• #بكالوريا_2022
    #هااااام :
    #بالنسبة لي راح يختاروا النثر في مادة الأدب العربي
    كاين ثلاث (03 ) أنواع في النثر لازم تفرقوا بيناتهم
    فن المقال :
    * تعريفه :من الفنون الادبية التي ظهرت في العصر الحديث وهو قطعة نثرية محدودة الطول يعالج قضايا متنوعة .
    * خصائصه :
    - الاعتماد على المنهجية ( مقدمة عرض خاتمة )
    - الوحدة الموضوعية ( تعالج موضوع واحد )
    - سهولة اللغة
    - الأمثلة و الشواهد
    رواده :
    - الجزائريين ( مالك بن نبي، البشير الإبراهيمي ، مبارك الميلي ، عبد الحميد بن باديس )
    - العرب (ميخائيل نعيمة ، طه حسين، العقاد ، توفيق حكيم ، أحمد أمين )
    أنواعه :
    أ- المقال السياسي :
    1- البعد عن التكلف
    2-سهولة الألفاظ
    3-وضوح الفكرة
    4-اثارة الحماسة
    5-تغليب الفكرة
    6-ذكر البراهين .
    المقال الاجتماعي :
    1-وضوح الفكرة
    2-تصوير المشكلة ومناقشتها في هدوء
    3-ذكر أمثلة من التاريخ أو الواقع
    4-الاستشهاد بالقرآن والحديث.
    جـ-المقال الأدبي :
    1-الاعتماد على الخيال والتصوير
    2-استخدام عبارات جزلة
    3-الألفاظ مختارة موحية
    4-التركيز على عمق الفكرة و وضوحها
    5-سلامة اللغة وصحتها .
    د-المقال النقدي :
    1-الدقة العلمية
    2-جمال الأسلوب
    النثر العلمي :
    * تعريفه : هو نوع نثري قديم ظهر في العصر العباسي وانتشر أكثر في عصر الضعف يهتم بالقضايا العلمية.
    خصائصه :
    - المصطلحات العلمية
    - لغة الأرقام والإحصاء
    - اللغة المباشرة
    - خلو النص من العواطف
    - خلو النص المحسنات البديعية
    - قلة الضبط العلمي
    - اعتماد بعض الخرافات مكان الدليل العلمي.
    *رواده : القزويني، ابن بطوطة،الخيام..
    النثر العلمي المتأدب :
    * تعريفه : من الفنون الادبية التي ظهرت في عصر الضعف والانحطاط يعالج ظاهرة علمية مستخدما الاسلوب العلمي الذي لم يهمل الادب .
    رواده : ( ابن خلدون ، الأبشيهي ، النويري ، الخطيب البغدادي)
    خصائصه :
    - الجمع بين الأسلوب العلمي والتعبير الأدبي
    - الطباق والمقابلة
    - الإجمال ثم التفصيل
    - قوة اللغة
    - جودة العبارات
    - أدوات الشرح والإقناع.
    * اسباب انتشاره :
    _انتشار حركة التأليف
    _تشجيع الملوك والامراء للكتابة شعرا ونثرا بالمنح والعطايا
    _انشاء مكتب الديوان
    _انتشار الدواوين والموسوعات العلمية
    #بكالوريا_2022 🛑#هااااام : #بالنسبة لي راح يختاروا النثر في مادة الأدب العربي كاين ثلاث (03 ) أنواع في النثر لازم تفرقوا بيناتهم ⬅️فن المقال : * تعريفه :من الفنون الادبية التي ظهرت في العصر الحديث وهو قطعة نثرية محدودة الطول يعالج قضايا متنوعة . * خصائصه : - الاعتماد على المنهجية ( مقدمة عرض خاتمة ) - الوحدة الموضوعية ( تعالج موضوع واحد ) - سهولة اللغة - الأمثلة و الشواهد ⬅️رواده : - الجزائريين ( مالك بن نبي، البشير الإبراهيمي ، مبارك الميلي ، عبد الحميد بن باديس ) - العرب (ميخائيل نعيمة ، طه حسين، العقاد ، توفيق حكيم ، أحمد أمين ) ⬅️أنواعه : أ- المقال السياسي : 1- البعد عن التكلف 2-سهولة الألفاظ 3-وضوح الفكرة 4-اثارة الحماسة 5-تغليب الفكرة 6-ذكر البراهين . ⬅️المقال الاجتماعي : 1-وضوح الفكرة 2-تصوير المشكلة ومناقشتها في هدوء 3-ذكر أمثلة من التاريخ أو الواقع 4-الاستشهاد بالقرآن والحديث. جـ-المقال الأدبي : 1-الاعتماد على الخيال والتصوير 2-استخدام عبارات جزلة 3-الألفاظ مختارة موحية 4-التركيز على عمق الفكرة و وضوحها 5-سلامة اللغة وصحتها . د-المقال النقدي : 1-الدقة العلمية 2-جمال الأسلوب ⬅️النثر العلمي : * تعريفه : هو نوع نثري قديم ظهر في العصر العباسي وانتشر أكثر في عصر الضعف يهتم بالقضايا العلمية. ⬅️خصائصه : - المصطلحات العلمية - لغة الأرقام والإحصاء - اللغة المباشرة - خلو النص من العواطف - خلو النص المحسنات البديعية - قلة الضبط العلمي - اعتماد بعض الخرافات مكان الدليل العلمي. *رواده : القزويني، ابن بطوطة،الخيام.. ⬅️النثر العلمي المتأدب : * تعريفه : من الفنون الادبية التي ظهرت في عصر الضعف والانحطاط يعالج ظاهرة علمية مستخدما الاسلوب العلمي الذي لم يهمل الادب . ⬅️رواده : ( ابن خلدون ، الأبشيهي ، النويري ، الخطيب البغدادي) ⬅️خصائصه : - الجمع بين الأسلوب العلمي والتعبير الأدبي - الطباق والمقابلة - الإجمال ثم التفصيل - قوة اللغة - جودة العبارات - أدوات الشرح والإقناع. * اسباب انتشاره : _انتشار حركة التأليف _تشجيع الملوك والامراء للكتابة شعرا ونثرا بالمنح والعطايا _انشاء مكتب الديوان _انتشار الدواوين والموسوعات العلمية
    أحببت هذا
    2
    0 التعليقات 0 المشاركات 10727 مشاهدة 0 تقييم
  • #بكالوريا_2022
    أنماط النصوص و مؤشراتها لطلاب البكالوريا #الجزء_الثالث
    #النمط_الأمري (الايعازي)
    هو عبارة عن مجموعة من الأوامر والتعليمات تنقل من صاحب النص إلى السامع للعمل بها ،أو الدعوة إلى النصح والإرشاد والتمسك بفضائل الأخلاق أوالقاعدة التي يرجع إليها لمعرفة ماهو مسموح ،وماهو محظورومن أنواعه : الاجتماعي ، السياسي ، أو الوطني أو الديني الخلقي
    #مؤشراته_و_خصائصه
    • اعتماده على الحجج والبراهين
    • اعتماده على الأساليب الانشائية
    • ضرورة تواجد الآمر والمأمور
    • العناية بجودة العبارة
    • تقريب المعاني باستعمال الترادف والتضاد
    • الاستعانة بتشخيص المعاني بأساليب البيان
    • شيوع الأساليب الانشائية لأنها الأنسب
    • استعنال البديع
    • طغيان فعل الأمر قصد النصح ، والتهذيب والارشاد
    • شيوع الألفاظ الحماسية لتحريك النفوس
    #النمط_الاعلامي(الخبري)
    يرمي هذا النمط من النصوص إلى تقديم معلومات ومعارف حول موضوع معين ، ويفترض أن القارئ أو السامع يجهلها ، أو له علم بها ولكنها غير كافية . ويجب على صاحب هذه النصوص أن تمون له مهارة فنية وإبداعية حتى يستطيع إيصال فكرته إلى القارئ منها : الشرح ، ومن أنواعه : سياسي ، وطني ، دولي اجتماعي ، اقتصادي ، رياضي ، علمي ، تاريخي ، ثقافي
    مؤشراته_و_خصائصه
    • سهولة اللغة
    • قصر الجمل
    • اعتماده على الأسلوب المباشر التقريري
    • اعتماده على الزمان والمكان
    • ينقل للمتلقي معلومات يجهلها في مجالات مختلفة
    • نجد فيه الكثير من التعريفات والمعاني المختلفة
    • ورود المصطلحات العلمية حسب مجال النص
    • الاعتماد على الترادف للتوضيح
    • ورود الجمل التفسيرية بكثرة
    • الاستعانة ببعض التشبيهات التي تذكر بمجال آخر معروف أكثر لدى القارئ.
    • الاستعانة بالمقارنة والموازنة لتحديد نقاط الاختلاف والالتقاء .
    • يكون بعيد من الخيال ، والمجاز والعاطفة .
    #النمط_الحواري :
    ان الحوار هو الآلة التي تحرك أحدق النص ، وهو الذي يجعله في ديناميكية مستمرة والحوار حديث يجري بين شخصين أو أكثر في العمل القصصي ، يستعين به الكاتب في ثنايا قصته من أجل تغيير الجو الذي وجدت فيه القصة ، أما في العمل المسرحي فيأتي مميزا للبناء المسرحي ، حيث أن المسرحية تبنى عليه ، ويمكن أن نبني الحوار على مقاطع يتداخل فيه الوصف مع السرد ،أو الحجاجي مع التفسير وقد يتأسس الحوار على مجرد تبادل الأفكار بين شخصين أو أكثر مشافهة ، وقد يرد النمط الحواري في الشعر و النثر .
    ومن أنواعه : الحوار الموضوعي ، الحوار القصصي والحوار الذاتي .
    #مؤشراته_و_خصائصه :
    • يروي ماحدث للشخصيات ويجعلهم يعيشون حوادثهم أمام المتفرجين
    • يظهر لنا طباع الناس وردود أفعالهم وطريقة حياتهم وتفكيرهم
    • أن يكون للنص بداية ووسط ونهاية
    • وحدة الزمان والمكان
    • البعد عن التكلف والتصنع .
    • روعة الابتداء والتسلسل والاختتام
    • الحوار نوعان (داخلي وخارجي) أو (جاد وساخر)
    • تبدأ الجملة الحوارية بمطة أو باسم الشخص ويوضع كلام الشخصية بين قوسين
    • يعتمد الحوار أيضا على طريقة السؤال والجواب
    • ضرور توافر أطراف الحوار : (مخاطب – متكلم) ، (مفرد - متكلم) ، (جمع - جمع) ، (مفرد - جمع) ، (انسان - انسان) ،(انسان - حيوان) ، (انسان - طبيعة) .
    #بكالوريا_2022 🔴 أنماط النصوص و مؤشراتها لطلاب البكالوريا #الجزء_الثالث ⬅️#النمط_الأمري (الايعازي) هو عبارة عن مجموعة من الأوامر والتعليمات تنقل من صاحب النص إلى السامع للعمل بها ،أو الدعوة إلى النصح والإرشاد والتمسك بفضائل الأخلاق أوالقاعدة التي يرجع إليها لمعرفة ماهو مسموح ،وماهو محظورومن أنواعه : الاجتماعي ، السياسي ، أو الوطني أو الديني الخلقي ⬅️#مؤشراته_و_خصائصه • اعتماده على الحجج والبراهين • اعتماده على الأساليب الانشائية • ضرورة تواجد الآمر والمأمور • العناية بجودة العبارة • تقريب المعاني باستعمال الترادف والتضاد • الاستعانة بتشخيص المعاني بأساليب البيان • شيوع الأساليب الانشائية لأنها الأنسب • استعنال البديع • طغيان فعل الأمر قصد النصح ، والتهذيب والارشاد • شيوع الألفاظ الحماسية لتحريك النفوس ⬅️#النمط_الاعلامي(الخبري) يرمي هذا النمط من النصوص إلى تقديم معلومات ومعارف حول موضوع معين ، ويفترض أن القارئ أو السامع يجهلها ، أو له علم بها ولكنها غير كافية . ويجب على صاحب هذه النصوص أن تمون له مهارة فنية وإبداعية حتى يستطيع إيصال فكرته إلى القارئ منها : الشرح ، ومن أنواعه : سياسي ، وطني ، دولي اجتماعي ، اقتصادي ، رياضي ، علمي ، تاريخي ، ثقافي ⬅️مؤشراته_و_خصائصه • سهولة اللغة • قصر الجمل • اعتماده على الأسلوب المباشر التقريري • اعتماده على الزمان والمكان • ينقل للمتلقي معلومات يجهلها في مجالات مختلفة • نجد فيه الكثير من التعريفات والمعاني المختلفة • ورود المصطلحات العلمية حسب مجال النص • الاعتماد على الترادف للتوضيح • ورود الجمل التفسيرية بكثرة • الاستعانة ببعض التشبيهات التي تذكر بمجال آخر معروف أكثر لدى القارئ. • الاستعانة بالمقارنة والموازنة لتحديد نقاط الاختلاف والالتقاء . • يكون بعيد من الخيال ، والمجاز والعاطفة . ⬅️#النمط_الحواري : ان الحوار هو الآلة التي تحرك أحدق النص ، وهو الذي يجعله في ديناميكية مستمرة والحوار حديث يجري بين شخصين أو أكثر في العمل القصصي ، يستعين به الكاتب في ثنايا قصته من أجل تغيير الجو الذي وجدت فيه القصة ، أما في العمل المسرحي فيأتي مميزا للبناء المسرحي ، حيث أن المسرحية تبنى عليه ، ويمكن أن نبني الحوار على مقاطع يتداخل فيه الوصف مع السرد ،أو الحجاجي مع التفسير وقد يتأسس الحوار على مجرد تبادل الأفكار بين شخصين أو أكثر مشافهة ، وقد يرد النمط الحواري في الشعر و النثر . ومن أنواعه : الحوار الموضوعي ، الحوار القصصي والحوار الذاتي . ⬅️#مؤشراته_و_خصائصه : • يروي ماحدث للشخصيات ويجعلهم يعيشون حوادثهم أمام المتفرجين • يظهر لنا طباع الناس وردود أفعالهم وطريقة حياتهم وتفكيرهم • أن يكون للنص بداية ووسط ونهاية • وحدة الزمان والمكان • البعد عن التكلف والتصنع . • روعة الابتداء والتسلسل والاختتام • الحوار نوعان (داخلي وخارجي) أو (جاد وساخر) • تبدأ الجملة الحوارية بمطة أو باسم الشخص ويوضع كلام الشخصية بين قوسين • يعتمد الحوار أيضا على طريقة السؤال والجواب • ضرور توافر أطراف الحوار : (مخاطب – متكلم) ، (مفرد - متكلم) ، (جمع - جمع) ، (مفرد - جمع) ، (انسان - انسان) ،(انسان - حيوان) ، (انسان - طبيعة) .
    أحببت هذا
    3
    0 التعليقات 0 المشاركات 12113 مشاهدة 0 تقييم
  • أنماط النصوص لطلاب البكالوريا #جميع_الشعب #بكالوريا
    أنماط النصوص لطلاب البكالوريا
    تعريف النمط : هو الطريقة التقنية المستخدمة في إعداد النص وإخراجه بغية تحقيق غاية المرسل منه وغاية الأنماط إيصال الفكرة عندما يحسن الكاتب توضيحها .
    أهم أنواع النصوص وخصائصها :
    أ- النمط الوصفي :
    الوصف هو الرسم بالكلام الذي ينقل مشهدا خياليا للأحياء ، أو الأشخاص ، أو الأمكنة بتصوير داخلي أو خارجي من خلال رؤية موضوعية أو ذاتية أو تأملية . ومن خصائص هذا النمط هو الانطلاق في الوصف من أقرب نقطة إلى أبعدها ، من الاتجاه السفلي إلى العلوي أو العكس ، من اليمين إلى اليسار ، كما يركز أيضا على الملامح المكانية (فوق-تحت-...) وقد يرد الوصف أحيانا في ثنايا السرد ، للحاجة في ذكر بعض التعابير الخاصة به ، أما الزمن فغالبا ما يكون ماضيا ، أو مضارعا ، دالا على الحاضر .
    مؤشراته وخصائصه :
    • الاستعانة بالخيال بكثرة (التشبيه ، الاستعارة ، الكناية ..) .
    • ايراد حروف العطف بكثرة وكذا حروف الجر.
    • بروز أسماء الذات وأفعال الجوارح ، والجمل الاسمية ،والتعوت ، والظروف (الزمانية ، والمكانية) والأحوال .
    • غلبة الأفعال الدالة على الألوان والأشكال.
    • الاهتمام بمقومات الموضوف وخصائصه (شكله ، حجمه،لونه ، رائحته ، موقعه ...).
    ب- النمط السردي :
    السرد هو الإحالة على الواقع الذي تجري فيه الأحداث المراد تبليغها بحبكة إلى القارئ ي إطار زماني معين ، يشير فيه الذي يحكي كيف تتحول الأحداث ، وكيف تتطور عبر الزمن ، أما أشكال الأدب السردي فتتجلى في القصة ، والحكاية ، والأقصوصة ، والرواية .
    أما النمط السردي فهو التقنية المستخدمة في إعداد وإخراج النص القصصي وغيره ، بغية تحقيق غاية المرسل منه .
    ومن أنواعه : السرد الشخصي ، السرد الداخلي ، السرد البسيط ، والسرد الوصفي .
    مؤشراته وخصائصه :
    • غلبة الزمن الماضي .
    • كثرة الروابط الظرفية ، والعطفية .
    • غلبة الأسلوب الخبري ، وقلة الأسلوب الإنشائي .
    • كثرة الأفعال الدالة على الحركة ، والانتقال والإقدام.
    • اشتماله على ثلا خطوات مهمة : البداية الأولية ، التغيرات المفاجئة ، المرحلة النهائية.
    • ينمي الخيال عند المرسل إليه .
    • يتميز بكثرة الروابط ، والأسلوب الخبري وغلبة الأفعال الماضية .
    • يعد أكثر الفنون الأدبية جذبا للقارئ وتشويقا له .
    •الفعل المضارع قليل ويرد لكي يضع القارئ في خضم الأحداث .
    • أما مقوماته فهي : السرد ، الأحداث ، الشخصيات ، البيئة ، البناء الفني من قدمة وأحداث ، عقدة وحل ، فكرة ، حوار وخيال .
    ج-النمط الاستدلالي (الحجاجي) :
    يهدف النص الاستدلالي _الحجاجي) إلى استماة القارئ أو المستمع لتبني فكرة أو وجهة نظر ما وقبولها ، أما الاستدلال هو دعم الرأي بحجج وبراهين للإقناع ، فمجموعة من الحجج المنظمة قد تشكل حجاجا على تلقي أو بطلان الفكرة المقدم ، ومن أنواعه الإقناعي ، الدخضي ، والمقارن.
    مؤشراته وخصائصه :
    • استخدام بعض القرائن اللغوية .
    • الابتعاد عن الخيال وقلة صوره.
    • الاعتماد على الأسلوب المنطقي.
    • حسن ترتيب الأفكار وتلاحقها مفصلة ، واضحة .
    • استعمال بعض الألوان البلاغية المختلفة من أجل الإقناع .
    • شيوع التكرار ، والعبارات المترادفة أوالمتضادة .
    • قد تكون امثلته محسوسة ، تجارب خاصة ، أحداث تاريخية ...
    • النص الحجاجي يأتي في قوالب شعرية أو نثرية كالخطابة ، والمقال لاستمالة الجمهور لتغيير سلوكهم (خطبة الرسول عليه الصلاة والسلام في خطية حجة الوداع).
    • يمكن أن يعتمد على المقدمة ، ثم التوسيع ، ثم الخاتمة ،إذا كان النص نثريا.
    • استخدام الخطاب المباشر.
    • استخدام الجمل القصيرة (إذا كان النص نثريا).
    • تنامي الأفكار (أي فكرة تولد فكرة).
    • تقديم الأدلة ، والحجج ، والشواهد والبراهين من القرآن ، الحديث ، الأمثال والحكم.
    د- النمط التفسيري (التوضيحي) :
    هو الطريقة التقنية المستخدمة في إعداد النص التفسيري وإخراجه بغية تحقيق غاية المرسل منه ، بالاضافة إلى اهتمامه بتبيان التعليل أو المصادر التي سمحت بالحصول الفعلي على الخبر ومايسمح بفهمه واستيعابه ، مع تقديم أمثلة ، كما يهتم بأسباب الحوادث ، ونتائجها وتحليل النظريات وتفسيرها .
    مؤشراته وخصائصه :
    • استخدام المفردات المختصة بالمادة المعرفية .
    • يأتي هذا النص في صور مختلفة منها : الوصية ، الرسالة ، الخطابة ...
    • يهتم النص التفسيري بتحليل فكرة ، أو تفسير ظاهرة أو حادثة أو نص .
    • يعتمد على استعمال افعال المعاينة ، والملاحظة والاستنتاج مثل : " بعد ملاحظتنا ، أثناء معاينتنا ـ عندما شاهدنا ، بناء على ما سبق نستنتج".
    • إيراد بعض التعاريف.
    • التركيز على الوقائع ، والأدلة والأمثلة .
    • بروز أفعال المعاينة ، والملاحظة والاستنتاج
    • تنظيم المعلومات وتبويبها .
    هـ - النمط الأمري (الايعازي) :
    هو عبارة عن مجموعة من الأوامر والتعليمات تنقل من صاحب النص إلى السامع للعمل بها ،أو الدعوة إلى النصح والإرشاد ، والتمسك بفضائل الأخلاق أوالقاعدة التي يرجع إليها لمعرفة ماهو مسموح ، وماهو محظور ... ومن أنواعه : الاجتماعي ، السياسي ، أو الوطني أو الديني الخلقي .
    مؤشراته وخصائصه :
    • اعتماده على الحجج والبراهين.
    • اعتماده على الأساليب الانشائية "الاستفهام ، التعجب ، النهي ، الأمر".
    • ضرورة تواجد الآمر والمأمور.
    • العناية بجودة العبارة ، واختيار الألفاظ ذات الدلالة القوية .
    • تقريب المعاني باستعمال الترادف والتضاد .
    • الاستعانة بتشخيص المعاني بأساليب البيان .
    • شيوع الأساليب الانشائية لأنها الأنسب .
    • استعنال البديع مثل : السجع ، والجناس ، الطباق ، والاقتباس من القرآن والسنة .
    • طغيان فعل الأمر قصد النصح ، والتهذيب والارشاد.
    • شيوع الألفاظ الحماسية لتحريك النفوس .
    • الاكثار من توظيف اداة لا الناهية المتبوعة بأفعال المضارعة .
    • كثرة الأساليب الطلبية كالأمر ، والنهي والنداء.
    و- النمط الاعلامي(الخبري) :
    يرمي هذا النمط من النصوص إلى تقديم معلومات ومعارف حول موضوع معين ، ويفترض أن القارئ أو السامع يجهلها ، أو له علم بها ولكنها غير كافية . ويجب على صاحب هذه النصوص أن تمون له مهارة فنية وإبداعية حتى يستطيع إيصال فكرته إلى القارئ منها : الشرح ، وما يتطلب ذلك من تقديم الحجج والأدلة ، والأمثلة التوضيحية . ومن أنواعه : سياسي ، وطني ، دولي اجتماعي ، اقتصادي ، رياضي ، علمي ، تاريخي ، ثقافي .
    مؤشراته وخصائصه :
    • سهولة اللغة (الألفاظ والعبارات) .
    • قصر الجمل .
    • اعتماده على الأسلوب المباشر التقريري .
    • التركيز على النتائج .
    • اعتماد لغة الأرقام أحيانا .
    • اعتماده على الزمان والمكان .
    • ينقل للمتلقي معلومات يجهلها في مجالات مختلفة .
    • نجد فيه الكثير من التعريفات والمعاني المختلفة.
    • ورود المصطلحات العلمية حسب مجال النص.
    • الاعتماد على الترادف للتوضيح .
    • ورود الجمل التفسيرية بكثرة .
    • الاستعانة ببعض التشبيهات التي تذكر بمجال آخر معروف أكثر لدى القارئ.
    • الاعتماد على النسب والأرقام (الإحصاء) .
    • الاستعانة بالمقارنة والموازنة لتحديد نقاط الاختلاف والالتقاء .
    • يكون بعيد من الخيال ، والمجاز والعاطفة .
    أما الفرق بينه وبين النمط الحجاجي أن النمط الإعلامي يعتبر أداة تبليغ المعارف والمعلومات، وأما الحجاجي غايته تغيير اعتقاد المتلقي وأفكاره.
    هـ - النمط الحواري :
    ان الحوار هو الآلة التي تحرك أحدق النص ، وهو الذي يجعله في ديناميكية مستمرة والحوار حديث يجري بين شخصين أو أكثر في العمل القصصي ، يستعين به الكاتب في ثنايا قصته من أجل تغيير الجو الذي وجدت فيه القصة ، أما في العمل المسرحي فيأتي مميزا للبناء المسرحي ، حيث أن المسرحية تبنى عليه ، ويمكن أن نبني الحوار على مقاطع يتداخل فيه الوصف مع السرد ،أو الحجاجي مع التفسير وقد يتأسس الحوار على مجرد تبادل الأفكار بين شخصين أو أكثر مشافهة ، وقد يرد النمط الحواري في الشعر و النثر .
    ومن أنواعه : الحوار الموضوعي ، الحوار القصصي والحوار الذاتي .
    مؤشراته وخصائصه :
    • يروي ماحدث للشخصيات ويجعلهم يعيشون حوادثهم أمام المتفرجين .
    • يظهر لنا طباع الناس وردود أفعالهم وطريقة حياتهم وتفكيرهم .
    • أن يكون للنص بداية ، ووسط ، ونهاية .
    • وحدة الزمان والمكان .
    • البعد عن التكلف والتصنع .
    • روعة الابتداء ، والتسلسل ، والاختتام .
    • الحوار نوعان (داخلي وخارجي) أو (جاد وساخر) .
    • تبدأ الجملة الحوارية بمطة أو باسم الشخص ويوضع كلام الشخصية بين قوسين .
    • يعتمد الحوار أيضا على طريقة السؤال والجواب .
    • ضرور توافر أطراف الحوار : (مخاطب – متكلم) ، (مفرد - متكلم) ، (جمع - جمع) ، (مفرد - جمع) ، (انسان - انسان) ،(انسان - حيوان) ، (انسان - طبيعة) .
    • أن يكون خادما للنمط السردي ، وأحيانا للنمط الوصفي أو الحجاجي .
    • ضرور توافر علامات الحوار : النقطتان ، الشرطة ...
    • حيوية الخطاب .
    #فاعل_الخير FAEL KHAIR
    أنماط النصوص لطلاب البكالوريا #جميع_الشعب #بكالوريا أنماط النصوص لطلاب البكالوريا تعريف النمط : هو الطريقة التقنية المستخدمة في إعداد النص وإخراجه بغية تحقيق غاية المرسل منه وغاية الأنماط إيصال الفكرة عندما يحسن الكاتب توضيحها . أهم أنواع النصوص وخصائصها : أ- النمط الوصفي : الوصف هو الرسم بالكلام الذي ينقل مشهدا خياليا للأحياء ، أو الأشخاص ، أو الأمكنة بتصوير داخلي أو خارجي من خلال رؤية موضوعية أو ذاتية أو تأملية . ومن خصائص هذا النمط هو الانطلاق في الوصف من أقرب نقطة إلى أبعدها ، من الاتجاه السفلي إلى العلوي أو العكس ، من اليمين إلى اليسار ، كما يركز أيضا على الملامح المكانية (فوق-تحت-...) وقد يرد الوصف أحيانا في ثنايا السرد ، للحاجة في ذكر بعض التعابير الخاصة به ، أما الزمن فغالبا ما يكون ماضيا ، أو مضارعا ، دالا على الحاضر . ⬅️ مؤشراته وخصائصه : • الاستعانة بالخيال بكثرة (التشبيه ، الاستعارة ، الكناية ..) . • ايراد حروف العطف بكثرة وكذا حروف الجر. • بروز أسماء الذات وأفعال الجوارح ، والجمل الاسمية ،والتعوت ، والظروف (الزمانية ، والمكانية) والأحوال . • غلبة الأفعال الدالة على الألوان والأشكال. • الاهتمام بمقومات الموضوف وخصائصه (شكله ، حجمه،لونه ، رائحته ، موقعه ...). ⬅️ ب- النمط السردي : السرد هو الإحالة على الواقع الذي تجري فيه الأحداث المراد تبليغها بحبكة إلى القارئ ي إطار زماني معين ، يشير فيه الذي يحكي كيف تتحول الأحداث ، وكيف تتطور عبر الزمن ، أما أشكال الأدب السردي فتتجلى في القصة ، والحكاية ، والأقصوصة ، والرواية . أما النمط السردي فهو التقنية المستخدمة في إعداد وإخراج النص القصصي وغيره ، بغية تحقيق غاية المرسل منه . ومن أنواعه : السرد الشخصي ، السرد الداخلي ، السرد البسيط ، والسرد الوصفي . ⬅️ مؤشراته وخصائصه : • غلبة الزمن الماضي . • كثرة الروابط الظرفية ، والعطفية . • غلبة الأسلوب الخبري ، وقلة الأسلوب الإنشائي . • كثرة الأفعال الدالة على الحركة ، والانتقال والإقدام. • اشتماله على ثلا خطوات مهمة : البداية الأولية ، التغيرات المفاجئة ، المرحلة النهائية. • ينمي الخيال عند المرسل إليه . • يتميز بكثرة الروابط ، والأسلوب الخبري وغلبة الأفعال الماضية . • يعد أكثر الفنون الأدبية جذبا للقارئ وتشويقا له . •الفعل المضارع قليل ويرد لكي يضع القارئ في خضم الأحداث . • أما مقوماته فهي : السرد ، الأحداث ، الشخصيات ، البيئة ، البناء الفني من قدمة وأحداث ، عقدة وحل ، فكرة ، حوار وخيال . ⬅️ ج-النمط الاستدلالي (الحجاجي) : يهدف النص الاستدلالي _الحجاجي) إلى استماة القارئ أو المستمع لتبني فكرة أو وجهة نظر ما وقبولها ، أما الاستدلال هو دعم الرأي بحجج وبراهين للإقناع ، فمجموعة من الحجج المنظمة قد تشكل حجاجا على تلقي أو بطلان الفكرة المقدم ، ومن أنواعه الإقناعي ، الدخضي ، والمقارن. ⬅️ مؤشراته وخصائصه : • استخدام بعض القرائن اللغوية . • الابتعاد عن الخيال وقلة صوره. • الاعتماد على الأسلوب المنطقي. • حسن ترتيب الأفكار وتلاحقها مفصلة ، واضحة . • استعمال بعض الألوان البلاغية المختلفة من أجل الإقناع . • شيوع التكرار ، والعبارات المترادفة أوالمتضادة . • قد تكون امثلته محسوسة ، تجارب خاصة ، أحداث تاريخية ... • النص الحجاجي يأتي في قوالب شعرية أو نثرية كالخطابة ، والمقال لاستمالة الجمهور لتغيير سلوكهم (خطبة الرسول عليه الصلاة والسلام في خطية حجة الوداع). • يمكن أن يعتمد على المقدمة ، ثم التوسيع ، ثم الخاتمة ،إذا كان النص نثريا. • استخدام الخطاب المباشر. • استخدام الجمل القصيرة (إذا كان النص نثريا). • تنامي الأفكار (أي فكرة تولد فكرة). • تقديم الأدلة ، والحجج ، والشواهد والبراهين من القرآن ، الحديث ، الأمثال والحكم. ⬅️ د- النمط التفسيري (التوضيحي) : هو الطريقة التقنية المستخدمة في إعداد النص التفسيري وإخراجه بغية تحقيق غاية المرسل منه ، بالاضافة إلى اهتمامه بتبيان التعليل أو المصادر التي سمحت بالحصول الفعلي على الخبر ومايسمح بفهمه واستيعابه ، مع تقديم أمثلة ، كما يهتم بأسباب الحوادث ، ونتائجها وتحليل النظريات وتفسيرها . ⬅️ مؤشراته وخصائصه : • استخدام المفردات المختصة بالمادة المعرفية . • يأتي هذا النص في صور مختلفة منها : الوصية ، الرسالة ، الخطابة ... • يهتم النص التفسيري بتحليل فكرة ، أو تفسير ظاهرة أو حادثة أو نص . • يعتمد على استعمال افعال المعاينة ، والملاحظة والاستنتاج مثل : " بعد ملاحظتنا ، أثناء معاينتنا ـ عندما شاهدنا ، بناء على ما سبق نستنتج". • إيراد بعض التعاريف. • التركيز على الوقائع ، والأدلة والأمثلة . • بروز أفعال المعاينة ، والملاحظة والاستنتاج • تنظيم المعلومات وتبويبها . ⬅️ هـ - النمط الأمري (الايعازي) : هو عبارة عن مجموعة من الأوامر والتعليمات تنقل من صاحب النص إلى السامع للعمل بها ،أو الدعوة إلى النصح والإرشاد ، والتمسك بفضائل الأخلاق أوالقاعدة التي يرجع إليها لمعرفة ماهو مسموح ، وماهو محظور ... ومن أنواعه : الاجتماعي ، السياسي ، أو الوطني أو الديني الخلقي . ⬅️ مؤشراته وخصائصه : • اعتماده على الحجج والبراهين. • اعتماده على الأساليب الانشائية "الاستفهام ، التعجب ، النهي ، الأمر". • ضرورة تواجد الآمر والمأمور. • العناية بجودة العبارة ، واختيار الألفاظ ذات الدلالة القوية . • تقريب المعاني باستعمال الترادف والتضاد . • الاستعانة بتشخيص المعاني بأساليب البيان . • شيوع الأساليب الانشائية لأنها الأنسب . • استعنال البديع مثل : السجع ، والجناس ، الطباق ، والاقتباس من القرآن والسنة . • طغيان فعل الأمر قصد النصح ، والتهذيب والارشاد. • شيوع الألفاظ الحماسية لتحريك النفوس . • الاكثار من توظيف اداة لا الناهية المتبوعة بأفعال المضارعة . • كثرة الأساليب الطلبية كالأمر ، والنهي والنداء. ⬅️ و- النمط الاعلامي(الخبري) : يرمي هذا النمط من النصوص إلى تقديم معلومات ومعارف حول موضوع معين ، ويفترض أن القارئ أو السامع يجهلها ، أو له علم بها ولكنها غير كافية . ويجب على صاحب هذه النصوص أن تمون له مهارة فنية وإبداعية حتى يستطيع إيصال فكرته إلى القارئ منها : الشرح ، وما يتطلب ذلك من تقديم الحجج والأدلة ، والأمثلة التوضيحية . ومن أنواعه : سياسي ، وطني ، دولي اجتماعي ، اقتصادي ، رياضي ، علمي ، تاريخي ، ثقافي . ⬅️ مؤشراته وخصائصه : • سهولة اللغة (الألفاظ والعبارات) . • قصر الجمل . • اعتماده على الأسلوب المباشر التقريري . • التركيز على النتائج . • اعتماد لغة الأرقام أحيانا . • اعتماده على الزمان والمكان . • ينقل للمتلقي معلومات يجهلها في مجالات مختلفة . • نجد فيه الكثير من التعريفات والمعاني المختلفة. • ورود المصطلحات العلمية حسب مجال النص. • الاعتماد على الترادف للتوضيح . • ورود الجمل التفسيرية بكثرة . • الاستعانة ببعض التشبيهات التي تذكر بمجال آخر معروف أكثر لدى القارئ. • الاعتماد على النسب والأرقام (الإحصاء) . • الاستعانة بالمقارنة والموازنة لتحديد نقاط الاختلاف والالتقاء . • يكون بعيد من الخيال ، والمجاز والعاطفة . أما الفرق بينه وبين النمط الحجاجي أن النمط الإعلامي يعتبر أداة تبليغ المعارف والمعلومات، وأما الحجاجي غايته تغيير اعتقاد المتلقي وأفكاره. ⬅️ هـ - النمط الحواري : ان الحوار هو الآلة التي تحرك أحدق النص ، وهو الذي يجعله في ديناميكية مستمرة والحوار حديث يجري بين شخصين أو أكثر في العمل القصصي ، يستعين به الكاتب في ثنايا قصته من أجل تغيير الجو الذي وجدت فيه القصة ، أما في العمل المسرحي فيأتي مميزا للبناء المسرحي ، حيث أن المسرحية تبنى عليه ، ويمكن أن نبني الحوار على مقاطع يتداخل فيه الوصف مع السرد ،أو الحجاجي مع التفسير وقد يتأسس الحوار على مجرد تبادل الأفكار بين شخصين أو أكثر مشافهة ، وقد يرد النمط الحواري في الشعر و النثر . ومن أنواعه : الحوار الموضوعي ، الحوار القصصي والحوار الذاتي . ⬅️ مؤشراته وخصائصه : • يروي ماحدث للشخصيات ويجعلهم يعيشون حوادثهم أمام المتفرجين . • يظهر لنا طباع الناس وردود أفعالهم وطريقة حياتهم وتفكيرهم . • أن يكون للنص بداية ، ووسط ، ونهاية . • وحدة الزمان والمكان . • البعد عن التكلف والتصنع . • روعة الابتداء ، والتسلسل ، والاختتام . • الحوار نوعان (داخلي وخارجي) أو (جاد وساخر) . • تبدأ الجملة الحوارية بمطة أو باسم الشخص ويوضع كلام الشخصية بين قوسين . • يعتمد الحوار أيضا على طريقة السؤال والجواب . • ضرور توافر أطراف الحوار : (مخاطب – متكلم) ، (مفرد - متكلم) ، (جمع - جمع) ، (مفرد - جمع) ، (انسان - انسان) ،(انسان - حيوان) ، (انسان - طبيعة) . • أن يكون خادما للنمط السردي ، وأحيانا للنمط الوصفي أو الحجاجي . • ضرور توافر علامات الحوار : النقطتان ، الشرطة ... • حيوية الخطاب . #فاعل_الخير 💎✨FAEL KHAIR
    أحببت هذا
    اعجبني
    3
    0 التعليقات 0 المشاركات 22238 مشاهدة 0 تقييم
  • الحقل الدلالي دائما يتكرر في شهادة #البكالوريا
    1-معنى الحقل الدلالي: هو مجموعة م̷ـــِْن الألفاظ تنتمي إلى موضوع واحد او حقل واحد.
    2- #مثال
    حقل الثورة:(المجاهدين، السلاح، الاحتلال، الاوراس).
    حقل الدين:(القدس، الانبياء، ادم، القران الكريم...)
    حقل المعاناة:(الدموع، السهر، الجوع، العذاب، الوحدة...)
    3-سؤاله في امتحان البكالوريا:
    سم الحقل الدلالي للالفاظ الآتية:(الاحرار، الثائرون، المقدام، المغوار).
    #الاجابة: حقل الثورة والكفاح
    #ملاحظة:
    في امتحان البكالوريا يستخدم الحقل المعجمي بمعنى الحقل الدلالي فيُقال ڵـڱ مثلا:
    استخرج م̷ـــِْن النص الالفاظ التي تنتمي الى معجم الثورة / او حقل الثورة.
    #تطبيق:
    سم الحقل الدلالي للكلمات الاتية:(الاتحاد، الرشاش، معاركنا، ملحمة).
    #تنبيه: أذا جاءالسؤال "بم توحي ڵـڱ العبارات الاتية" او " بين مدلول العبارات الاتية "فتكون #الاجابة: كل لفظة ڵـهٍ معنى خاص بها.
    #مثل: بين مدلول #الرموز الاتية الواردة في النص : "الليل، الذئب، المساء".
    #الجواب:
    *الليل : الاحتلال الصهيوني
    *الذئب : غدر الاحتلال
    *المساء : الحزن والأسى .
    دعواتكم بالنجاح
    🔴 الحقل الدلالي دائما يتكرر في شهادة #البكالوريا 1-معنى الحقل الدلالي: هو مجموعة م̷ـــِْن الألفاظ تنتمي إلى موضوع واحد او حقل واحد. 2- #مثال 🔅حقل الثورة:(المجاهدين، السلاح، الاحتلال، الاوراس). ✴️حقل الدين:(القدس، الانبياء، ادم، القران الكريم...) ✴️حقل المعاناة:(الدموع، السهر، الجوع، العذاب، الوحدة...) 3-سؤاله في امتحان البكالوريا: ✴️ سم الحقل الدلالي للالفاظ الآتية:(الاحرار، الثائرون، المقدام، المغوار). ✴️#الاجابة: حقل الثورة والكفاح 🔴#ملاحظة: في امتحان البكالوريا يستخدم الحقل المعجمي بمعنى الحقل الدلالي فيُقال ڵـڱ مثلا: استخرج م̷ـــِْن النص الالفاظ التي تنتمي الى معجم الثورة / او حقل الثورة. 🔴#تطبيق: سم الحقل الدلالي للكلمات الاتية:(الاتحاد، الرشاش، معاركنا، ملحمة). 🔴#تنبيه: أذا جاءالسؤال "بم توحي ڵـڱ العبارات الاتية" او " بين مدلول العبارات الاتية "فتكون #الاجابة: كل لفظة ڵـهٍ معنى خاص بها. ✴️ #مثل: بين مدلول #الرموز الاتية الواردة في النص : "الليل، الذئب، المساء". 🔴 #الجواب: *الليل : الاحتلال الصهيوني *الذئب : غدر الاحتلال *المساء : الحزن والأسى . دعواتكم بالنجاح🤲♥️
    أحببت هذا
    1
    0 التعليقات 0 المشاركات 4112 مشاهدة 0 تقييم
  • كيف تاتي اسئلة مقالة اللغة و الفكر
    1- [جدلي] هل يمكن التفكير بدون لغة ؟ 2- [جدلي] إذا كانت اللغة تشكل عائقا للفكر فهل يجب رفضها؟ 3- [جدلي] مامدى تأثير اللغة في الفكر؟
    4- [جدلي] هل المنطق هو عدم تناقض الفكر مع ذاته ؟
    5- [جدلي] هل قدرة الإنسان على التفكير تتناسب مع قدرته على التعبير؟
    6- [جدلي] هل يمكن تصور وجود أفكار خارج إطار اللغة ؟
    7-[استقصاء] الألفاظ حصون المعاني (ابطل)
    8- [استقصاء] إن اللغة جسم الفكر (اثبت)
    كيف تاتي اسئلة مقالة اللغة و الفكر🔥❤️ 1- [جدلي] هل يمكن التفكير بدون لغة ؟ 2- [جدلي] إذا كانت اللغة تشكل عائقا للفكر فهل يجب رفضها؟ 3- [جدلي] مامدى تأثير اللغة في الفكر؟ 4- [جدلي] هل المنطق هو عدم تناقض الفكر مع ذاته ؟ 5- [جدلي] هل قدرة الإنسان على التفكير تتناسب مع قدرته على التعبير؟ 6- [جدلي] هل يمكن تصور وجود أفكار خارج إطار اللغة ؟ 7-[استقصاء] الألفاظ حصون المعاني (ابطل) 8- [استقصاء] إن اللغة جسم الفكر (اثبت)
    أحببت هذا
    اعجبني
    3
    0 التعليقات 0 المشاركات 1646 مشاهدة 0 تقييم
  • #خاصة_بشعبتي 3 أداب وفلسفة و 3 لغات.
    الجزء الثاني
    تطبيق حول مشكلة اللغة والفكر
    وعليه فالدّال(المجموع الصوتي) والمدلول ( المفهوم ) هما في الواقع وجهين لأمر واحد ويتشكلان معا كالمحتوي والمحتوى.
    إن العلامة اللسانية بنية موحدة يتحد فيها الدال بالمدلول ، و بدون هذا الاتحاد تفقد العلامة اللسانية هذه الخاصية، إذ أصبح اللفظ يطابق ذات الشيء في العالم الخارجي عندما نقول مسطرة فلأنها تسطر ، سيّالة لأنها تترك سائلا ، والدائرة لأنها دائرية ، فكل لفظ يعكس طبيعة الشيء ويعبر عن هويته ولم يوضع بطريقة عشوائية حيث يقول إميل بينيفينيست: " إن العلاقة بين الدال والمدلول ليست اعتباطية بل هي على عكس ذلك علاقة ضرورية ".
    إذن علاقة اللفظ بمعناه هي علاقة تلازم.
    لكن هذه الأطروحة تصطدم ببعض الحقائق لأن الإنسان لم يبدع اللغة من أجل محاكاة الطبيعة بل أبدعها للتفاهم والتواصل مع الآخرين وهذا ما يفسر ارتباط مدلولات عدة بدال واحد مثل: مريض وسقيم وعليل وفي نفس الوقت وجود ألفاظ لها أكثر من معنى مثل كلمة عادل تدل على اسم علم أو صفة العدل " الإنصاف ".
    #خاصة_بشعبتي 3 أداب وفلسفة و 3 لغات. الجزء الثاني ❤️ تطبيق حول مشكلة اللغة والفكر وعليه فالدّال(المجموع الصوتي) والمدلول ( المفهوم ) هما في الواقع وجهين لأمر واحد ويتشكلان معا كالمحتوي والمحتوى. إن العلامة اللسانية بنية موحدة يتحد فيها الدال بالمدلول ، و بدون هذا الاتحاد تفقد العلامة اللسانية هذه الخاصية، إذ أصبح اللفظ يطابق ذات الشيء في العالم الخارجي عندما نقول مسطرة فلأنها تسطر ، سيّالة لأنها تترك سائلا ، والدائرة لأنها دائرية ، فكل لفظ يعكس طبيعة الشيء ويعبر عن هويته ولم يوضع بطريقة عشوائية حيث يقول إميل بينيفينيست: " إن العلاقة بين الدال والمدلول ليست اعتباطية بل هي على عكس ذلك علاقة ضرورية ". إذن علاقة اللفظ بمعناه هي علاقة تلازم. لكن هذه الأطروحة تصطدم ببعض الحقائق لأن الإنسان لم يبدع اللغة من أجل محاكاة الطبيعة بل أبدعها للتفاهم والتواصل مع الآخرين وهذا ما يفسر ارتباط مدلولات عدة بدال واحد مثل: مريض وسقيم وعليل وفي نفس الوقت وجود ألفاظ لها أكثر من معنى مثل كلمة عادل تدل على اسم علم أو صفة العدل " الإنصاف ".
    أحببت هذا
    اعجبني
    3
    0 التعليقات 0 المشاركات 3463 مشاهدة 0 تقييم
  • #خاصة_بشعبتي 3 أداب وفلسفة و 3 لغات.
    الجزء الاول
    تطبيق حول مشكلة اللغة والفكر.
    أولا: مقال فلسفي حول طبيعة العلاقة القائمة بين الألفاظ والأشياء " العلاقة القائمة بين الدال والمدلول".
    نص السؤال: هل العلاقة القائمة بين الدال والمدلول علاقة ضرورية أم اعتباطية؟
    أسئلة مشابهة:
    هل علاقة اللفظ بمعناه هي علاقة ضرورية أم هي تعسفية؟
    يقول أحد اللغويين: " العلاقة بين الدال والمدلول ليست اعتباطية بل هي على عكس ذلك علاقة ضرورية " حلل وناقش هذا القول.
    يعتقد البعض أن الرموز والألفاظ وضِعت بطريقة عفوية على الأشياء ما رأيك؟
    طرح المشكلة:
    من المعلوم أن كل فرد يحمل في ذاته تصورات ومعاني ومشاعر بحاجة ماسة إلى التعبير عنها ، بغرض التكيف والتواصل مع الآخر ، غير أن هذا التعبير لا يتم إلاّ بوجود لغة ، فاللغة تعتبر الوسيلة أو الأداة الوحيدة التي تمكن الإنسان من التعبير عن مكنوناته الداخلية ، فهي تعرف على أنها نسق من الرموز والإشارات وضِعت للتفاهم والتواصل مع أفراد المجتمع ، ويعرفها الفيلسوف الفرنسي أندريه لالاند بقوله: " كل جملة من الإشارات يمكن أن تكون وسيلة للاتصال ". ولما كانت اللغة تتميز بأنها ذات دلالة فهي تتكون من عنصرين أساسين هما الدال ومدلوله فالدال هو القالب المادي المحسوس أما المدلول هو المقابل الذهني للدال.
    ومن هذا المنطلق اختلفت الرؤى والمواقف حول العلاقة القائمة بين الألفاظ ومعانيها فمنهم من يرى أن الرابطة بين الدال ومدلوله هي رابطة ضرورية ومنهم من يرى أنها رابطة تحكمية ، وفي حدود هذا التناقض الفكري نتساءل:
    هل العلاقة بين الدال والمدلول هي علاقة ضرورية دائما؟ بمعنى آخر هل الصلة بين الألفاظ ومعانيها هي تلازمية أم اعتباطية؟ وفي عبارة واحدة ما طبيعة العلاقة القائمة بين الدال ومدلوله؟
    محاولة حل المشكلة:
    الموقف الأول لقد ذهب العديد من الفلاسفة وعلماء اللّسانيات وخاصة أفلاطون وإميل بنيفينيست إلى القول بأن العلاقة القائمة بين الدال والمدلول علاقة ضرورية ، لأن الإشارات والرموز اللغوية جاءت لكي تطابق ما تدل عليه في العالم الخارجي ، فكل لفظ أو رمز يشير إلى شيء مادي محسوس.
    حيث أكد الفيلسوف اليوناني صاحب النزعة المثالية أفلاطون في محاورة كرتيل أن اللغة عبارة عن محاكاة للطبيعة ، فالعلاقة بين الكلمات ومعانيها علاقة مادية تحكي الكلمات فيها أصوات طبيعية، فيكفي سماع الكلمة لمعرفة دلالتها مثل: كلمة زقزقة تدل على العصفور وحفيف تدل على الأوراق وخرير تدل على المياه الخ.
    كما دافع عن هذا الرأي في العصر الحديث العديد من اللغويين من بينهم العالم اللساني الفرنسي إميل بنيفينيست حيث يرى أن هناك ارتباط وثيق بين الدّال والمدلول لأن الدال هو الترجمة الصوتية للمدلول والمدلول هو المقابل الذهني للدال ، أي لكل دال مدلول يدل عليه ، مثل كلمة ثَوْرٌ تدل على صورة ثور. وحسب رأيه الذهن لا يقبل مفاهيم غير مسماة فمفهومنا عن الكتاب مثلا نعبر عنه بالسلسلة الصوتية التالية: " ك ت ا ب " ، كما أنه لا يقبل أشكال صوتية إلا ذلك الشكل الحامل لتمثل يمكن التعرف عليه وإلا رفضه بوصفه مجهولا وغريبا فمثلا كلمة رسطمة لا يقبلها الذهن لأنها لا تحمل معنى بخلاف كلمة مسطرة لأن هذه الكلمة الأخيرة تحمل تمثل أي مدلول. ... رابط الجزء الثاني في التعليق
    #خاصة_بشعبتي 3 أداب وفلسفة و 3 لغات. الجزء الاول❤️❤️ تطبيق حول مشكلة اللغة والفكر. أولا: مقال فلسفي حول طبيعة العلاقة القائمة بين الألفاظ والأشياء " العلاقة القائمة بين الدال والمدلول". نص السؤال: هل العلاقة القائمة بين الدال والمدلول علاقة ضرورية أم اعتباطية؟ أسئلة مشابهة: هل علاقة اللفظ بمعناه هي علاقة ضرورية أم هي تعسفية؟ يقول أحد اللغويين: " العلاقة بين الدال والمدلول ليست اعتباطية بل هي على عكس ذلك علاقة ضرورية " حلل وناقش هذا القول. يعتقد البعض أن الرموز والألفاظ وضِعت بطريقة عفوية على الأشياء ما رأيك؟ طرح المشكلة: من المعلوم أن كل فرد يحمل في ذاته تصورات ومعاني ومشاعر بحاجة ماسة إلى التعبير عنها ، بغرض التكيف والتواصل مع الآخر ، غير أن هذا التعبير لا يتم إلاّ بوجود لغة ، فاللغة تعتبر الوسيلة أو الأداة الوحيدة التي تمكن الإنسان من التعبير عن مكنوناته الداخلية ، فهي تعرف على أنها نسق من الرموز والإشارات وضِعت للتفاهم والتواصل مع أفراد المجتمع ، ويعرفها الفيلسوف الفرنسي أندريه لالاند بقوله: " كل جملة من الإشارات يمكن أن تكون وسيلة للاتصال ". ولما كانت اللغة تتميز بأنها ذات دلالة فهي تتكون من عنصرين أساسين هما الدال ومدلوله فالدال هو القالب المادي المحسوس أما المدلول هو المقابل الذهني للدال. ومن هذا المنطلق اختلفت الرؤى والمواقف حول العلاقة القائمة بين الألفاظ ومعانيها فمنهم من يرى أن الرابطة بين الدال ومدلوله هي رابطة ضرورية ومنهم من يرى أنها رابطة تحكمية ، وفي حدود هذا التناقض الفكري نتساءل: هل العلاقة بين الدال والمدلول هي علاقة ضرورية دائما؟ بمعنى آخر هل الصلة بين الألفاظ ومعانيها هي تلازمية أم اعتباطية؟ وفي عبارة واحدة ما طبيعة العلاقة القائمة بين الدال ومدلوله؟ محاولة حل المشكلة: الموقف الأول لقد ذهب العديد من الفلاسفة وعلماء اللّسانيات وخاصة أفلاطون وإميل بنيفينيست إلى القول بأن العلاقة القائمة بين الدال والمدلول علاقة ضرورية ، لأن الإشارات والرموز اللغوية جاءت لكي تطابق ما تدل عليه في العالم الخارجي ، فكل لفظ أو رمز يشير إلى شيء مادي محسوس. حيث أكد الفيلسوف اليوناني صاحب النزعة المثالية أفلاطون في محاورة كرتيل أن اللغة عبارة عن محاكاة للطبيعة ، فالعلاقة بين الكلمات ومعانيها علاقة مادية تحكي الكلمات فيها أصوات طبيعية، فيكفي سماع الكلمة لمعرفة دلالتها مثل: كلمة زقزقة تدل على العصفور وحفيف تدل على الأوراق وخرير تدل على المياه الخ. كما دافع عن هذا الرأي في العصر الحديث العديد من اللغويين من بينهم العالم اللساني الفرنسي إميل بنيفينيست حيث يرى أن هناك ارتباط وثيق بين الدّال والمدلول لأن الدال هو الترجمة الصوتية للمدلول والمدلول هو المقابل الذهني للدال ، أي لكل دال مدلول يدل عليه ، مثل كلمة ثَوْرٌ تدل على صورة ثور. وحسب رأيه الذهن لا يقبل مفاهيم غير مسماة فمفهومنا عن الكتاب مثلا نعبر عنه بالسلسلة الصوتية التالية: " ك ت ا ب " ، كما أنه لا يقبل أشكال صوتية إلا ذلك الشكل الحامل لتمثل يمكن التعرف عليه وإلا رفضه بوصفه مجهولا وغريبا فمثلا كلمة رسطمة لا يقبلها الذهن لأنها لا تحمل معنى بخلاف كلمة مسطرة لأن هذه الكلمة الأخيرة تحمل تمثل أي مدلول. ... رابط الجزء الثاني في التعليق
    أحببت هذا
    اعجبني
    3
    1 التعليقات 0 المشاركات 8368 مشاهدة 0 تقييم
  • خصائص أسلوب المديح و الزهد :
    -صدق العاطفة و الاحساس
    -جزالة الألفاظ و رصانتها
    -الاقتباس من القرآن الكريم
    -الاعتماد على أسلوب الوصف و التصوير
    ✅خصائص أسلوب المديح و الزهد : -صدق العاطفة و الاحساس -جزالة الألفاظ و رصانتها -الاقتباس من القرآن الكريم -الاعتماد على أسلوب الوصف و التصوير
    أحببت هذا
    1
    0 التعليقات 0 المشاركات 1267 مشاهدة 0 تقييم
  • وظيفة الأفعال الماضية والأفعال المضارعة:

    1- الأفعال الماضية: الثبات والحدوث.
    2- الأفعال المضارعة: الاستمرارية و الحركة.
    -10- الشاعر مقلد أم مجدد:
    1- يقال أن الشاعر مقلدا: إذا كان يتبنى الكلاسيكية مثل شوقي, البارودي
    من مظاهر التقليد:
    - تقليد القدماء ومحاكاتهم في الأخيلة والصور والتركيب.
    - توظيف لغة قوية فخمة.
    - استعمال ألفاظ من القاموس القديم.
    - استمداد الموضوعات في التاريخ القديم.
    - الالتزام بنظام القصيدة القديمة (التقليدي) والحفاظ على خصائصها الفنية (البحر، الروي،القافية)
    2- يقال أن الشاعر مجددا:إذا كان ينتمي إلى إحدى المدارس الشعرية الداعية إلى التجديد كمدرسة الديوان جماعة أبولو أو مدرسة الشعر الحر أو متبني الرومانسية من أمثال: إيليا أبوماضي- ميخائيل نعيمة- أبوقاسم الشابي – سليم الخوري وغيرهم مثل: نازك الملائكة- العقاد.
    من مظاهر التجديد:
    - تجديد اللغة (استعمال لغة سهلة بخلاف القدامى).
    - تجديد الموسيقى الشعرية(عدم الالتزام بالروي، القافية..).
    - تجديد الموضوعات (تناول الموضوعات الحديثة التي تتجاوب مع متطلباتهم الوطنية/الذاتية....).
    - تحقيق الوحدة العضوية
    -توظيف الرمز والأسطورة.
    وظيفة الأفعال الماضية والأفعال المضارعة: 1- الأفعال الماضية: الثبات والحدوث. 2- الأفعال المضارعة: الاستمرارية و الحركة. -10- الشاعر مقلد أم مجدد: 1- يقال أن الشاعر مقلدا: إذا كان يتبنى الكلاسيكية مثل شوقي, البارودي من مظاهر التقليد: - تقليد القدماء ومحاكاتهم في الأخيلة والصور والتركيب. - توظيف لغة قوية فخمة. - استعمال ألفاظ من القاموس القديم. - استمداد الموضوعات في التاريخ القديم. - الالتزام بنظام القصيدة القديمة (التقليدي) والحفاظ على خصائصها الفنية (البحر، الروي،القافية) 2- يقال أن الشاعر مجددا:إذا كان ينتمي إلى إحدى المدارس الشعرية الداعية إلى التجديد كمدرسة الديوان جماعة أبولو أو مدرسة الشعر الحر أو متبني الرومانسية من أمثال: إيليا أبوماضي- ميخائيل نعيمة- أبوقاسم الشابي – سليم الخوري وغيرهم مثل: نازك الملائكة- العقاد. من مظاهر التجديد: - تجديد اللغة (استعمال لغة سهلة بخلاف القدامى). - تجديد الموسيقى الشعرية(عدم الالتزام بالروي، القافية..). - تجديد الموضوعات (تناول الموضوعات الحديثة التي تتجاوب مع متطلباتهم الوطنية/الذاتية....). - تحقيق الوحدة العضوية -توظيف الرمز والأسطورة.
    أحببت هذا
    2
    0 التعليقات 0 المشاركات 5665 مشاهدة 0 تقييم
  • التقويم النقدي

    هذه السلسلة مجرد محاولة لتلخيص التقويم النقدي للشعب الأدبية وتتضمن مايلي :
    الشعر : - المدرسة الكلاسيكية (التقليدية )
    - مظاهر التجديد في الشعر العربي الحديث
    (المدرسة الرومانسية + الشعر الحر)
    - الالتزام + مميزات أسلوب البوصيري
    النثر :- المقال (تعريفه + نشأتها+خصائصه )
    - خصائص عصر الضعف
    - خصائص االنثر العلمي المتأدب
    - خصائص المدرسة الصنعة اللفظية
    - خصائص اسلوب طه حسين
    - ملاحظات **بالتوفيق**
    جمعية البهاء الثقافية

    المدرسة التقليدية (الإحيائية ): محمود سامي البارودي وأحمد شوقي نموذجًا .
    - اقتفاء أثار الشعراء القدماء في عرضهم لأفكارهم.
    - يستمدون ألفاظهم من القاموس العربي القديم.
    - عدم توفر الوحدة العضوية حيث نستطيع التقديم والتأخير والحذف دون إختلال في المعنى .
    - استعمال الصور البيانية والمحسنات البديعية .
    - وجود المقدمة الطلالية في مطلع القصيدة التي تمتاز بها القصيدة القديمة .
    مظاهر التجديد في الأدب العربي الحديث:

    إن مظاهر التجديد في الأدب العربي الحديث يكمن في ظهور المدرسة الرومانسية من جهة وشعر التفعيلة من جهة أخرى .
    خصائص المدرسة الرومانسية :
    - استعمال عناصر الطبيعة وسيلة لتعبير الفني .
    - النزعة الذاتية إن الكاتب ذو طابع وجداني يعبر عن ذاته.
    - النزعة الإنسانية العالمية.
    - الاهتمام بالمعنى والفكرة دون إهمال المبني الذين يعتبرونه خادمًا له فقط.
    - الدعوة إلى الوحدة العضوية في القصيدة .
    - استعمال الخيال والأحلام.
    - الاعتناء بالجانب الموسيقي الداخلي .
    - استعمال الرمز لصياغة التجربة الشعرية.
    - تبسيط اللغة والأسلوب مع ألفاظ موحية ذات دلالة ومألوفة.

    خصائص شعر التفعيلة:
    من حيث الشكل:

    1* التفعيلة : هي عمدته الموسيقية والشاعر حر في إختيار عدد التفعيلات المناسبة في كل سطر بحسب ما يقتضيه المعنى والانفعال والحس الفني .
    2* تنوع القافية : هي على غير نظام ثابت والاستغناء عنها في بعض الأسطر.
    3* الجملة الموسيقية أو المقطع (السطر) بدل الأبيات.
    من حيث المضمون :
    - النزعة التشاؤمية في كثير من القصائد.
    - مظاهر الحزن والقلق والشعور بالألم.
    - النزعة الذاتية الشاعر ذو طابع وجداني يعبر عن ذاته.
    - استعمال الرموز منها الرموز الأسطورية.
    - الابتعاد عن الزخرف اللفظي .
    ****************************************
    التقويم النقدي هذه السلسلة مجرد محاولة لتلخيص التقويم النقدي للشعب الأدبية وتتضمن مايلي : الشعر : - المدرسة الكلاسيكية (التقليدية ) - مظاهر التجديد في الشعر العربي الحديث (المدرسة الرومانسية + الشعر الحر) - الالتزام + مميزات أسلوب البوصيري النثر :- المقال (تعريفه + نشأتها+خصائصه ) - خصائص عصر الضعف - خصائص االنثر العلمي المتأدب - خصائص المدرسة الصنعة اللفظية - خصائص اسلوب طه حسين - ملاحظات **بالتوفيق** جمعية البهاء الثقافية المدرسة التقليدية (الإحيائية ): محمود سامي البارودي وأحمد شوقي نموذجًا . - اقتفاء أثار الشعراء القدماء في عرضهم لأفكارهم. - يستمدون ألفاظهم من القاموس العربي القديم. - عدم توفر الوحدة العضوية حيث نستطيع التقديم والتأخير والحذف دون إختلال في المعنى . - استعمال الصور البيانية والمحسنات البديعية . - وجود المقدمة الطلالية في مطلع القصيدة التي تمتاز بها القصيدة القديمة . مظاهر التجديد في الأدب العربي الحديث: إن مظاهر التجديد في الأدب العربي الحديث يكمن في ظهور المدرسة الرومانسية من جهة وشعر التفعيلة من جهة أخرى . خصائص المدرسة الرومانسية : - استعمال عناصر الطبيعة وسيلة لتعبير الفني . - النزعة الذاتية إن الكاتب ذو طابع وجداني يعبر عن ذاته. - النزعة الإنسانية العالمية. - الاهتمام بالمعنى والفكرة دون إهمال المبني الذين يعتبرونه خادمًا له فقط. - الدعوة إلى الوحدة العضوية في القصيدة . - استعمال الخيال والأحلام. - الاعتناء بالجانب الموسيقي الداخلي . - استعمال الرمز لصياغة التجربة الشعرية. - تبسيط اللغة والأسلوب مع ألفاظ موحية ذات دلالة ومألوفة. خصائص شعر التفعيلة: من حيث الشكل: 1* التفعيلة : هي عمدته الموسيقية والشاعر حر في إختيار عدد التفعيلات المناسبة في كل سطر بحسب ما يقتضيه المعنى والانفعال والحس الفني . 2* تنوع القافية : هي على غير نظام ثابت والاستغناء عنها في بعض الأسطر. 3* الجملة الموسيقية أو المقطع (السطر) بدل الأبيات. من حيث المضمون : - النزعة التشاؤمية في كثير من القصائد. - مظاهر الحزن والقلق والشعور بالألم. - النزعة الذاتية الشاعر ذو طابع وجداني يعبر عن ذاته. - استعمال الرموز منها الرموز الأسطورية. - الابتعاد عن الزخرف اللفظي . ****************************************
    أحببت هذا
    2
    0 التعليقات 0 المشاركات 9102 مشاهدة 0 تقييم
الصفحات المعززة
إعلان مُمول

أكاديمية سوف

الان وبعد طول إنتظار تعلن أكاديمية سوف عن نيلها الإعتماد من طرف وزارة التكوين و التعليم المهني لتصبح بذلك مؤسسة #معتمدة في التكوين و التعليم المهنيين لتفتح المجال أمام شباب المنطقة للتكوين في...

إعلان مُمول

الان يمكنكم متابعة منشورات الاستاذ عقبة بن نافع المتميزة على موقع اتيد دوك صفحة الاستاذ عقبة بن نافع - المنصة العلمية لطلبة البكالوريا -

للدخول انقر على الصورة

دورات وحصص تعليمية بالفيديو