Posts Directory | إتـيد ـ دوك بوابة التعليم الشاملة

Nabila Kahoul

2021-11-09 21:52:56

انواع التشبيه :
-التشبيه التام ما حضرت فيه جميع الأركان
-التشبيه المجمل ما حضر فيه المشبه و المشبه به و الأداة فقط
-التشبيه المؤكد ما حضر فيه المشبه و المشبه به و الوجه فقط
-التشبيه البليغ ما حضر فيه المشبه و المشبه به فقط و هو أقوى أنواع التشبيه

✅انواع التشبيه : -التشبيه التام ما حضرت فيه جميع الأركان -التشبيه المجمل ما حضر فيه المشبه و المشبه به و الأداة فقط -التشبيه المؤكد ما حضر فيه المشبه و المشبه به و الوجه فقط -التشبيه البليغ ما حضر فيه المشبه و المشبه به فقط و هو أقوى أنواع التشبيه

3

0 Comments 0 Shares 455 Views 0 Reviews

Please log in to like, share and comment!
Nabila Kahoul

2021-11-09 21:53:24

الأحرف المشبهة بالفعل : هي مجموعة من الحروف تعمل عمل كان بشكل عكسي أي أنها تدخل على المبتدأ فتنصبه ليصبح اسمها و الخبر لترفعه فيصير خبرها و هي كالآتي :
-إن : حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد لا محل له من الاعراب
-أن: حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد لا محل له من الاعراب
-كأن: حرف مشبه بالفعل بفيد التشبيه لا محل له من الاعراب
-لكن : حرف مشبه بالفعل يفيد الاستدراك لا محل له من الاعراب
-ليت : حرف مشبه بالفعل يفيد الترجي لا محل له من الاعراب
-لعلّ: حرف مشبه بالفعل يفيد التمني لا محل له من الاعراب

✅الأحرف المشبهة بالفعل : هي مجموعة من الحروف تعمل عمل كان بشكل عكسي أي أنها تدخل على المبتدأ فتنصبه ليصبح اسمها و الخبر لترفعه فيصير خبرها و هي كالآتي : -إن : حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد لا محل له من الاعراب -أن: حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد لا محل له من الاعراب -كأن: حرف مشبه بالفعل بفيد التشبيه لا محل له من الاعراب -لكن : حرف مشبه بالفعل يفيد الاستدراك لا محل له من الاعراب -ليت : حرف مشبه بالفعل يفيد الترجي لا محل له من الاعراب -لعلّ: حرف مشبه بالفعل يفيد التمني لا محل له من الاعراب

3

0 Comments 0 Shares 586 Views 0 Reviews

Please log in to like, share and comment!
Nabila Kahoul

2021-11-09 21:54:06

النواسخ : تدخل كان و أخواتها على الجمل الاسمية فترفع المبتدأ ليصبح اسمها و تنصب الخبر ليصبح خبرها و تعرف على النحو التالي :
- الماضي : (كان ، صار ، بات ، ظل ، أمسى ، أصبح ، مازال ، ما انفك ) فعل ماض ناقص مبني على الفتح
-المضارع : ( يكون ، يصير ، يبيت ، يظل ، يمسي ، يصبح ، لا يزال ، لا ينفك ) فعل مضارع ناقص مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
-الأمر : (كن ، صر ، بت ، ظل ، أمس ، أصبحْ) فعل أمر ناقص مبني على السكون

✅ النواسخ : تدخل كان و أخواتها على الجمل الاسمية فترفع المبتدأ ليصبح اسمها و تنصب الخبر ليصبح خبرها و تعرف على النحو التالي : - الماضي : (كان ، صار ، بات ، ظل ، أمسى ، أصبح ، مازال ، ما انفك ) فعل ماض ناقص مبني على الفتح -المضارع : ( يكون ، يصير ، يبيت ، يظل ، يمسي ، يصبح ، لا يزال ، لا ينفك ) فعل مضارع ناقص مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره -الأمر : (كن ، صر ، بت ، ظل ، أمس ، أصبحْ) فعل أمر ناقص مبني على السكون

3

0 Comments 0 Shares 456 Views 0 Reviews

Please log in to like, share and comment!
Nabila Kahoul

2021-11-09 21:54:31

الثوابت العربية : هي كلمات تعرب نفس الاعراب أي أنه لا يتغير اطلاقا
1- بعد اسم الإشارة : أي اسم بعد أسماء الإشارة نعربه :
-بدلا: إذا كان الاسم معرف بـ "ال" و الجامد بعد اسم الأشارة ،مثل : في هذا (الوطن) شعب جزائري مسلم
-خبرا : إذا كان الاسم بعد اسم الاشارة نكرة ، مثل : هذا (يوم) جميل
2- الاسم الموصول بعد اسم المعرفة : نعربه صفة، مثل جاء المعلم (الذي) درسني العام الماضي
3-الاسم بعد الظروف : يعرب مضافا اليه ، مثل : نلتقي بعد (المغرب )

✅الثوابت العربية : هي كلمات تعرب نفس الاعراب أي أنه لا يتغير اطلاقا 1- بعد اسم الإشارة : أي اسم بعد أسماء الإشارة نعربه : -بدلا: إذا كان الاسم معرف بـ "ال" و الجامد بعد اسم الأشارة ،مثل : في هذا (الوطن) شعب جزائري مسلم -خبرا : إذا كان الاسم بعد اسم الاشارة نكرة ، مثل : هذا (يوم) جميل 2- الاسم الموصول بعد اسم المعرفة : نعربه صفة، مثل جاء المعلم (الذي) درسني العام الماضي 3-الاسم بعد الظروف : يعرب مضافا اليه ، مثل : نلتقي بعد (المغرب )

3

0 Comments 0 Shares 704 Views 0 Reviews

Please log in to like, share and comment!
Nabila Kahoul

2021-11-09 21:55:00

الجناس : هو أن يتشابه اللفظان في النطق و يختلفا في المعنى و هو نوعان :
- تّام : و هو ما اتفق فيه اللفظان في أمور أربعة هي : نوع الحروف و شكلها و عددها و ترتيبها ، كقوله تعالى ( و يومَ تقوم السَّاعة يقسم المجرمون ما لبِثوا غير ساعَةٍ )
-غير تّام : و هو ما اختلف فيه اللفظان في واحد من الأمور الأربعة المتقدمة ، كقوله تعالى ( فأَمّا اليتيم فلا تَقْهَر ، و أمّا السائل فلا تَنْهَرْ)

✅ الجناس : هو أن يتشابه اللفظان في النطق و يختلفا في المعنى و هو نوعان : - تّام : و هو ما اتفق فيه اللفظان في أمور أربعة هي : نوع الحروف و شكلها و عددها و ترتيبها ، كقوله تعالى ( و يومَ تقوم السَّاعة يقسم المجرمون ما لبِثوا غير ساعَةٍ ) -غير تّام : و هو ما اختلف فيه اللفظان في واحد من الأمور الأربعة المتقدمة ، كقوله تعالى ( فأَمّا اليتيم فلا تَقْهَر ، و أمّا السائل فلا تَنْهَرْ)

3

0 Comments 0 Shares 1K Views 0 Reviews

Please log in to like, share and comment!
Nabila Kahoul

2021-11-09 21:55:20

الاعراب التقديري : و هو عدم ظهور الحركة الاعرابية في آخر الكلمة مثل : ضرب موسى عيسى ، ذلگ لسبب من الأسباب التالية :
-فعل معتل الآخر (أي ينتهي بحرف علة : أ و ى ي)
-الاسم المقصور(ينتهي بألف لينة قبلها فتحة : موسى )
-الاسم المنقوص (ينتهي بياء لازمة قبلها كسرة : المحامي ) في حال كان الاسم المنقوص نكرة تحذف الياء في حال الرفع و الجر ، مثل : جاء محام ، أما في حالة النصب فتظهر الياء ، مثل : رأيت محامياً
-ياء المتكلم :صديقي (و هي ياء غير أصلية تدل على الملكية )

✅الاعراب التقديري : و هو عدم ظهور الحركة الاعرابية في آخر الكلمة مثل : ضرب موسى عيسى ، ذلگ لسبب من الأسباب التالية : -فعل معتل الآخر (أي ينتهي بحرف علة : أ و ى ي) -الاسم المقصور(ينتهي بألف لينة قبلها فتحة : موسى ) -الاسم المنقوص (ينتهي بياء لازمة قبلها كسرة : المحامي ) في حال كان الاسم المنقوص نكرة تحذف الياء في حال الرفع و الجر ، مثل : جاء محام ، أما في حالة النصب فتظهر الياء ، مثل : رأيت محامياً -ياء المتكلم :صديقي (و هي ياء غير أصلية تدل على الملكية )

3

0 Comments 0 Shares 1K Views 0 Reviews

Please log in to like, share and comment!
Nabila Kahoul

2021-11-09 21:56:17

الفضلة : هي اسم يذكر ليتمم معنى الجملة و ليس أحد ركنيها -المسند و المسند اليه - كقولگ : أرشد الأنبياء الناس
-أرشد- مسند ، و -الأنبياء - مسند اليه ، و -الناس- فضلة لأنها ليست مسندا و لا مسندا اليه ، و إنما أتى بها لتتميم معنى الجملة ، و سمّيت فضلة لأنها زائدة على المسند و المسند اليه فالفضلة في اللغة معناه الزيادة
حكم الفضلة : دائما النصب حيثما وجدت ، الا اذا وقعت بعد حرف جر أو بعد المضاف فتصبح مجرورة

✅ الفضلة : هي اسم يذكر ليتمم معنى الجملة و ليس أحد ركنيها -المسند و المسند اليه - كقولگ : أرشد الأنبياء الناس -أرشد- مسند ، و -الأنبياء - مسند اليه ، و -الناس- فضلة لأنها ليست مسندا و لا مسندا اليه ، و إنما أتى بها لتتميم معنى الجملة ، و سمّيت فضلة لأنها زائدة على المسند و المسند اليه فالفضلة في اللغة معناه الزيادة ✅حكم الفضلة : دائما النصب حيثما وجدت ، الا اذا وقعت بعد حرف جر أو بعد المضاف فتصبح مجرورة

4

0 Comments 0 Shares 511 Views 0 Reviews

Please log in to like, share and comment!
Nabila Kahoul

2021-11-09 21:56:40

التورية : هي أن يذكر المتكلم لفظا فردا له معنيان قريب ظاهر غير مراد و بعيد خفي هو المراد ، نحو :
أصون أديم وجهي عن أناس
لقاء الموت عندهم الأديب
و رب العرش عندهم بغيض
و لو وافى به لهم "حبيب"
للوهلة الأولى تضن أن حبيب هو القريب و الصاحب و لكن حبيب هنا هو حبيب بن أوس الطائي و هو أبو تمام و يقصد الشاعر هنا أنه لو أتى لهن به أبو تمام نفسه ما أحبوه

✅ التورية : هي أن يذكر المتكلم لفظا فردا له معنيان قريب ظاهر غير مراد و بعيد خفي هو المراد ، نحو : أصون أديم وجهي عن أناس لقاء الموت عندهم الأديب و رب العرش عندهم بغيض و لو وافى به لهم "حبيب" للوهلة الأولى تضن أن حبيب هو القريب و الصاحب و لكن حبيب هنا هو حبيب بن أوس الطائي و هو أبو تمام و يقصد الشاعر هنا أنه لو أتى لهن به أبو تمام نفسه ما أحبوه

4

0 Comments 0 Shares 435 Views 0 Reviews

Please log in to like, share and comment!
Nabila Kahoul

2021-11-09 21:57:04

النمط السردي : شخص ينقل الينا الأحداث بضمير المتكلم أو ضمير الغائب
مؤشراته:
-الأفعال الماضية و هي أهم مؤشر
-أدوات الربط المتعلقة بالزمن (حينما ، ذات يوم ، بينما ، ما إن ، قبل ، بعد ...)
-سيطرة الأسلوب الخبري
-مراحل اسلوب السرد ( الحالة الأولية - الحالة الطارئة او الجديدة - الحالة النهائية )

✅النمط السردي : شخص ينقل الينا الأحداث بضمير المتكلم أو ضمير الغائب ✅مؤشراته: -الأفعال الماضية و هي أهم مؤشر -أدوات الربط المتعلقة بالزمن (حينما ، ذات يوم ، بينما ، ما إن ، قبل ، بعد ...) -سيطرة الأسلوب الخبري -مراحل اسلوب السرد ( الحالة الأولية - الحالة الطارئة او الجديدة - الحالة النهائية )

5

0 Comments 0 Shares 3K Views 0 Reviews

Please log in to like, share and comment!
Nabila Kahoul

2021-11-09 21:57:38

العمدة : و يتكون من المسند و المسند اليه و يسمى كل منهما عمدة لأنهما ركنا الكلام ، فلا يمكن الاستغناء عنهما في مطلق الأحوال و تتم الجملة الا بهما
- المسند اليه يكون اسما فقط ، و المسند يكون اسما : مثل "نافع" في قولگ "العلم نافع" ، و اسم فعل : مثل "هيهات المزار " و فعلا : مثل "جاء الحق و زهق الباطل "

✅ العمدة : و يتكون من المسند و المسند اليه و يسمى كل منهما عمدة لأنهما ركنا الكلام ، فلا يمكن الاستغناء عنهما في مطلق الأحوال و تتم الجملة الا بهما - المسند اليه يكون اسما فقط ، و المسند يكون اسما : مثل "نافع" في قولگ "العلم نافع" ، و اسم فعل : مثل "هيهات المزار " و فعلا : مثل "جاء الحق و زهق الباطل "

4

0 Comments 0 Shares 382 Views 0 Reviews

Please log in to like, share and comment!