الاول من امتحانات بكالوريا 2023 يوم الاحد 11 جوان 2023.

    ==========
    الشاعر محمد التهامي سيد أحمد (10 فبراير 1920م - 1436 هـ / 19 فبراير 2015م) شاعر مصري ولد في قرية الدلاتون بمحافظة المنوفية.

    حصل على ليسانس في القانون والاقتصاد من كلية الحقوق جامعة الإسكندرية 1947. اشتغل بالمحاماة والصحافة والإعلام، فكان مديراً لتحرير صحيفة الجمهورية 1953-1958، فمديراً لإدارة الإعلام بالجامعة العربية 1958-1974 ، فرئيساً لبعثة الجامعة العربية في إسبانيا 1974-1979 ٬ فمستشاراً لجامعة الدول العربية إلى أن تقاعد.

    عضو في المجالس القومية المتخصصة، وفي لجنة الشعر بالمجلس الأعلى للثقافة، ومجلس إدارة اتحاد الكتاب، وسكرتير عام جمعية الأدباء، وعضو بنقابة الصحفيين. اشترك في أكثر من ثلاثين مؤتمراً ومهرجاناً شعرياً. نشر ديوانه الشعري الأول وهو طالب بالمرحلة الثانوية.

    دواوينه الشعرية
    أغنيات لعشاق الوطن (شعر وطني) 1987
    أشواق عربية (شعر قومي) 1988
    أنا مسلم (شعر إسلامي) 1990
    دماء العروبة على جدران الكويت 1991
    يا إلهي 1994
    قطرات من رحيق العمر 1996
    أغاني العاشقين 1998
    قصائد مختارة 1998.
    تسابيح وأسرار الوجدان

    مؤلفاته
    جامعة الشعوب العربية والإسلامية: لماذا وكيف?.
    جوائز وتكريم[عدل]
    الميدالية الذهبية لشعر معركة بورسعيد 1956،
    جائزة مجلس رعاية الفنون والآداب للشعر القومي 1961،
    جائزة الدولة التقديرية في الآداب من مصر 1990م.
    المصادر
    wikipedia

    ==========
    يذكر أن محمد التهامي سيد أحمد (10 فبراير 1920م – 1436 هـ / 19 فبراير 2015م) شاعر مصري ولد في قرية الدلاتون بمحافظة المنوفية. حصل على ليسانس في القانون والاقتصاد من كلية الحقوق جامعة الإسكندرية 1947. اشتغل بالمحاماة والصحافة والإعلام، فكان مديراً لتحرير صحيفة الجمهورية 1953-1958، فمديراً لإدارة الإعلام بالجامعة العربية 1958-1974 ، فرئيساً لبعثة الجامعة العربية في إسبانيا 1974-1979 ٬ فمستشاراً لجامعة الدول العربية إلى أن تقاعد. عضو في المجالس القومية المتخصصة، وفي لجنة الشعر بالمجلس الأعلى للثقافة، ومجلس إدارة اتحاد الكتاب، وسكرتير عام جمعية الأدباء، وعضو بنقابة الصحفيين. اشترك في أكثر من ثلاثين مؤتمراً ومهرجاناً شعرياً. نشر ديوانه الشعري الأول وهو طالب بالمرحلة الثانوية حسب وكيبيديا لللإشارة فإن هذا الخطأ ليس له تأثير على أجوبة تلاميذ شعبة آداب وفلسفة ، والذين اجتازوا امتحان اللغة العربية في اليوم الاول من امتحانات بكالوريا 2023 يوم الاحد 11 جوان 2023. ========== الشاعر محمد التهامي سيد أحمد (10 فبراير 1920م - 1436 هـ / 19 فبراير 2015م) شاعر مصري ولد في قرية الدلاتون بمحافظة المنوفية. حصل على ليسانس في القانون والاقتصاد من كلية الحقوق جامعة الإسكندرية 1947. اشتغل بالمحاماة والصحافة والإعلام، فكان مديراً لتحرير صحيفة الجمهورية 1953-1958، فمديراً لإدارة الإعلام بالجامعة العربية 1958-1974 ، فرئيساً لبعثة الجامعة العربية في إسبانيا 1974-1979 ٬ فمستشاراً لجامعة الدول العربية إلى أن تقاعد. عضو في المجالس القومية المتخصصة، وفي لجنة الشعر بالمجلس الأعلى للثقافة، ومجلس إدارة اتحاد الكتاب، وسكرتير عام جمعية الأدباء، وعضو بنقابة الصحفيين. اشترك في أكثر من ثلاثين مؤتمراً ومهرجاناً شعرياً. نشر ديوانه الشعري الأول وهو طالب بالمرحلة الثانوية. دواوينه الشعرية أغنيات لعشاق الوطن (شعر وطني) 1987 أشواق عربية (شعر قومي) 1988 أنا مسلم (شعر إسلامي) 1990 دماء العروبة على جدران الكويت 1991 يا إلهي 1994 قطرات من رحيق العمر 1996 أغاني العاشقين 1998 قصائد مختارة 1998. تسابيح وأسرار الوجدان مؤلفاته جامعة الشعوب العربية والإسلامية: لماذا وكيف?. جوائز وتكريم[عدل] الميدالية الذهبية لشعر معركة بورسعيد 1956، جائزة مجلس رعاية الفنون والآداب للشعر القومي 1961، جائزة الدولة التقديرية في الآداب من مصر 1990م. المصادر wikipedia ==========
    أحببت هذا
    2
    1 التعليقات 0 المشاركات 21361 مشاهدة 0 تقييم
  • تغريدة أملْ ؛؛ المنصة العلمية
    للبكالوريا ²⁰23 ؛؛ إلى جُموع التلاميذ الشُّرفاء نظاميين و أحراراً على حد السواء ،، إلى طلبة العلم النّبيل ،، و كذا جمع الأساتذة المُحترمين ،، نضع بين أيديكم هذه الحقيبة المعلوماتية الألماسية طبعة 2023 التي تتضمن كل ما تم نشره من باقات نظرية و تطبيقية منذ بداية هذا الموسم الدراسي 2023/2022 إلى غاية اللحظة ،، استغلالاً للوقت و اغتناما للفرصة الألماسية نحو امتحان شهادة البكالوريا ²⁰23 ،، نتمنى لكم زيارة مُمتعة علميا ،، مُثمرة تحصيليا ،، تفضلوا الروابط الخاصة بالحقيبة ؛؛

    الحقيبة المعلوماتية الألماسية ²⁰23 ؛؛
    ¹/ رابط أول ²⁰23 ؛؛

    https://drive.google.com/drive/folders/1--GsUD6fAhuphLHOoa8YoNkqa10EhYAR?usp=sharing

    ²/ رابط بديل ²⁰23 ؛؛

    https://tinyurl.com/2p956sz4

    ** أيُّها الشُّرفـــــــــــــــاء عِلماَ ،، جميع الملفات التي سيتم رفعها لاحقا بتوفيق من الله تجدونها هنا في هذه الحقيبة ،، حيث يتم تحديثها باستمرار ،، لذلك نرجوا تسجيل روابط الحقيبة المعلوماتية الألماسية 2023 ،، و تفحص الملفات من حين لآخر ،، ليس شرطا التواجد في لمواقع التواصل الاجتماعي بشكل دائم ،، يكفي زيارة الحقيبة الرقمية فقط ،،

    و لمن أراد الطبعات السابقة للحقيبة المعلوماتية الألماسية و الذهبية ،، فليتفضل بكل هدوء و ابتسامة ؛؛

    الحقيبة المعلوماتية الألماسية 20²² ؛؛
    ¹/ رابط أول 20²² ؛؛

    https://drive.google.com/drive/u/0/folders/1rpMSo14Jx-2-IaAq1-rz6C58bOuxx7Jv

    ²/ رابط بديل 20²² ؛؛

    https://tinyurl.com/2p8pmu72

    الحقيبة المعلوماتية الألماسية 20²¹ ؛؛
    ¹/ رابط أول 20²¹ ؛؛

    https://drive.google.com/drive/folders/1I9liKPR7FlyzuYHIclStLfn3-qPZbwlr

    ²/ رابط ثاني 20²¹ ؛؛

    https://tinyurl.com/ye24fcbu

    الحقيبة المعلوماتية الذهبية 20²⁰ ؛؛
    ● رابط أساسي ،، 20²⁰ ،، PDF ،،

    https://tinyurl.com/2mw22pyz

    يمكن لجُموع الأساتذة الشُّرفاء كذلك الاستفادة من هذه الحقائب حسب المادة ،، نتمنى أن تفيدكم و لو بذلك الشيء القليل ،،

    بما أننا في وسط الموسم نتمنى من جُموع التلاميذ الشرفاء عدم التطرق للمحاور المتقدمة كثيرا عن وتيرة الدروس في الأقسام النظامية .. مع مراعاةً لأي تغيير أو تحديثات قادمة يحملها المستقبل القريب و لله العلم العليم ... استغلال الحقائب للمواسم السابقة حسب التدرج لهذا الموسم أمر واجب و مشروط ،،

    تذكروا أنَّ ؛؛ تعدد المراجع مفيد لكن يجب أخذ الحيطة و الحذر في أخذ المعلومات التي تحتويها ،، مع العلم أن الاستغلال الأنسب الأمثل لها يكون باتباع التوجيهات لمن هم ذوي خبرة سابقة في الميدان التعليمي و أهل الاختصاص ...

    خِتاما ؛؛ نتمنى أن تستفيدوا من هذه التوجيهات و المعلومات بذلك القدر الذي نريده منكم ،،

    نتمنى من الله أن يرزقكم ذلك الشيء فنسجد له سوياً و أهليكم من شدة الفرح ،، {{ الشيء = النَّجاح = الامتياز }} ،،

    ،، #_عقبة__بن___نافع ،،
    🟩 تغريدة أملْ ؛؛ المنصة العلمية للبكالوريا ²⁰23 ؛؛ إلى جُموع التلاميذ الشُّرفاء نظاميين و أحراراً على حد السواء ،، إلى طلبة العلم النّبيل ،، و كذا جمع الأساتذة المُحترمين ،، نضع بين أيديكم هذه الحقيبة المعلوماتية الألماسية طبعة 2023 التي تتضمن كل ما تم نشره من باقات نظرية و تطبيقية منذ بداية هذا الموسم الدراسي 2023/2022 إلى غاية اللحظة ،، استغلالاً للوقت و اغتناما للفرصة الألماسية نحو امتحان شهادة البكالوريا ²⁰23 ،، نتمنى لكم زيارة مُمتعة علميا ،، مُثمرة تحصيليا ،، تفضلوا الروابط الخاصة بالحقيبة ؛؛ 🟪 الحقيبة المعلوماتية الألماسية ²⁰23 ؛؛ ▪️ ¹/ رابط أول ²⁰23 ؛؛ https://drive.google.com/drive/folders/1--GsUD6fAhuphLHOoa8YoNkqa10EhYAR?usp=sharing ▪️ ²/ رابط بديل ²⁰23 ؛؛ https://tinyurl.com/2p956sz4 🟨** أيُّها الشُّرفـــــــــــــــاء عِلماَ ،، جميع الملفات التي سيتم رفعها لاحقا بتوفيق من الله تجدونها هنا في هذه الحقيبة ،، حيث يتم تحديثها باستمرار ،، لذلك نرجوا تسجيل روابط الحقيبة المعلوماتية الألماسية 2023 ،، و تفحص الملفات من حين لآخر ،، ليس شرطا التواجد في لمواقع التواصل الاجتماعي بشكل دائم ،، يكفي زيارة الحقيبة الرقمية فقط ،، 🟤 و لمن أراد الطبعات السابقة للحقيبة المعلوماتية الألماسية و الذهبية ،، فليتفضل بكل هدوء و ابتسامة ؛؛ 🟥 الحقيبة المعلوماتية الألماسية 20²² ؛؛ 🔶 ¹/ رابط أول 20²² ؛؛ https://drive.google.com/drive/u/0/folders/1rpMSo14Jx-2-IaAq1-rz6C58bOuxx7Jv 🔶 ²/ رابط بديل 20²² ؛؛ https://tinyurl.com/2p8pmu72 🟥 الحقيبة المعلوماتية الألماسية 20²¹ ؛؛ 🔷 ¹/ رابط أول 20²¹ ؛؛ https://drive.google.com/drive/folders/1I9liKPR7FlyzuYHIclStLfn3-qPZbwlr 🔷 ²/ رابط ثاني 20²¹ ؛؛ https://tinyurl.com/ye24fcbu 🟧 الحقيبة المعلوماتية الذهبية 20²⁰ ؛؛ ● رابط أساسي ،، 20²⁰ ،، PDF ،، https://tinyurl.com/2mw22pyz 🟣 يمكن لجُموع الأساتذة الشُّرفاء كذلك الاستفادة من هذه الحقائب حسب المادة ،، نتمنى أن تفيدكم و لو بذلك الشيء القليل ،، 🔴 بما أننا في وسط الموسم نتمنى من جُموع التلاميذ الشرفاء عدم التطرق للمحاور المتقدمة كثيرا عن وتيرة الدروس في الأقسام النظامية .. مع مراعاةً لأي تغيير أو تحديثات قادمة يحملها المستقبل القريب و لله العلم العليم ... استغلال الحقائب للمواسم السابقة حسب التدرج لهذا الموسم أمر واجب و مشروط ،، 🟠 تذكروا أنَّ ؛؛ تعدد المراجع مفيد لكن يجب أخذ الحيطة و الحذر في أخذ المعلومات التي تحتويها ،، مع العلم أن الاستغلال الأنسب الأمثل لها يكون باتباع التوجيهات لمن هم ذوي خبرة سابقة في الميدان التعليمي و أهل الاختصاص ... 🟤 خِتاما ؛؛ نتمنى أن تستفيدوا من هذه التوجيهات و المعلومات بذلك القدر الذي نريده منكم ،، 🟢 نتمنى من الله أن يرزقكم ذلك الشيء فنسجد له سوياً و أهليكم من شدة الفرح ،، {{ الشيء = النَّجاح = الامتياز }} ،، ،، #_عقبة__بن___نافع ،،
    أحببت هذا
    3
    1 التعليقات 1 المشاركات 22967 مشاهدة 0 تقييم
  • دروس الفصل الثالث... درس الكسور (3) جمع الكسور بطريقة مبسطة وسهلة
    مدرستي في بيتي Math facile
    دروس الفصل الثالث... درس الكسور (3) جمع الكسور بطريقة مبسطة وسهلة مدرستي في بيتي Math facile
    أحببت هذا
    1
    0 التعليقات 0 المشاركات 5127 مشاهدة 0 تقييم
الصفحات المعززة
إعلان مُمول

يمكنكم الان تحميل تطبيقنا والاستفادة من العديد من المزايا

حملوا تطبيق ** اتيد دوك ** على جوجل بلاي بكل سهولة

إعلان مُمول

الان يمكنكم متابعة منشورات الاستاذ عقبة بن نافع المتميزة على موقع اتيد دوك صفحة الاستاذ عقبة بن نافع - المنصة العلمية لطلبة البكالوريا -

للدخول انقر على الصورة

دورات وحصص تعليمية بالفيديو