محطط يوضح العلاقة بين النمط المورثي و النمط الظاهرري مادة العلوم الطبيعيو 3 ثانوي
الأستاذة كتفي شريف زينة .. #بكالوريا_2023

#بكالوريا_2022
أنماط النصوص و مؤشراتها لطلاب البكالوريا #الجزء_الثالث
#النمط_الأمري (الايعازي)
هو عبارة عن مجموعة من الأوامر والتعليمات تنقل من صاحب النص إلى السامع للعمل بها ،أو الدعوة إلى النصح والإرشاد والتمسك بفضائل الأخلاق أوالقاعدة التي يرجع إليها لمعرفة ماهو مسموح ،وماهو محظورومن أنواعه : الاجتماعي ، السياسي ، أو الوطني أو الديني الخلقي
#مؤشراته_و_خصائصه
• اعتماده على الحجج والبراهين
• اعتماده على الأساليب الانشائية
• ضرورة تواجد الآمر والمأمور
• العناية بجودة العبارة
• تقريب المعاني باستعمال الترادف والتضاد
• الاستعانة بتشخيص المعاني بأساليب البيان
• شيوع الأساليب الانشائية لأنها الأنسب
• استعنال البديع
• طغيان فعل الأمر قصد النصح ، والتهذيب والارشاد
• شيوع الألفاظ الحماسية لتحريك النفوس
#النمط_الاعلامي(الخبري)
يرمي هذا النمط من النصوص إلى تقديم معلومات ومعارف حول موضوع معين ، ويفترض أن القارئ أو السامع يجهلها ، أو له علم بها ولكنها غير كافية . ويجب على صاحب هذه النصوص أن تمون له مهارة فنية وإبداعية حتى يستطيع إيصال فكرته إلى القارئ منها : الشرح ، ومن أنواعه : سياسي ، وطني ، دولي اجتماعي ، اقتصادي ، رياضي ، علمي ، تاريخي ، ثقافي
مؤشراته_و_خصائصه
• سهولة اللغة
• قصر الجمل
• اعتماده على الأسلوب المباشر التقريري
• اعتماده على الزمان والمكان
• ينقل للمتلقي معلومات يجهلها في مجالات مختلفة
• نجد فيه الكثير من التعريفات والمعاني المختلفة
• ورود المصطلحات العلمية حسب مجال النص
• الاعتماد على الترادف للتوضيح
• ورود الجمل التفسيرية بكثرة
• الاستعانة ببعض التشبيهات التي تذكر بمجال آخر معروف أكثر لدى القارئ.
• الاستعانة بالمقارنة والموازنة لتحديد نقاط الاختلاف والالتقاء .
• يكون بعيد من الخيال ، والمجاز والعاطفة .
#النمط_الحواري :
ان الحوار هو الآلة التي تحرك أحدق النص ، وهو الذي يجعله في ديناميكية مستمرة والحوار حديث يجري بين شخصين أو أكثر في العمل القصصي ، يستعين به الكاتب في ثنايا قصته من أجل تغيير الجو الذي وجدت فيه القصة ، أما في العمل المسرحي فيأتي مميزا للبناء المسرحي ، حيث أن المسرحية تبنى عليه ، ويمكن أن نبني الحوار على مقاطع يتداخل فيه الوصف مع السرد ،أو الحجاجي مع التفسير وقد يتأسس الحوار على مجرد تبادل الأفكار بين شخصين أو أكثر مشافهة ، وقد يرد النمط الحواري في الشعر و النثر .
ومن أنواعه : الحوار الموضوعي ، الحوار القصصي والحوار الذاتي .
#مؤشراته_و_خصائصه :
• يروي ماحدث للشخصيات ويجعلهم يعيشون حوادثهم أمام المتفرجين
• يظهر لنا طباع الناس وردود أفعالهم وطريقة حياتهم وتفكيرهم
• أن يكون للنص بداية ووسط ونهاية
• وحدة الزمان والمكان
• البعد عن التكلف والتصنع .
• روعة الابتداء والتسلسل والاختتام
• الحوار نوعان (داخلي وخارجي) أو (جاد وساخر)
• تبدأ الجملة الحوارية بمطة أو باسم الشخص ويوضع كلام الشخصية بين قوسين
• يعتمد الحوار أيضا على طريقة السؤال والجواب
• ضرور توافر أطراف الحوار : (مخاطب – متكلم) ، (مفرد - متكلم) ، (جمع - جمع) ، (مفرد - جمع) ، (انسان - انسان) ،(انسان - حيوان) ، (انسان - طبيعة) .

#بكالوريا_2022
أنماط النصوص و مؤشراتها لطلاب البكالوريا #الجزء_الثاني
– #جميع_الشعب-
ج-#النمط_الاستدلالي (الحجاجي) :
يهدف النص الاستدلالي _الحجاجي) إلى استماة القارئ أو المستمع لتبني فكرة أو وجهة نظر ما وقبولها ، أما الاستدلال هو دعم الرأي بحجج وبراهين للإقناع ، فمجموعة من الحجج المنظمة قد تشكل حجاجا على تلقي أو بطلان الفكرة المقدم ، ومن أنواعه الإقناعي ، الدخضي ، والمقارن.
#مؤشراته_و_خصائصه :
• استخدام بعض القرائن اللغوية .
• الابتعاد عن الخيال وقلة صوره.
• الاعتماد على الأسلوب المنطقي.
• حسن ترتيب الأفكار وتلاحقها مفصلة ، واضحة .
• استعمال بعض الألوان البلاغية المختلفة من أجل الإقناع .
• شيوع التكرار ، والعبارات المترادفة أوالمتضادة .
• قد تكون امثلته محسوسة ، تجارب خاصة ، أحداث تاريخية ...
• النص الحجاجي يأتي في قوالب شعرية أو نثرية كالخطابة ، والمقال لاستمالة الجمهور لتغيير سلوكهم (خطبة الرسول عليه الصلاة والسلام في خطية حجة الوداع).
• يمكن أن يعتمد على المقدمة ، ثم التوسيع ، ثم الخاتمة ،إذا كان النص نثريا.
• استخدام الخطاب المباشر.
• استخدام الجمل القصيرة (إذا كان النص نثريا).
• تنامي الأفكار (أي فكرة تولد فكرة).
• تقديم الأدلة ، والحجج ، والشواهد والبراهين من القرآن ، الحديث ، الأمثال والحكم.
د- #النمط_التفسيري (التوضيحي) :
هو الطريقة التقنية المستخدمة في إعداد النص التفسيري وإخراجه بغية تحقيق غاية المرسل منه ، بالاضافة إلى اهتمامه بتبيان التعليل أو المصادر التي سمحت بالحصول الفعلي على الخبر ومايسمح بفهمه واستيعابه ، مع تقديم أمثلة ، كما يهتم بأسباب الحوادث ، ونتائجها وتحليل النظريات وتفسيرها .
#مؤشراته_و_خصائصه :
• استخدام المفردات المختصة بالمادة المعرفية .
• يأتي هذا النص في صور مختلفة منها : الوصية ، الرسالة ، الخطابة ...
• يهتم النص التفسيري بتحليل فكرة ، أو تفسير ظاهرة أو حادثة أو نص .
• يعتمد على استعمال افعال المعاينة ، والملاحظة والاستنتاج مثل : " بعد ملاحظتنا ، أثناء معاينتنا ـ عندما شاهدنا ، بناء على ما سبق نستنتج".
• إيراد بعض التعاريف.
• التركيز على الوقائع ، والأدلة والأمثلة .
• بروز أفعال المعاينة ، والملاحظة والاستنتاج
• تنظيم المعلومات وتبويبها .

#بكالوريا_2022
أنماط النصوص و مؤشراتها لطلاب البكالوريا #الجزء_الاول
– #جميع_الشعب-
#تعريف_النمط : هو الطريقة التقنية المستخدمة في إعداد النص وإخراجه بغية تحقيق غاية المرسل منه وغاية الأنماط إيصال الفكرة عندما يحسن الكاتب توضيحها .
#أهم_أنواع_النصوص_و_خصائصها :
أ- #النمط_الوصفي :
الوصف هو الرسم بالكلام الذي ينقل مشهدا خياليا للأحياء ، أو الأشخاص ، أو الأمكنة بتصوير داخلي أو خارجي من خلال رؤية موضوعية أو ذاتية أو تأملية . ومن خصائص هذا النمط هو الانطلاق في الوصف من أقرب نقطة إلى أبعدها ، من الاتجاه السفلي إلى العلوي أو العكس ، من اليمين إلى اليسار ، كما يركز أيضا على الملامح المكانية (فوق-تحت-...) وقد يرد الوصف أحيانا في ثنايا السرد ، للحاجة في ذكر بعض التعابير الخاصة به ، أما الزمن فغالبا ما يكون ماضيا ، أو مضارعا ، دالا على الحاضر .
#مؤشراته_و_خصائصه :
• الاستعانة بالخيال بكثرة (التشبيه ، الاستعارة ، الكناية ..) .
• ايراد حروف العطف بكثرة وكذا حروف الجر.
• بروز أسماء الذات وأفعال الجوارح ، والجمل الاسمية ،والتعوت ، والظروف (الزمانية ، والمكانية) والأحوال .
• غلبة الأفعال الدالة على الألوان والأشكال.
• الاهتمام بمقومات الموضوف وخصائصه (شكله ، حجمه،لونه ، رائحته ، موقعه ...).
ب- #النمط_السردي :
السرد هو الإحالة على الواقع الذي تجري فيه الأحداث المراد تبليغها بحبكة إلى القارئ ي إطار زماني معين ، يشير فيه الذي يحكي كيف تتحول الأحداث ، وكيف تتطور عبر الزمن ، أما أشكال الأدب السردي فتتجلى في القصة ، والحكاية ، والأقصوصة ، والرواية .
أما النمط السردي فهو التقنية المستخدمة في إعداد وإخراج النص القصصي وغيره ، بغية تحقيق غاية المرسل منه .
ومن أنواعه : السرد الشخصي ، السرد الداخلي ، السرد البسيط ، والسرد الوصفي .
#مؤشراته_و_خصائصه :
• غلبة الزمن الماضي .
• كثرة الروابط الظرفية ، والعطفية .
• غلبة الأسلوب الخبري ، وقلة الأسلوب الإنشائي .
• كثرة الأفعال الدالة على الحركة ، والانتقال والإقدام.
• اشتماله على ثلا خطوات مهمة : البداية الأولية ، التغيرات المفاجئة ، المرحلة النهائية.
• ينمي الخيال عند المرسل إليه .
• يتميز بكثرة الروابط ، والأسلوب الخبري وغلبة الأفعال الماضية .
• يعد أكثر الفنون الأدبية جذبا للقارئ وتشويقا له .
•الفعل المضارع قليل ويرد لكي يضع القارئ في خضم الأحداث .
• أما مقوماته فهي : السرد ، الأحداث ، الشخصيات ، البيئة ، البناء الفني من قدمة وأحداث ، عقدة وحل ، فكرة ، حوار وخيال .

مراجعة شااملة في اللغة العربية
•• اسئلة اكثر تكرار ،
•• اسئلة مقترحة مع نقاط مجانية ,
#الجزء الاول :
أسئلة البكالوريا :
1- أذكر أدوات الإتساق و الإنسجام في النص !
أدوات الإتساق و الإنسجام في النص هي :
- حروف العطف
- حروف الجر
- الضمائر المنفصلة و المتصلة
- الأسماء الموصولة
- أسماء الإشارة
- أدوات الشرط
- أدوات التوكيد

2- ما هي الضمائر الموجودة في النص و ما دلالتها ( أثرها ) ?
- الضمائر الموجودة في النص هي :
تسمية الضمير + التمثيل + العائد ( على من يعود الضمير )
- أثره :
تجنب التكرار و المساهمة في إتساق و إنسجام النص

3- ما هو الأسلوب الغالب على النص ? و ما غرضه ? علل إجابتك !
- عادة ما يكون الاسلوب الغالب على النص هو الأسلوب الخبري
- غرضه : تقرير الحقائق
- أما الاسلوب الإنشائي غرضه النصح و الإرشاد

4- في النص النثري يكون النمط --> تفسيري
- مؤشراته :
- وجود الأمثلة و الشواهد
- وجود أدوات التفسير
- غلبة الأسلوب الخبري
- بروز أفعال المعاينة و الملاحظة و الإستنتاج

5- أما في النص الشعري يكون النمط --> وصفي أو سردي
#- مؤشرات النمط الوصفي في النص الشعري :
الصور البيانية - النعوت - الأحوال ...
#- مؤشرات النمط السردي في النص الشعري :
- تسلسل الأحداث
- غلبة الفعل الماضي
- ظروف المكان و الزمان

6 - ما دلالة تكرار كلمة معينة ?
- دلالة التكرار هي : التأكيد و إبراز الأهمية

7 - المحسنات البديعية :
الطباق بنوعيه --> الإيجاب و السلب
الجناس بنوعيه --> التام و الناقص
أثرها او غرضها البلاغي :
توضيح و إبراز المعنى

8 - إستخرج من النص قيما !
أنواع القيم في النص ( تختلف حسب النص ) :
قيم سياسية - إجتماعية - دينية - تاريخية

9 - ماهي عاطفة الشاعر في النص ( عند فهم النص و معرفة أي موضوع يتحدث فيه يمكنك معرفة نوع العاطفة ) ?
- أنواع العواطف هي :
عاطفة الحب - الكره - الإفتخار - الإحتقار - التحدي - الحزن

10 - ما هي نزعة الأديب ?
- أنواع النزعات هي :
النزعة الوطنية - القومية - الدينية - الإنسانية

11 - إلى أي لون نثري ينتمي هذا النص ? أذكره و عرفه ? و أذكر خصائصه و أعلامه !
- ينتمي هذا النص إلى --> فن المقال
- تعريفه :
المقال هو قطعة نثرية محدودة الطول تعالج قضية ما



203

للمراجعة

أنماط النصوص:
- أنماط النصوص المعروفة : الإخباري ، الوصفي ، السردي ، الحواري ، التفسيري ، الحجاجي ، الأمري (الايعازي )
- يُطرح السؤال بأحد الصيغ التالية :
ما النمط المستخدم في النص ؟ علل اجابتك بمؤشرين له
ما النمط الغالب على النص ؟ وضح اجابتك مستشهدا بمؤشرين من النص
ما نمط النص ؟ علل
- هذا السؤال أدرج في حميع امتحانات البكالوريا الحديثة لجميع الشعب من سنة 2008 الى غاية سنة 2018



169

أ قوى ملخص #لشعر_المنفى ❤
#تعريف_شعر_المنفى هو غرض شعري وجداني حديث
نظمه الشعراء خارج أوطانهم بسبب نفيهم من طرف الإستعمار. فعبروا عن شوقهم وحنينهم لوطنهم .
#خصائص_شعر_المنفى
* بروز مشاعر الشوق و الحنين إلى الوطن
* الشكوى من ألام الغربة و معاناة الوحدة
* طغيان عاطفة الحزن و الأسى على القصيدة

#خصائص_المدرسة_الكلاسيكية
من حيث #المضمون :
* البدء بالغزل والوقوف على الأطلال
* تعدد الأغراض الشعرية
*بروز طابع الحكمة
من حيث #الشكل
*إعتماد على وحدة البيت
* وحدة الوزن والقافية
* اللغة القوية الفصيحة

#الأسئلة_المحتملة

#ما_مظاهر_التقليد :
* وحدة البيت .* القصيدة العمودية التقليدية * اللغة الجزلة
* وحدة الوزن و القافية .

#النمط: الغالب هو الوصفي
#الرواد : سامي البارودي . أحمد شوقي
#النزعة: الوطنية
#الغرض_الشعري_التي_تنتمي_إليه_القصيدة هو المنفى (الشوق و الحنين للوطن)

#المذهب التي ينتمي إليه البارودي و أحمد شوقي هو #المذهب_الكلاسيكي و المدرسة هي الأحياء و البعث




120

مقالة المقارنة بين الدهشة و الإحراج في السؤال الفلسفي
– مقالة المقارنة بين الدهشة و الإحراج في السؤال الفلسفي :
أ – طرح المشكلة : إذا كان فعل التفلسف لا يستقيم إلا بوجود سؤال يحركه ، وكان السؤال الفلسفي أصناف تارة يطرح مشكلة وتكون الدهشة مصدره ، وتارة أخرى يطرح إشكالية فيكون الإحراج مصدره ، فإنا هذا يدفعنا إلى التساؤل عن طبيعة العلاقة بينهما ؟ أهي علاقة اختلاف أم علاقة تكامل ؟
ب – محاولة حل المشكلة :
1 – نقاط التشابه :
• كلاهما يرتبطان بالسؤال الفلسفي
• كلاهما يتعلقان بالإنسان العاقل الراغب في التعليم و المعرفة
• كلاهما يصدران مواضيع تهز في طرحها أعماق الإنسان النفسية و المنطقية و الاجتماعية .
• كلاهما لحظة شخصية و نفسية يعانيه الشخص بدمه ولحمه .
• كلاهما يعبر عن معاناة التفكير الفلسفي .
2 – نقاط الاختلاف :
بالرغم من وجود نقاط اتفاق بينهما إلا أن ذلك لا يعطيهما نفس التصور لأنه توجد بينهما أيضا نقاط الاختلاف ففي حين نجد الدهشة تصدر عن السؤال الفلسفي الذي يطرح مشكلة ، فإن الإحراج يصدر عن السؤال الفلسفي الذي يطرح إشكالية و بالتالي فالفرق بينهما فرق في درجة تأثير كل منهما في نفسية و عقلية السائل .
3 – طبيعة العلاقة بينهما : بالرغم من أن نقاط الاتفاق الموجودة بينهما أكثر من نقاط الاختلاف إلا أن ذلك لا يعطيهما نفس الوظيفة بالنسبة للسؤال الفلسفي ذلك أن الفرق بينهما يتحدد من خلال ما تخلفه كل من المشكلة و الإشكالية من إثارة واضطراب في الإنسان فكلما كان الاضطراب قليلا في السؤال الفلسفي أثار دهشة وتسمى بالمشكلة وكلما زادت هذه الإثارة تعقيدا تحولت إلى إحراج و أصبحت إشكالية . ومما أن العلاقة بين المشكلة و الإشكالية هي علاقة المجموعة بعناصرها .
ج – حل المشكلة : نستنتج مما سبق أن العلاقة بين الدهشة و الإحراج تتبع بين المشكلة و الإشكالية في السؤال الفلسفي و ما دامت العلاقة بينهما هي علاقة المجموعة بعناصرها ، فإن طبيعة العلاقة بين الدهشة و الإحراج هي علاقة التكامل وظيفي .
ب – المقالات الجدلية :
المقالة الجدلية الأولى :
س1 – هل لكل سؤال جواب بالضرورة ؟
طرح المشكلة : ماهي الحالة التي يتعذر فيه الجواب عن بعض الأسئلة ؟ أو هل هناك أسئلة تبقى من دون الأجوبة ؟
محاولة حل المشكلة :
الأطروحة : هو الموقف الذي يقول أن لكل سؤال جواب بالضرورة
الحجج : لأن الأسئلة المبتذلة والمكتسبة والعملية تمتلك هذه الخصوصية ذكر الأمثلة ( الأسئلة اليومية للإنسان ) ( كل شيء يتعلمه الإنسان من المدرسة ) ( أسئلة البيع والشراء وما تطلبه من ذكاء وشطارة )
النقد : لكن هناك أسئلة يتعذر و يستعصي الإجابة عنها لكونها تفلت منه .
نقيض الأطروحة : هو الموقف الذي يقول أنه ليس لكل سؤال جواب بالضرورة
الحجج : لأن هناك صنف أخر من الأسئلة لا يجد لها المفكرين والعلماء و الفلاسفة حلا مقنعا وذلك في صنف الأسئلة الانفعالية ( الأسئلة العلمية ، الأسئلة الفلسفية ) التي تجعل الإنسان حائرا مندهشا أمام بحر من تساؤلات الحياة والكون ،و ما تحمله من صور الخير والشر ، ولذة و ألم ، وشقاء ، وسعادة ، ومصير ... وغيرها من الأسئلة التي تنبثق من صميم وجودنا وتعبر عنه في وضعيات مستعصية حول مسألة الأخلاق فلسفيا أو حول مسألة الاستنساخ علميا أو في وضعيات متناقضة محيرة مثل مسألتي الحتمية المناقضة لمسألة الحرية أحرجت الفكر الفلسفي طويلا .كما توجد مسائل مغلقة لم تجد لها المعرفتين ( الفلسفية ، العلمية ) مثل مسألة من الأسبق الدجاجة أم البيضة ..إلخ أو الانغلاق الذي يحمله في طياته كل من مفهوم الديمقراطية و اللاديمقراطية هذه كلها مسائل لا تزال من دون جواب رغم ما حققه العلم من تطور وما كسبه من تقنيات ووسائل ضخمة ودقيقة .. ومهما بلغت الفلسفة من إجابات جمة حول مباحثها .
النقد : لكن هذا لا يعني أن السؤال يخلوا من جواب فلقد استطاع الإنسان أن يجيب على العديد من الأسئلة لقد كان يخشى الرعد والفيضان والنار واليوم لم يصبحوا إلا ظواهر .
التركيب : من خلال هذا التناقض بين الأطروحتين ؛ نجد أنه يمكن حصر الأسئلة في صنفين فمنها بسيطة الجواب وسهلة ، أي معروفة لدى العامة من الناس فمثلا أنا كطالب كنت عاميا من قبل أخلط بين الأسئلة ؛ لكني تعلمت أنني كنت أعرف نوع واحد منها وأتعامل معها في حياتي اليومية والعملية ، كما أنني تعرفت على طبيعة الأسئلة المستعصية التي يستحيل الوصول فيها إلى جواب كاف ومقنع لها ، وهذه الأسئلة مناط اهتمام الفلاسفة بها ، لذلك يقول كارل ياسبرس : " تكمن قيمة الفلسفة من خلال طرح تساؤلاتها و ليس في الإجابة عنها " .
حل المشكلة : نستطيع القول في الأخير ، إن لكل سؤال جواب ، لكن هناك حالات يعسر فيها جواب ، أو يعلق بين الإثبات والنفي عندئذ نقول : " إن السؤال ينتظر جوابا ، بعد أن أحدث نوعا من الإحراج النفسي والعقلي معا ، وربما من باب فضول الفلاسفة والعلماء الاهتمام بالسؤال أكثر من جوابه ؛ قديما إلى يومنا هذا ، نظرا لما يصنع من حيوية واستمرارية في البحث عن الحقيقة التي لا تنهي التساؤلات فيها .
المقالة الجدلية الثانية :
س 2 - هل تقدم العلم سيعود سلبا على الفلسفة ؟
طرح المشكلة : فهل تقدم العلوم وانفصالها عن الفلسفة سوف يجعل منها مجرد بحث لا طائل وراءه ، أو بمعنى أخر ما الذي يبرر وجود الفلسفة بعد أن استحوذت العلوم الحديثة على مواضيعها .
محاولة حل المشكلة :
الأطروحة : لا جدوى من الفلسفة بعد تطور العلم
الموقف : يذهب بعض الفلاسفة من أنصار النزعة العلمية ( أوجست كونت ، غوبلو)) أنه لم يعد للمعرفة الفلسفية دور في الحياة الإنسانية بعد ظهور وتطور العلم في العصر الحديث .
الحجج :
- لأنها بحث عبثي لا يصل إلى نتائج نهائية ، تتعدد فيه الإجابات المتناقضة ، بل نظرتها الميتافيزيقية تبعدها عن الدقة الموضوعية التي يتصف بها الخطاب العلمي هذا الذي جعل أوجست كنت يعتبرها حالة من الحالات الثلاث التي حان للفكر البشري أن يتخلص منها حتى يترك للمرحلة الوضعية وهي المرحلة العلمية ذاتها . وهذا الذي دفع غوبلو يقول : " المعرفة التي ليست معرفة علمية معرفة بل جهلا " .
النقد : لكن طبيعة الفلسفة تختلف عن طبيعة العلم ، فلا يمكن قياس النشاط الفلسفي بمقياس علمي ، كما أن الفلسفة تقدمت بتقدم العلم ، فالإنسان لم يكف عن التفلسف بل تحول من فلسفة إلى فلسفة أخرى .
نقيض الأطروحة : هناك من يبرر وجود الفلسفة رغم تطور العلم
الموقف : يذهب بعض الفلاسفة من أنصار الاتجاه الفلسفي ( ديكارت ، برغسون ، مارتن هيدجر ، كارل ياسبرس ) أن العلم لا يمكنه أن يحل محل الفلسفة فهي ضرورية .
الحجج : لأن الفلسفة تجيب عن تساؤلات لا يجيب عنها العلم . فهاهو كارل ياسبرس ينفي أن تصبح الفلسفة علما لأنه يعتبر العلم يهتم بالدراسات المتخصصة لأجزاء محددة من الوجود مثل المادة الحية والمادة الجامدة ... إلخ . بينما الفلسفة تهتم بمسألة الوجود ككل ، وهو نفس الموقف نجده عند هيدجر الذي يرى أن الفلسفة موضوع مترامي الأطراف أما برغسون أن العلوم نسبية نفعية في جوهرها بينما الفلسفة تتعدى هذه الاعتبارات الخارجية للبحث عن المعرفة المطلقة للأشياء ، أي الأشياء في حد ذاتها . وقبل هذا وذاك كان ديكارت قد أكد على هذا الدور للفلسفة بل ربط مقياس تحضر أي أمة من الأمم بقدرة أناسها على تفلسف أحسن .
النقد : لكن الفلسفة باستمرارها في طرح مسائل مجردة لا تيسر حياة الإنسان مثلما يفعل العلم فإنها تفقد قيمتها ومكانتها وضرورتها . فحاجة الإنسان إلى الفلسفة مرتبطة بمدى معالجتها لمشاكله وهمومه اليومية .
التركيب : لكل من الفلسفة والعلم خصوصيات مميزة
لا ينبغي للإنسان أن يثق في قدرة العلم على حل كل مشاكله و الإجابة عن كل الأسئلة التي يطرحها و بالتالي يتخلى عن الفلسفة ، كما لا ينبغي له أن ينظر إلى العلم نظرة عجز وقصور عن فهم وتفسير الوجود الشامل ، بل ينبغي للإنسان أن يتمسك بالفلسفة والعلم معا . لأن كل منهما خصوصيات تميزه عن الأخر من حيث الموضوع والمنهج والهدف وفي هذا الصدد يقول المفكر الفرنسي لوي ألتو سير : " لكي تولد الفلسفة أو تتجدد نشأتها لا بد لها من وجود العلوم ..."
حل المشكلة : وفي الأخير نخلص إلى أن الإنسان يعتمد في تكوين معرفته وتطوير حياته عن طريق الفلسفة والعلم معا فلا يوجد تعارض بينهما فإن كانت الفلسفة تطرح أسئلة فإن العلم يسعى سعيا للإجابة عنها ، ثم تقوم هي بدورها بفحص إجابات العلم و نقدها و. وهذا يدفع العلم إلى المزيد من البحث والرقي وهذا الذي دفع هيجل إلى قولته الشهيرة " إن العلوم كانت الأرضية التي قامت عليها الفلسفة ، وتجددت عبر العصور ."
المقالة الجدلية الثالثة :
س 3 - يرى باسكال أن كل تهجم على الفلسفة هو في الحقيقة تفلسف .
طرح المشكلة : لم يكن الخلاف الفلاسفة قائما حول ضرورة الفلسفة ما دامت مرتبطة بتفكير الإنسان ، وإنما كان قائما حول قيمتها والفائدة منها . فإذا كان هذا النمط من التفكير لا يمد الإنسان بمعارف يقينية و لا يساهم في تطوره على غرار العلم فما الفائدة منه ؟ وما جدواه؟ وهل يمكن الاستغناء عنه ؟
محاولة حل المشكلة :
الأطروحة : الفلسفة بحث عقيم لا جدوى منه ، فهي لا تفيد الإنسان في شيء فلا معارف تقدمها و لا حقائق .
الحجج : لأنها مجرد تساؤلات لا تنتهي كثيرا ما تكون متناقضة وتعمل على التشكيل في بعض المعتقدات مما يفتح الباب لبروز الصراعات الفكرية كما هو الشأن في علم الكلام .
النقد : لكن هذا الموقف فيه جهل لحقيقة الفلسفة . فهي ليست علما بل وترفض أن تكون علما حتى تقدم معارف يقينية. وإنما هي تساؤل مستمر في الطبيعة وما وراءها و في الإنسان وأبعاده ، وقيمتها لا تكمن فيما تقدمه و إنما في النشاط الفكري الدؤوب الذي تتميز به ، أو ما يسمى بفعل التفلسف .
نقيض الأطروحة : الفلسفة ضرورية ورفضها يعتبر في حد ذاته فلسفة
الحجج : لأن التفلسف مرتبط بتفكير الإنسان والاستغناء عنه يعني الاستغناء عن التفكير وهذا غير ممكن .ثم إن الذين يشككون في قيمتها مطالبون بتقديم الأدلة على ذلك ، والرأي و الدليل هو التفلسف بعينه . ثم إن الذين يطعنون فيها يجهلون حقيقتها ، فالفلسفة كتفكير كثيرا ما ساهم في تغيير أوضاع الإنسان من خلال البحث عن الأفضل دائما ، فقد تغير وضع المجتمع الفرنسي مثلا بفضل أفكار جون جاك روسو عن الديمقراطية . وقامت الثورة البلشفية في روسيا على خلفية أفكار فلسفية لكارل ماركس عن الاشتراكية ، وبتن الولايات المتحدة الأمريكية سياستها كلها عن أفكار فلسفية لجون ديوي عن البراغماتية .
النقد : لكن الأبحاث الفلسفية مهما كانت فإنها تبقى نظرية بعيدة عن الواقع الملموس ولا يمكن ترجمتها إلى وسائل مادية مثل ما يعمله العلم .
التركيب : إن قيمة الفلسفة ليست في نتائجها والتي هي متجددة باستمرار لأن غايتها في الحقيقة مطلقة . وإنما تكمن في الأسئلة التي تطرحها ، و في ممارسة فعل التفلسف الذي يحرك النشاط الفكري عند الإنسان. وحتى الذين يشككون في قيمتها مضطرين لاستعمالها من حيث لا يشعرون ، فهو يرفض شيئا وفي نفس الوقت يستعمله .
حل المشكلة : نعم إن كل رفض للفلسفة هو في حد ذاته تفلسف.

أنماط النصوص لطلاب البكالوريا #جميع_الشعب #بكالوريا
أنماط النصوص لطلاب البكالوريا
تعريف النمط : هو الطريقة التقنية المستخدمة في إعداد النص وإخراجه بغية تحقيق غاية المرسل منه وغاية الأنماط إيصال الفكرة عندما يحسن الكاتب توضيحها .
أهم أنواع النصوص وخصائصها :
أ- النمط الوصفي :
الوصف هو الرسم بالكلام الذي ينقل مشهدا خياليا للأحياء ، أو الأشخاص ، أو الأمكنة بتصوير داخلي أو خارجي من خلال رؤية موضوعية أو ذاتية أو تأملية . ومن خصائص هذا النمط هو الانطلاق في الوصف من أقرب نقطة إلى أبعدها ، من الاتجاه السفلي إلى العلوي أو العكس ، من اليمين إلى اليسار ، كما يركز أيضا على الملامح المكانية (فوق-تحت-...) وقد يرد الوصف أحيانا في ثنايا السرد ، للحاجة في ذكر بعض التعابير الخاصة به ، أما الزمن فغالبا ما يكون ماضيا ، أو مضارعا ، دالا على الحاضر .
مؤشراته وخصائصه :
• الاستعانة بالخيال بكثرة (التشبيه ، الاستعارة ، الكناية ..) .
• ايراد حروف العطف بكثرة وكذا حروف الجر.
• بروز أسماء الذات وأفعال الجوارح ، والجمل الاسمية ،والتعوت ، والظروف (الزمانية ، والمكانية) والأحوال .
• غلبة الأفعال الدالة على الألوان والأشكال.
• الاهتمام بمقومات الموضوف وخصائصه (شكله ، حجمه،لونه ، رائحته ، موقعه ...).
ب- النمط السردي :
السرد هو الإحالة على الواقع الذي تجري فيه الأحداث المراد تبليغها بحبكة إلى القارئ ي إطار زماني معين ، يشير فيه الذي يحكي كيف تتحول الأحداث ، وكيف تتطور عبر الزمن ، أما أشكال الأدب السردي فتتجلى في القصة ، والحكاية ، والأقصوصة ، والرواية .
أما النمط السردي فهو التقنية المستخدمة في إعداد وإخراج النص القصصي وغيره ، بغية تحقيق غاية المرسل منه .
ومن أنواعه : السرد الشخصي ، السرد الداخلي ، السرد البسيط ، والسرد الوصفي .
مؤشراته وخصائصه :
• غلبة الزمن الماضي .
• كثرة الروابط الظرفية ، والعطفية .
• غلبة الأسلوب الخبري ، وقلة الأسلوب الإنشائي .
• كثرة الأفعال الدالة على الحركة ، والانتقال والإقدام.
• اشتماله على ثلا خطوات مهمة : البداية الأولية ، التغيرات المفاجئة ، المرحلة النهائية.
• ينمي الخيال عند المرسل إليه .
• يتميز بكثرة الروابط ، والأسلوب الخبري وغلبة الأفعال الماضية .
• يعد أكثر الفنون الأدبية جذبا للقارئ وتشويقا له .
•الفعل المضارع قليل ويرد لكي يضع القارئ في خضم الأحداث .
• أما مقوماته فهي : السرد ، الأحداث ، الشخصيات ، البيئة ، البناء الفني من قدمة وأحداث ، عقدة وحل ، فكرة ، حوار وخيال .
ج-النمط الاستدلالي (الحجاجي) :
يهدف النص الاستدلالي _الحجاجي) إلى استماة القارئ أو المستمع لتبني فكرة أو وجهة نظر ما وقبولها ، أما الاستدلال هو دعم الرأي بحجج وبراهين للإقناع ، فمجموعة من الحجج المنظمة قد تشكل حجاجا على تلقي أو بطلان الفكرة المقدم ، ومن أنواعه الإقناعي ، الدخضي ، والمقارن.
مؤشراته وخصائصه :
• استخدام بعض القرائن اللغوية .
• الابتعاد عن الخيال وقلة صوره.
• الاعتماد على الأسلوب المنطقي.
• حسن ترتيب الأفكار وتلاحقها مفصلة ، واضحة .
• استعمال بعض الألوان البلاغية المختلفة من أجل الإقناع .
• شيوع التكرار ، والعبارات المترادفة أوالمتضادة .
• قد تكون امثلته محسوسة ، تجارب خاصة ، أحداث تاريخية ...
• النص الحجاجي يأتي في قوالب شعرية أو نثرية كالخطابة ، والمقال لاستمالة الجمهور لتغيير سلوكهم (خطبة الرسول عليه الصلاة والسلام في خطية حجة الوداع).
• يمكن أن يعتمد على المقدمة ، ثم التوسيع ، ثم الخاتمة ،إذا كان النص نثريا.
• استخدام الخطاب المباشر.
• استخدام الجمل القصيرة (إذا كان النص نثريا).
• تنامي الأفكار (أي فكرة تولد فكرة).
• تقديم الأدلة ، والحجج ، والشواهد والبراهين من القرآن ، الحديث ، الأمثال والحكم.
د- النمط التفسيري (التوضيحي) :
هو الطريقة التقنية المستخدمة في إعداد النص التفسيري وإخراجه بغية تحقيق غاية المرسل منه ، بالاضافة إلى اهتمامه بتبيان التعليل أو المصادر التي سمحت بالحصول الفعلي على الخبر ومايسمح بفهمه واستيعابه ، مع تقديم أمثلة ، كما يهتم بأسباب الحوادث ، ونتائجها وتحليل النظريات وتفسيرها .
مؤشراته وخصائصه :
• استخدام المفردات المختصة بالمادة المعرفية .
• يأتي هذا النص في صور مختلفة منها : الوصية ، الرسالة ، الخطابة ...
• يهتم النص التفسيري بتحليل فكرة ، أو تفسير ظاهرة أو حادثة أو نص .
• يعتمد على استعمال افعال المعاينة ، والملاحظة والاستنتاج مثل : " بعد ملاحظتنا ، أثناء معاينتنا ـ عندما شاهدنا ، بناء على ما سبق نستنتج".
• إيراد بعض التعاريف.
• التركيز على الوقائع ، والأدلة والأمثلة .
• بروز أفعال المعاينة ، والملاحظة والاستنتاج
• تنظيم المعلومات وتبويبها .
هـ - النمط الأمري (الايعازي) :
هو عبارة عن مجموعة من الأوامر والتعليمات تنقل من صاحب النص إلى السامع للعمل بها ،أو الدعوة إلى النصح والإرشاد ، والتمسك بفضائل الأخلاق أوالقاعدة التي يرجع إليها لمعرفة ماهو مسموح ، وماهو محظور ... ومن أنواعه : الاجتماعي ، السياسي ، أو الوطني أو الديني الخلقي .
مؤشراته وخصائصه :
• اعتماده على الحجج والبراهين.
• اعتماده على الأساليب الانشائية "الاستفهام ، التعجب ، النهي ، الأمر".
• ضرورة تواجد الآمر والمأمور.
• العناية بجودة العبارة ، واختيار الألفاظ ذات الدلالة القوية .
• تقريب المعاني باستعمال الترادف والتضاد .
• الاستعانة بتشخيص المعاني بأساليب البيان .
• شيوع الأساليب الانشائية لأنها الأنسب .
• استعنال البديع مثل : السجع ، والجناس ، الطباق ، والاقتباس من القرآن والسنة .
• طغيان فعل الأمر قصد النصح ، والتهذيب والارشاد.
• شيوع الألفاظ الحماسية لتحريك النفوس .
• الاكثار من توظيف اداة لا الناهية المتبوعة بأفعال المضارعة .
• كثرة الأساليب الطلبية كالأمر ، والنهي والنداء.
و- النمط الاعلامي(الخبري) :
يرمي هذا النمط من النصوص إلى تقديم معلومات ومعارف حول موضوع معين ، ويفترض أن القارئ أو السامع يجهلها ، أو له علم بها ولكنها غير كافية . ويجب على صاحب هذه النصوص أن تمون له مهارة فنية وإبداعية حتى يستطيع إيصال فكرته إلى القارئ منها : الشرح ، وما يتطلب ذلك من تقديم الحجج والأدلة ، والأمثلة التوضيحية . ومن أنواعه : سياسي ، وطني ، دولي اجتماعي ، اقتصادي ، رياضي ، علمي ، تاريخي ، ثقافي .
مؤشراته وخصائصه :
• سهولة اللغة (الألفاظ والعبارات) .
• قصر الجمل .
• اعتماده على الأسلوب المباشر التقريري .
• التركيز على النتائج .
• اعتماد لغة الأرقام أحيانا .
• اعتماده على الزمان والمكان .
• ينقل للمتلقي معلومات يجهلها في مجالات مختلفة .
• نجد فيه الكثير من التعريفات والمعاني المختلفة.
• ورود المصطلحات العلمية حسب مجال النص.
• الاعتماد على الترادف للتوضيح .
• ورود الجمل التفسيرية بكثرة .
• الاستعانة ببعض التشبيهات التي تذكر بمجال آخر معروف أكثر لدى القارئ.
• الاعتماد على النسب والأرقام (الإحصاء) .
• الاستعانة بالمقارنة والموازنة لتحديد نقاط الاختلاف والالتقاء .
• يكون بعيد من الخيال ، والمجاز والعاطفة .
أما الفرق بينه وبين النمط الحجاجي أن النمط الإعلامي يعتبر أداة تبليغ المعارف والمعلومات، وأما الحجاجي غايته تغيير اعتقاد المتلقي وأفكاره.
هـ - النمط الحواري :
ان الحوار هو الآلة التي تحرك أحدق النص ، وهو الذي يجعله في ديناميكية مستمرة والحوار حديث يجري بين شخصين أو أكثر في العمل القصصي ، يستعين به الكاتب في ثنايا قصته من أجل تغيير الجو الذي وجدت فيه القصة ، أما في العمل المسرحي فيأتي مميزا للبناء المسرحي ، حيث أن المسرحية تبنى عليه ، ويمكن أن نبني الحوار على مقاطع يتداخل فيه الوصف مع السرد ،أو الحجاجي مع التفسير وقد يتأسس الحوار على مجرد تبادل الأفكار بين شخصين أو أكثر مشافهة ، وقد يرد النمط الحواري في الشعر و النثر .
ومن أنواعه : الحوار الموضوعي ، الحوار القصصي والحوار الذاتي .
مؤشراته وخصائصه :
• يروي ماحدث للشخصيات ويجعلهم يعيشون حوادثهم أمام المتفرجين .
• يظهر لنا طباع الناس وردود أفعالهم وطريقة حياتهم وتفكيرهم .
• أن يكون للنص بداية ، ووسط ، ونهاية .
• وحدة الزمان والمكان .
• البعد عن التكلف والتصنع .
• روعة الابتداء ، والتسلسل ، والاختتام .
• الحوار نوعان (داخلي وخارجي) أو (جاد وساخر) .
• تبدأ الجملة الحوارية بمطة أو باسم الشخص ويوضع كلام الشخصية بين قوسين .
• يعتمد الحوار أيضا على طريقة السؤال والجواب .
• ضرور توافر أطراف الحوار : (مخاطب – متكلم) ، (مفرد - متكلم) ، (جمع - جمع) ، (مفرد - جمع) ، (انسان - انسان) ،(انسان - حيوان) ، (انسان - طبيعة) .
• أن يكون خادما للنمط السردي ، وأحيانا للنمط الوصفي أو الحجاجي .
• ضرور توافر علامات الحوار : النقطتان ، الشرطة ...
• حيوية الخطاب .
#فاعل_الخير FAEL KHAIR

نحطلكم حاجة في الادب مراجعة شاملة في ادب ،
هذا ملخص كافي تدي علامة في ادب متبخلش روحك واقراه
دعوة خير تكفي ❤،
•• الاسئلة الاكثر تكرار ،
•• اسئلة مقترحة مع نقاط مجانية ,

الجزء الاول :

أسئلة البكالوريا :
1- أذكر أدوات الإتساق و الإنسجام في النص !
أدوات الإتساق و الإنسجام في النص هي :
- حروف العطف
- حروف الجر
- الضمائر المنفصلة و المتصلة
- الأسماء الموصولة
- أسماء الإشارة
- أدوات الشرط
- أدوات التوكيد

2- ما هي الضمائر الموجودة في النص و ما دلالتها ( أثرها ) ?
- الضمائر الموجودة في النص هي :
تسمية الضمير + التمثيل + العائد ( على من يعود الضمير )
- أثره :
تجنب التكرار و المساهمة في إتساق و إنسجام النص

3- ما هو الأسلوب الغالب على النص ? و ما غرضه ? علل إجابتك !
- عادة ما يكون الاسلوب الغالب على النص هو الأسلوب الخبري
- غرضه : تقرير الحقائق
- أما الاسلوب الإنشائي غرضه النصح و الإرشاد

4- في النص النثري يكون النمط --> تفسيري
- مؤشراته :
- وجود الأمثلة و الشواهد
- وجود أدوات التفسير
- غلبة الأسلوب الخبري
- بروز أفعال المعاينة و الملاحظة و الإستنتاج

5- أما في النص الشعري يكون النمط --> وصفي أو سردي
#- مؤشرات النمط الوصفي في النص الشعري :
الصور البيانية - النعوت - الأحوال ...
#- مؤشرات النمط السردي في النص الشعري :
- تسلسل الأحداث
- غلبة الفعل الماضي
- ظروف المكان و الزمان

6 - ما دلالة تكرار كلمة معينة ?
- دلالة التكرار هي : التأكيد و إبراز الأهمية

7 - المحسنات البديعية :
الطباق بنوعيه --> الإيجاب و السلب
الجناس بنوعيه --> التام و الناقص
أثرها او غرضها البلاغي :
توضيح و إبراز المعنى

8 - إستخرج من النص قيما !
أنواع القيم في النص ( تختلف حسب النص ) :
قيم سياسية - إجتماعية - دينية - تاريخية

9 - ماهي عاطفة الشاعر في النص ( عند فهم النص و معرفة أي موضوع يتحدث فيه يمكنك معرفة نوع العاطفة ) ?
- أنواع العواطف هي :
عاطفة الحب - الكره - الإفتخار - الإحتقار - التحدي - الحزن

10 - ما هي نزعة الأديب ?
- أنواع النزعات هي :
النزعة الوطنية - القومية - الدينية - الإنسانية

11 - إلى أي لون نثري ينتمي هذا النص ? أذكره و عرفه ? و أذكر خصائصه و أعلامه !
- ينتمي هذا النص إلى --> فن المقال
- تعريفه :
المقال هو قطعة نثرية محدودة الطول تعالج قضية ما
-